人物：释惟净

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逍遥咏 其一 北宋 · 赵炅
七言律诗
逍遥利乐认天真⑴，心印深藏喻海津⑵。
妙法须求经里字⑶，无缘劳问洞中人⑷。
研穷道德从何入⑸，清净玄通驭物亲（原注：大道精微，惟清惟净，从无入有，明阴洞阳。自非玄契冥符，幽通神会，则何以究也。其云驭物，斯最为亲。）。
此语苞含堪赏咏⑹，丹台羽客善铺陈⑺。
⑴ 原注：逍遥者，《南华悬解》之名也。旁通万有，周流六虚，邈宇宙以非宽，总希夷而无外。利以正其性，乐以适乎情，皆本自于天真也。
⑵ 原注：以心印心，深藏于密，其混融也。若百川之会于海。渺渺然诚企望之所不及矣。
⑶ 原注：必求妙法，须自真经。字义炳然，一言以蔽。
⑷ 原注：所趣无缘者，即空劳无益矣。纵十洞群仙，无以为也。
⑸ 原注：道者德之本，德者道之华，务在研机，方能穷极，所谓得其门而入也，则何往而不通哉。
⑹ 原注：指掌明于万象，囊括在于一言，赏之咏之，妙尽于此。
⑺ 原注：丹台羽客，仙人也。羡门子曰：名在丹台玉室中，何忧不仙。若然者，必能尽善铺舒，妙陈至理也。
逍遥咏 其十一 北宋 · 赵炅
七言律诗
岂将容易话长生⑴，辛苦徒劳业未精⑵。
安肯便教贪上得（原注：道以去甚去奢，惟清惟净，蠲除嗜欲，鄙弃喧华，岂以放意恣贪，而能阶其妙道者也。），先须礼让后纯诚⑶。
绛霄音旨人难解⑷，白雪消停竖有横⑸。
象外仙山诸境趣⑹，若非修鍊蹑三清⑺。
⑴ 原注：长生至理，道在杳冥，养之于颢气灵源，固之于谷神真宰，岂以延龄善术，保命仙方，谬泄玄机容易言矣。
⑵ 原注：虽餐松饵柏，吐浊纳清，修制丹砂，煮鍊白石，未晓抱一之道，其犹避影之狂，虚废功勤，徒自劳役。
⑶ 原注：礼让即修身之本，纯诚乃契道之源，务实陶真，理符妙辙。
⑷ 原注：绛霄者，三清真境；音旨，乃大道希声。惟上士之能行，非尘象外者，蒙之所解。
⑸ 原注：白雪乃大丹次第。消停者，造化玄门，运化纵横，奇功自在。
⑹ 原注：虚无之物表也。仙山者，即得道神仙之所居。阆苑瑶池，金庭玉阙，洞天佳境，不一名诸。
⑺ 原注：其欲升云御气，驾凤乘鸾，若非鍊行修真，即何以达三清之路也。
译经光梵大师 北宋 · 刘筠
五言排律
汉梦通西域，逍遥广旧园。
竺乾方演教，金粟岂忘言。
砚滴寒蟾吐，台香瑞兽喷。
挥毫花满裓，隐几雪盈门。
大士清歌发，南宗密印存。
纵横十二部，慧日破重昏。
译经光梵大师（1007年） 北宋 · 杨亿
五言排律
薪火灭双林，谁传七佛心。
译筵香篆绝，经叶蠹鱼侵。
猊座云雷歇，龙宫岁月深。
青莲流半偈，白马度千岑。
大士招提启，明君羽葆临。
对翻天竺字，助发海潮音。
空界花成雨，仁祠地布金。
九旬谈妙理，三接简宸襟。
净社延居士，生台集野禽。
琅函香拂袂，奈苑树交阴。
文字蹄求兔，机缘芥值针。
龙华他日会，应记洛生吟。
赠传法光梵二大卿兼述译场之盛（1048年） 北宋 · 宋庠
五言排律
梵劫扶皇历，高才会圣门。
五天真释种（自注：传法，北邙土之贵种。），三国旧王孙（自注：光梵，故吴王李氏从子。）。
译诂生知慧（自注：光梵自童子便通华竺之语。），卿联万户恩⑴。
斋熏光汉邸，结集盛秦园。
交照无殊俗，多闻属上根⑵。
学徒纷雾委，经录灿星繁（自注：光梵奉诏重撰《景祐法宝录》十卷，奏上之。）。
妙义观心德，华音置使翻⑶。
祝场千偈出⑷，空境一灯存。
列圣文垂象⑸，旁行笔记源⑹。
院碑鳌抃岛⑺，御榜鹫巢轩⑻。
地倚区中胜，人缘物外尊。
十年参净职，于此愧忘言⑼。
⑴ 自注：二公自先朝并加卿秩，以荣传译。
⑵ 自注：二公虽夷夏有殊，而法性惟一。
⑶ 自注：自天禧后，译经润文之役皆执政领其职。
⑷ 自注：每岁天子诞辰，皆大开译场，进新经祝寿。
⑸ 自注：太宗、真宗并赐圣教序，作金石刻，皆列于堂上。
⑹ 自注：二公作《天竺字源》，圣上为之序。
⑺ 自注：院碑即今英国夏公撰，演畅宗理，实一代之高文。
⑻ 自注：上既序《天竺字源》，又御书刻石榜其宇，号曰乾华殿。
⑼ 自注：余两参大政，改使枢管，皆同译经润文。
蔓草丛生伴棘薪，古藤直上绕松身。
寺前寺后清幽处，山鸟飞来不避人。
清凉惟净土，坐久蔼氤氲。
竹院飘苍雪，花台驻白云。
欢深投辖得，歌歇绕梁闻。
谁谓楼烦客，宗雷亦可群。
憩妙香室（乾隆己卯） 清 · 弘历
五言律诗
古华严寺侧，静室朴无文。
步倦于焉憩，心清或得闻（用杜甫诗意）。
青莲惟净业，优钵散奇芬。
适自堵波下，回瞻隐白云。
园以梅称绝，盘根数百年。
古风度迥别，时世态都捐。
春入香惟净，月来影亦娟。
閒吟将对写，消得意为延。
题徐渭写生卷 其二 荷（乾隆癸巳） 清 · 弘历
五言律诗
了了挥数笔，超超见一花。
出尘惟净直，照水亦横斜。
那避初更月（荷花见月则敛朵出梵经），休誇十里霞。
不衫还不履，君子定无差。
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