释僧饶。

建康人。

出家止白马寺。

善尺牍及杂技。

而偏以音声著称。

擅名于宋武文之世。

响调优游和雅哀亮与道综齐肩。

综善三本起及大挐每清梵一举。

辄道俗倾心。

寺有般若台。

饶常绕台梵转以拟供养。

行路闻者莫不息驾踟蹰。

弹指称佛。

宋大明二年卒。

年八十六。

时同寺复有超明明慧。

少俱为梵呗长斋。

时转读亦有名当世。

【生卒】：419—492 【介绍】： 南朝齐僧。清河人。俗姓张。宋文帝元嘉末南来，至齐高帝初敕往辽东弘扬佛法，留二年，法化大行。归住钱塘之灵隐山。

生清河张氏。躯干脩竦。可八尺。容声甚都。性专静好。探讨道妙。一食常坐。游始兴宿树下。有虎依随之。大明中。至金陵。齐太祖即位。诏往辽东。弘赞禅法。居二年。隐钱塘灵苑山。岁值大旱。一夕见老人拜于前曰。弟子龙也。居富阳之赤亭山。彼山群龙皆昆弟。然龙性嗔毒。惟弟子学佛。差善耳。今富阳之民。无故穿凿山麓。断坏地脉。于是群龙怒。不为致雨。且二百馀日矣。弟子虽力谏不听。惟法师。道德崇重。能一往说法诲之。以与生灵请福。而利益群龙。则幸甚。超辞以路险远。非杖屦可至。老人曰。此易耳。苟法师有意者。则吾身为床座。奚恤哉。俄有驴负超以行。至山中即大雨。寻县令知之。趣民办舟迎归灵范。他日老人诣超谢。超告以地无美饮。难以安众。老人为抚掌出泉。味甘冽。则今之灵苑抚掌泉也。

师名昙超。姓张氏。清河人也。身长八尺。蔬食布衣。独宿山林。虎兕不伤。建元末。栖钱塘灵苑山。夏常讲经。有一老人来听。诘其姓氏。曰。我非人。乃龙也。居富春鹿山之下。乡民凿山侵龙居。龙忿不雨。今累月矣。屈师一往诲化群龙。师允其请。且曰。吾此地亦无水。汝能致之乎。老人即抚掌。泉自涌出。今玉泉是也。师乃往彼结坛。为龙受戒。浮舟讲经。雨大沾洽。嘉定三年。赐号灵悟大师。 赞曰。 身世两忘　　以道自胜　　灵苑谈经　　有龙来听 求泉泉生　　求雨雨应　　龙何为哉　　惟师是令

释昙超。姓张氏。清河人。形长八尺容正可观。蔬食布衣一中而已。初止都龙华寺。元嘉末南游始兴。遍观山水。独宿松下。虎兕不伤。大明中还都。至齐太祖即位。被敕往辽东弘赞禅道。停彼二年大行法化。建元末还京。俄又适钱唐灵隐山。一定累日。忽见一人来礼曰。弟子居在七里滩。以富阳县人凿麓山下侵坏龙室。群龙共忿。誓三百日不雨。今已百日田地枯涸。欲屈道德前行必能感致甘雨。润泽苍生功有归也。超许之。神乃去。超南行五日至赤城山。为龙咒愿。至夜群龙化作人来礼拜。超更说法。因乞三归。自称是龙。超请其降雨。乃相看无言。其夜与超梦云。本因忿立誓。师既导之以善。不敢违命。明日晡当降雨。至期沾足岁以。大熟以永。明十年卒。春秋七十有四。

释昙超。

姓张。

清河人。

形长八尺容止可观。

蔬食布衣一中而已。

初止上都龙华寺。

元嘉末南游始兴遍观山水。

独宿树下虎兕不伤。

大明中还都。

至齐太祖即位。

被敕往辽东弘赞禅道。

停彼二年大行法化。

建元末还京。

俄又适钱塘之灵苑山。

每一入禅累日不起。

后时忽闻风雷之声。

俄见一人秉笏而进。

称严镇东通。

须臾有一人至。

形甚端正。

羽卫连翩。

下席礼敬自称弟子居在七里任周此地承法师至。

故来展礼。

富阳县人故冬凿麓山下为塼侵壤龙室。

群龙共忿作三百日不雨。

今已一百馀日井池枯涸田种永罢。

法师既道德通神。

欲仰屈前行。

必能感致润泽苍生。

功有归也。

超曰。

兴云降雨本是檀越之力。

贫道何所能乎。

神曰。

弟子部曲止能兴云不能降雨。

是故相请耳。

遂许之。

神倏忽而去。

超乃南行经五日至赤亭山。

遥为龙咒愿说法。

至夜群龙悉化作人。

来诣超礼拜。

超更说法。

因乞三归。

自称是龙。

超请其降雨。

乃相看无言。

其夜又与超梦云。

本因忿立誓。

法师既导之以善。

辄不敢违命明日晡时当降雨。

超明旦即往临泉寺。

遣人告县令。

办船于江中。

转海龙王经。

县令即请僧浮船石首。

转经裁竟。

遂降大雨。

高下皆足。

岁以获收。

超以永明十卒年。

春秋七十有四。