人物:释超明

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释僧饶 朝代:南朝宋

人物简介

高僧传·卷第十三 经师
释僧饶。
建康人。
出家止白马寺。
善尺牍及杂技。
而偏以音声著称。
擅名于宋武文之世。
响调优游和雅哀亮与道综齐肩。
综善三本起及大挐每清梵一举。
辄道俗倾心。
寺有般若台。
饶常绕台梵转以拟供养。
行路闻者莫不息驾踟蹰。
弹指称佛。
宋大明二年卒。
年八十六。
时同寺复有超明明慧。
少俱为梵呗长斋。
时转读亦有名当世。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:419—492 【介绍】: 南朝齐僧。清河人。俗姓张。宋文帝元嘉末南来,至齐高帝初敕往辽东弘扬佛法,留二年,法化大行。归住钱塘之灵隐山。
新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
生清河张氏。躯干脩竦。可八尺。容声甚都。性专静好。探讨道妙。一食常坐。游始兴宿树下。有虎依随之。大明中。至金陵。齐太祖即位。诏往辽东。弘赞禅法。居二年。隐钱塘灵苑山。岁值大旱。一夕见老人拜于前曰。弟子龙也。居富阳之赤亭山。彼山群龙皆昆弟。然龙性嗔毒。惟弟子学佛。差善耳。今富阳之民。无故穿凿山麓。断坏地脉。于是群龙怒。不为致雨。且二百馀日矣。弟子虽力谏不听。惟法师。道德崇重。能一往说法诲之。以与生灵请福。而利益群龙。则幸甚。超辞以路险远。非杖屦可至。老人曰。此易耳。苟法师有意者。则吾身为床座。奚恤哉。俄有驴负超以行。至山中即大雨。寻县令知之。趣民办舟迎归灵范。他日老人诣超谢。超告以地无美饮。难以安众。老人为抚掌出泉。味甘冽。则今之灵苑抚掌泉也。
武林西湖高僧事略
师名昙超。姓张氏。清河人也。身长八尺。蔬食布衣。独宿山林。虎兕不伤。建元末。栖钱塘灵苑山。夏常讲经。有一老人来听。诘其姓氏。曰。我非人。乃龙也。居富春鹿山之下。乡民凿山侵龙居。龙忿不雨。今累月矣。屈师一往诲化群龙。师允其请。且曰。吾此地亦无水。汝能致之乎。老人即抚掌。泉自涌出。今玉泉是也。师乃往彼结坛。为龙受戒。浮舟讲经。雨大沾洽。嘉定三年。赐号灵悟大师。 赞曰。 身世两忘  以道自胜  灵苑谈经  有龙来听 求泉泉生  求雨雨应  龙何为哉  惟师是令
神僧传·卷第三
释昙超。姓张氏。清河人。形长八尺容正可观。蔬食布衣一中而已。初止都龙华寺。元嘉末南游始兴。遍观山水。独宿松下。虎兕不伤。大明中还都。至齐太祖即位。被敕往辽东弘赞禅道。停彼二年大行法化。建元末还京。俄又适钱唐灵隐山。一定累日。忽见一人来礼曰。弟子居在七里滩。以富阳县人凿麓山下侵坏龙室。群龙共忿。誓三百日不雨。今已百日田地枯涸。欲屈道德前行必能感致甘雨。润泽苍生功有归也。超许之。神乃去。超南行五日至赤城山。为龙咒愿。至夜群龙化作人来礼拜。超更说法。因乞三归。自称是龙。超请其降雨。乃相看无言。其夜与超梦云。本因忿立誓。师既导之以善。不敢违命。明日晡当降雨。至期沾足岁以。大熟以永。明十年卒。春秋七十有四。
高僧传·卷第十一 习禅
释昙超。
姓张。
清河人。
形长八尺容止可观。
蔬食布衣一中而已。
初止上都龙华寺。
元嘉末南游始兴遍观山水。
独宿树下虎兕不伤。
大明中还都。
至齐太祖即位。
被敕往辽东弘赞禅道。
停彼二年大行法化。
建元末还京。
俄又适钱塘之灵苑山。
每一入禅累日不起。
后时忽闻风雷之声。
俄见一人秉笏而进。
称严镇东通。
须臾有一人至。
形甚端正。
羽卫连翩。
下席礼敬自称弟子居在七里任周此地承法师至。
故来展礼。
富阳县人故冬凿麓山下为塼侵壤龙室。
群龙共忿作三百日不雨。
今已一百馀日井池枯涸田种永罢。
法师既道德通神。
欲仰屈前行。
必能感致润泽苍生。
功有归也。
超曰。
兴云降雨本是檀越之力。
贫道何所能乎。
神曰。
弟子部曲止能兴云不能降雨。
是故相请耳。
遂许之。
神倏忽而去。
超乃南行经五日至赤亭山。
遥为龙咒愿说法。
至夜群龙悉化作人。
来诣超礼拜。
超更说法。
因乞三归。
自称是龙。
超请其降雨。
乃相看无言。
其夜又与超梦云。
本因忿立誓。
法师既导之以善。
辄不敢违命明日晡时当降雨。
超明旦即往临泉寺。
遣人告县令。
办船于江中。
转海龙王经。
县令即请僧浮船石首。
转经裁竟。
遂降大雨。
高下皆足。
岁以获收。
超以永明十卒年。
春秋七十有四。