人物简介
补续高僧传·解义篇释本无。号我庵。台州黄岩人。幼从方山宝禅师于瑞岩薙发进具戒。次依寂照禅师于中天竺命司笺翰。寂照每深加锥劄亦有省处。后有舅氏。本习天台教。挽之更衣。见湛堂澄于演福精研教部。寂照惜其去遂作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。师后出世既为澄公法嗣。仍爇一香以报寂照。盖不以迹异二其心也。寂照将入灭时师方主延庆。照乃遗书嘱其力弘大苏少林二宗。馀无他说。师因奠寂照乃拈香云。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等閒触著肝胆裂。冰雪忽作阳春温。我思打失鼻孔日是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。师后晚年迁杭之上天竺最久。一日无疾端坐而蜕于白云堂。谥曰佛护宣觉宪慈匡道大师。
本无。字我庵。台之黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中天竺。掌纲维。有舅氏老教庠也。挽使更宗。师欣然。就见澄公于演福。力研教部。曰。苟弘道利生。在彼犹在此。庸何伤寂照。惜其去。作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。出世为澄公嗣。仍爇一香报寂炤。不以迹异而二其心。寂炤示寂。时师在四明延庆。遗书嘱其力弘大苏宗趣。无他言也。师接书。为设祭拈香云。妙喜五传最光𦦨。寂炤一代甘露门。等闲触著肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。患何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。继住集庆寺。无住上天竺刹竿相望。皆自澄公。一灯分炤云。新续高僧传·义解篇第二之二
释本无,号我庵,黄严人。幼从方山宝禅师于瑞岩薙发,进具戒。次依寂照禅师于中天竺,命司笺翰。寂照每深加锥剳,亦有省处。后有舅氏本习天台教,挽之更衣,见湛堂澄于演福,精研教部。寂照惜其去,遂作偈寄之,云:“从教入禅今古有,从禅入教古今无。一心三观门虽别,水满千江月自孤。”本无后出世,既嗣澄法,仍爇香以报寂照,尽不以迹异二其心也。寂照将入灭时,本无方主延庆,照乃遗书嘱其力宏大苏、少林二宗,馀无他说。因奠寂照,乃拈香云:“妙喜五传最光燄,寂照一代甘露门。等閒触著肝胆裂,冰雪忽作阳春温。我思打失鼻孔日,是何气息今犹存。天风北来岁云暮,掣电讨甚空中痕。”晚岁迁上天竺,一日无疾,端坐而蜕于白云堂,谥曰“佛护宣觉宪慈匡道大师”。
人物简介
【生卒】:1366—1456 【介绍】: 明僧。太原人,俗姓吴,字独芳。幼孤,事母孝,母没后出家,戒行卓越。永乐中诏选注大明三藏法数,校大藏经典,既成,辞还归山卒。补续高僧传·义解篇
洪莲。字独芳。山西太原吴氏子。赋性严敏。孩提时已若成人。出家饶益寺。二十具戒。见休云。蒙印可。授以信衣。入天龙洞结足。刺十指血书。写五大部经。又于名仙洞。立曼怛啰座。设𦦨口食。赈济幽类者三年。晋王闻之。延致问道。奉衣馔。请住鸿祐寺。自是声德遐播。永乐中。奉旨。笺注大明三藏法数。较勘藏经。又命入香殿。与进法主。问答楞严大旨。又命于海印寺。较写三藏。前后从事。皆得圣心。继承仁宣二庙恩眷。除僧录司右讲经。正统七年。转左讲经。以年老。上谢事之请。遂免师朝参。职事如故。至景泰七年七月四日。端坐书偈而逝。上闻悲悼。命礼官致祭。赠净梵翊教禅师。寿九十一。僧腊七十一。茶毗得舍利百颗。敕归西山万佛寺。造塔安厝。师资貌魁特。襟度豁如。议论磊落。一出于正。解行兼全。以身任道。故得列圣。礼遇殷至。景泰四年。日本僧入贡。其僧。本国大禅伯也。少所与可。独服膺于师。偕来者。各有所问。言人人殊。师应答如流。皆得所请。叹未曾有而退。其辩才服人。又如此。聊述应迹粗槩。以备传。其潜德密行。与證悟所及。可想见于语言之外也。
人物简介
释宽寿,字玉光,洪同人也。少从广济洗元参究,会明季寇乱,京国残破,乃潜迹南下,隐遁名山,翛然自远。清顺治五年,河朔敉平,民庆更始。步礼五台,回翔都邑。时恒明方闳法会,欲以慈悲福果,化诱诸藩,胜其残杀。钦寿道矩,迎入方丈。杜门却轨,与人坐对,终日无一言。夜则焚香秉烛,兀首匑匑,危坐达旦。寮侣见之,罔测高深。及夫履席说戒,辨言侃侃条理清晰。一岁三期,昕夕无倦。主斯讲席十有三载,出其门者数千人。世祖龙兴,肇有诸夏,万机之馀,雅慕禅悦。十三年冬,幸临广济。住持德光入报曰:“皇上驾至。”奈何寿方瞑然入定,闻德光语,启视曰:“亲近老僧耶,何不入?”德光曰:“疾趣迎,驾且至矣。”可奈何寿不欲出,众皆遑遽,而龙辇已驻山门,侍卫传呼甚急。寿犹不行,众强扶之下殿,望见銮仪,众僧皆蛇行匐伏,寿独屹立。世祖见之,勃然作色。寿缄默屏息,容貌舒泰,邈若无睹。顷之,天颜微霁,始如正殿。德光指导随侍,寿瞠之以目,已而趋归方丈。及回銮将发,世祖指谓德光曰:“老宿崛强如此!”德光惶恐谢罪。车驾还宫,终日不怿,复遣侍卫至寺问曰:“不接驾出何经典?”寿抗声曰:“出《梵纲经菩萨戒》中。”因检经与侍卫,曰:“可呈皇帝鉴。”侍卫驰去,寺众惶然,相顾失色,而寿徜佯自若。世祖展经,叹赏久之,越日召入椒园。寿不欲往,众劝之曰:“师独不保障此山乎?”乃步入 西华门,至万善殿,众善知识皆在,寿乃南向趺坐。俄而传呼驾至,众皆惊起,趋阶长跪。寿独默坐,略不为动。世祖前席曰:“和尚好否?”则对曰:“好。”无他语。赐食毕,即曳杖出。世祖指示众僧曰:“为佛护法,不当如是邪?”由是重之,赍予有差。王公卿士闻风向慕,礼谒不绝。十六年冬,传旨闳法,赐衣钵者七百五十人。十八年,世祖崩,寿率众哭。临归而太息曰:“大行升遐,我亦无意人世矣。”以是年十二月二十四日示寂,荼毗得舍利六十馀粒。寿八十,僧腊五十有八。
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