【生卒】：232—348 【介绍】： 西晋时龟兹国人，僧人。本姓帛。九岁在乌苌国出家。晋怀帝永嘉四年，至洛阳。洛中乱，投石勒。勒屡试其术，言胜负吉凶辄中。勒重之，号曰“大和尚”。石虎继立，倾心事之。弟子前后达万人，以道安、僧朗等最著名。卒于邺宫寺。

澄本姓帛，天竺人。永嘉初至洛阳，后从石氏，终邺宫寺。

天竺人也。永嘉四年。来游洛自云百有馀岁。常服气自养。能积日不食。善诵神祝役使鬼神。腹旁有孔。以絮塞之。夜读书则拔絮出光。照室。斋则临水从孔中。引肠胃洗濯。乃还纳之。每听塔铃以言吉凶。皆奇验。洛中𡨥乱。潜草野以观变。石勒屯兵葛陂专行杀戮。沙门多遇害。澄谒勒将郭黑略。黑略馆之。略后从勒征伐。辄预尅胜负。勒疑问曰。孤不觉公有出人之谋。每知行军吉凶。何也。黑略曰。将军天挺神武。幽灵所助。近得沙门一人。有异能解言。将军。略有区夏已当为师。前后所白皆其言也。勒召澄试其术。澄取钵盛水烧香祝之。俄有莲花生钵中。光色曜日。勒由此敬信。自勒葛陂还河北过枋头歒夜斫营。澄先谓黑略曰。须臾贼至。可令公知。既而以有备免。勒尝冠冑衣甲执刀夜坐。遣人问。澄曰。夜来将军何所在。澄谓使者曰。平居无𡨥。何故夜严。一日勒以事忿。欲尽害诸道士。并苦澄。澄匿。黑略舍。语弟子曰。苟将军使人见。问则绐以不知。夜果使。人至。求之不得。还白勒勒惊曰。吾过矣。吾过矣。恶念适起则澄弃我去如此。通夕不能寐。思欲见之。且澄上谒勒曰。夜何之。对曰。公怒。故避之耳。今改矣。敢尔来。勒笑曰。道人无乃谬。 襄国水源。在城堑西北五里。忽涸竭。勒问澄何以致水。对曰。当为敕龙乃与弟子法省等。至水源上澄坐绳床。烧安息香。祝之。泫然微流有小龙长五六寸许。戏水中。俄水大至。隍堑皆满。 鲜卑段末波攻勒众甚盛。勒惧问澄对曰。寺铃声云。明日食时当禽段末波。勒登城隍望之。末波军不见其后。失色曰。末波如此可遽获乎。更遣夔安问澄。对曰。已获末波矣。时城北伏兵出。遇末波执之。澄因劝勒赦其罪。使还国。勒从之。卒获其用。 刘曜遣弟岳攻勒。勒遣弟季龙拒之。岳败退保石梁坞。季龙坚栅守之。澄时与弟子。自官寺。至中寺。忽叹曰。刘岳可悯。弟子法祚问其故。澄曰。昨日亥时岳败被执。已而果然。刘曜自攻洛阳勒将拒之。左右谏以为不可。勒以访澄对曰。塔相轮铃音云。秀支替戾冈仆谷劬秃当。此羯语也。秀支军也。替戾冈出也。仆谷刘曜胡位也。劬秃当捉也。此言军出捉得曜也。于是徐光独劝勒行。勒留子弘镇襄国率步骑。赴洛石堪卒生擒曜水中。当是时。澄取麻油合燕脂。涂掌中。使童子洁斋。而后视之。童子惊曰。见军马甚众。有一人长大白皙。以朱絑约其肘。澄曰此曜也。遽以告弘。勒称赵天王。行皇帝事。敬澄弥笃。时石聪将叛。澄戒勒曰。今年葱中有虫。食必害人。可令百姓无食葱也。俄石聪果走。勒自是每事必咨澄而后行。号大和尚。勒子斌暴卒。勒叹曰。虢太子扁鹊能生之。大和尚宁无意乎。澄至以杨枝沾水。洒祝之。又以手引斌曰。起起。斌遂生。勒自是敕诸子寺中养之。每至四月八日。躬诣寺灌佛发愿。建平四年。四月天静无风。塔上一铃独鸣。澄曰。铃声云。国有大丧。不出今年矣。七月勒果薨。子弘袭位。俄而季龙废之。自立。迁都于邺。倾心事澄。衣澄以绫锦。乘以雕辇。朝会引之升殿。常侍以下悉助举舆。太子诸公扶翼而上主者唱大和尚。坐者皆起。司空李农旦夕亲问。太子诸公。五日一朝。民皆奉佛相竞建塔寺。出家真伪相半多过僭。季龙下书。料简之。著作郎王度奏曰。佛外国之神。非诸夏所应祠奉。汉传其道。唯听西域八建寺自奉其神。汉人未尝出家。魏承汉制。亦循前轨。今可令逍人。不得诸寺致敬。专遵典祀。其百辟卿士下逮众隶例皆禁之。有犯者与淫祠同罪。沙门者。令罢道朝士多同度奏季龙以澄故下书曰。朕出自边戎。忝居诸夏。至于飨祀应从本俗佛是戎神应所兼奉其夷赵百姓有乐事佛者。持听之。澄尝遣弟子法常北至襄国。常弟法佐自襄国来。相遇于梁台城下。对车夜谈。及澄佐归。澄笑曰。乃与法常对车说汝师耶。先民有言。不曰。敬乎幽而不改。不曰慎乎独而不怠。幽独者敬慎之本。汝不识乎。佐愕然愧谢。于是国人相戒莫起恶心。大和尚知汝矣。澄所在。无敢向之唾涕便溺者。季龙太子邃有二子。在襄国澄语邃曰。小阿弥。比当得疾。邃即驰信往视之。果已得病。大医殷胜。及外国道士。自言能疗。澄谓弟子法才曰。政使圣人复出。不能疗也。已而果死。 邃将逆谓内竖曰。和尚神道傥发吾谋当先除之。澄将入觐。谓弟子僧慧曰。我有所过。汝可止我。澄过。邃延上南台。僧慧引其衣辞𨗉归寺。叹曰。祸已兆矣。因从容箴季龙。终不能解事。发方悟其语郭黑略。征长安北差。堕羌围中澄改容曰。郭公今有厄。唱云。众僧祝愿。澄又自祝愿。有顷曰。脱矣。黑略还自说。方溃围欲走。马力乏。忽有人推己马借之。得脱。是日盖澄祝愿时也。天旱季龙祷雨无应。请澄自行有白龙二。降临漳江口祠中。雨方数千里。澄遣弟子西域市香。既行曰。掌中见其遭盗劫将死。乃祝之。弟子还言贼欲杀己。忽无故惊遁去。黄河不生鼋。忽有得者以献。季龙澄见而叹曰。桓温入河其不久乎。温字元子已而果然。伪大司马燕公斌为幽州牧。澄谓季龙曰。疾收马还。至秋齐当痈烂。季龙不解。即敕诸处收马。其秋有𧮂斌者。季龙召至鞭之三百。杀其母齐氏李龙又手杀五百人。而后已。澄曰。心不可纵。死不可生。礼不可亲。杀以伤恩也。安有天子手行罚乎。晋军出淮泗。陇北诸城。皆被侵逼。三方告急。季龙怒曰。吾奉佛供僧。反致𡨥。佛无神矣。澄让曰。陛下前世为商人。尝于罽宾寺作大会。会中有六十应真。吾其一也。有圣者曰。此檀越命终。报为鸡。却后再反乃王晋地。今陛下岂非奉佛供僧之报耶。疆场侵噬。有国之常。何为怨谤三宝。及兴毒念乎。季龙跪谢。因谓澄曰。佛法戒杀。朕于天下掌生杀奈何。澄曰。帝王事佛在。体恭心顺。显赞法道。不为暴虐。不害无孤耳。民有为恶而不悛者。其可不杀乎。但杀不可滥刑。不可不慎耳。尚书张离张良家富奉佛。及建塔庙殊甚。澄谓曰。事佛在清净无欲。君辈虽敬佛而贪鄙不已。游猎无度。建塔千万何益也。季龙梦群羊负鱼从北来。寤以访澄。对曰不祥也。鲜卑其有中原乎。后皆验。尝从升中堂忽惊曰。变变索酒噀之。笑曰止。已有自幽州来者。言其日火。有骤雨从西南来灭之。雨有酒气。 石宣将杀石韬。过澄居。浮图一铃鸣。澄曰。解铃音乎。铃云胡子洛度。宣色变曰。是何言欤。澄即诡曰。老胡为道不能居山。而重茵美食。以享富贵。岂非洛度乎。韬后至。澄熟视良久。韬惧而问。对曰。怪公血臭耳。季龙梦。龙飞西南。自天而落以问澄。对曰。祸将作矣。当父子慈和。以慎之。季龙与妻杜氏问讯。澄曰。胁下有贼不出十日。自寺浮图以西殿以东。皆血流。慎勿东行也。妻曰。和尚耄耶。何处有贼。澄即诡曰。六情所受皆贼也。老固当耄。但使少者不惛即佳耳。其后二日宣果害韬。于寺中。欲因季龙。临丧杀之。以澄先戒。获免。及宣被收谏曰。皆陛下子也。何为重祸哉。能舍怒如慈。尚有六十馀岁。不然宣当为彗星。下扫邺宫。季龙竟锁宣颈。牵登积薪之上。焚杀之。后有一马髦。尾皆有烧状。入中阳门。出显阳门东首。东宫皆不得入。走之东北。俄失所在。澄叹曰。灾及矣。季龙大飨群臣于太武前殿澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。将坏人衣。季龙令发殿石下。有棘生焉。及冉闵之乱。石氏殆尽。闵小字棘奴。初造太武殿。图古忠臣孝子烈士贞女。皆变为胡状。头悉缩肩中。唯冠发出。季龙恶之。不言也。澄对之流涕。乃自启茔墓于邺西紫陌。坐而自语曰。得三年乎。自答不得。又云得二年一年百日一月乎。自答不得。遂不复语。久之。谓法祚曰。戊申岁祸乱渐萌。己酉石氏当灭。吾及其未然先化矣。遂遗书季龙决别。驾即至慰谕曰。和尚乃遽弃朕乎。澄曰。出生入死。道之常也。脩短分定。无由增损。但道贵行全。德贵不怠。苟德行无玷。虽死如生。咸无焉。千岁尚何益哉。然有可恨者。国家。心存佛理。建寺度僧。当蒙祉福。而布政猛虚。罚赏交滥。特违圣典。不自悛革。致国祚不延耳。季龙悲恸呜咽。澄乃安坐而化。晋穆帝永和四年也。有沙门从雍来称见澄西入关。季龙发冢视之。唯见一石。季龙恶之曰。石朕也。葬朕而去。朕其将死矣。因而遇疾。明年遂大乱。澄尝谓季龙曰。国东二百里。某月日送一非常人。勿杀之也。如期魏县市中。有乞者。著麻襦布裳。时谓之麻襦。言语卓越。如狂人。乞得米谷不食。辄散置大路曰。饲天马赵兴太守藉拔送至。季龙与语。了无异言。弟曰。陛下终当一柱殿下。季龙不解。送诣澄。见澄曰。昔在光和中会。奄至今日。西戎受玄命绝历。营有期。金离消于坏。边荒不能遵。驱除灵期迹懿裔苗叶繁来。方积休期于何永以欢。澄曰。天回运极否。将不支九木难可以术。宁玄启虽存世莫能。基必颓。久游阎浮利。扰扰多此患行。登凌云宇。会于虚游间。其言人莫能晓。季龙驿送。还本县既出城。即欲步行云。当有所过。未便得发也。至合口桥可留以见待。驿至而麻襦已先在慕容俊投季龙于漳水倚桥柱不流。则一柱殿下之验也。元帝嗣兴江左则天马之验也。

佛图澄者。

西域人也。

本姓白氏。

少出家清真务学。

诵经数百万言。

以永嘉四年来适洛阳。

志弘大法。

善念神咒。

能役使鬼物。

以麻油杂胭脂涂掌。

千里外事皆彻见掌中如对面焉。

亦能令洁斋者见。

又听铃音以言事无不效验。

欲于洛阳立寺。

值刘曜寇洛台帝京扰乱。

澄立寺之志遂不果。

乃潜身草野以观世变。

时石勒屯兵葛陂。

专以杀戮为威沙门遇害者甚众。

澄悯念苍生欲以道化勒。

于是杖策到军门。

勒大将郭黑略素奉法。

澄即投止黑略家。

黑略从受五戒。

崇弟子之礼。

黑略后从勒征伐。

辄预剋胜负。

勒疑而问曰。

孤不觉卿有出众智谋。

而每知行军吉凶何也。

黑略曰。

将军天挺神武幽灵所助。

有一沙门知术非常。

云将军当略有区夏。

已应为师。

臣前后所白皆其言也。

勒喜曰。

天赐也。

召澄问曰。

佛道有何灵验。

澄知勒不达深理。

止可以道术为教。

因言曰。

至道虽远亦可以近事为證。

即取器盛水烧香咒之。

须臾生青莲华。

光色耀目。

勒由此信伏。

澄因谏曰。

夫王者德化洽于宇内。

则四灵表瑞。

政弊道销。

则彗孛见于上。

恒象著见休咎随行。

斯乃古今之常理。

天人之明戒。

勒甚悦之。

凡应被诛残。

蒙其利益者十有八九。

于是中州之胡皆愿奉佛。

时有痼疾世莫能治者。

澄为医疗应时疾瘳。

勒自葛陂还河北过枋头。

入夜欲斫营。

澄语黑略曰。

须臾贼至。

可令公知。

果如其言。

有备故不败。

勒欲试澄。

夜冠冑衣甲执刃而坐。

遣人告澄云。

夜来不知大将军所在。

使人始至。

未及有言。

澄逆问曰。

平居无寇何故夜严。

勒益敬之。

勒后因忿欲害诸道士并欲苦澄。

澄乃避至黑略舍。

语弟子曰。

若将军使至问吾所在者。

报云。

不知所之。

使人寻至觅澄不得。

使还报勒。

勒惊曰。

吾有恶意向圣人。

圣人舍我去矣。

通夜不寝思欲见澄。

澄知勒意悔。

明旦造勒。

勒曰。

昨夜何行。

澄曰。

公有怒心。

昨故权避。

公今改意是以敢来。

勒大笑曰。

道人谬耳。

襄国城堑水源在城西北五里团丸祠下。

其水暴竭。

勒问澄。

何以致水。

澄曰。

今当敕龙。

勒字世龙。

谓澄嘲己。

答曰。

正以龙不能致水。

故相问耳。

澄曰。

此诚言非戏也。

水泉之源必有神龙居之。

往以敕语告之水必可得。

乃与弟子法首等数人至泉源上。

其源故处久已乾燥。

坼如车辙。

从者心疑。

恐水难得。

澄坐绳床烧安息香。

咒愿数百言。

如此三日水泫然微流。

有一小龙。

长五六寸许。

随水来出。

诸道士竞往视之。

澄曰。

龙有毒勿临其上。

有顷水大至隍堑皆满。

澄闲坐叹曰。

后二日当有一小人惊动此下。

既而襄国人薛合有二子。

既小且骄。

轻侮鲜卑奴。

奴忿抽刀刺杀其弟。

执兄于室以刀拟心。

若人入室便欲加手。

谓薛合曰送我还国我活汝儿。

不然共死。

于此内外惊愕莫敢往观。

勒乃自往视之。

谓薛合曰。

送奴以全卿子诚为善事。

此法一闻方为后害。

卿且宽情。

国有常宪命人取奴。

奴遂杀儿而死。

鲜卑段波攻勒。

其众甚盛。

勒惧问澄。

澄曰。

昨寺铃鸣云。

明旦食时当擒段波。

勒登城望波军不见前后。

失色曰。

军行地倾。

波岂可获是公安我辞耳。

更遣夔安问澄。

澄曰。

已获波矣。

时城北伏兵出遇波执之。

澄劝勒宥波遣还本国。

勒从之。

卒获其用。

时刘载已死。

载从弟曜篡袭伪位。

称元光初。

光初八年曜遣从弟中山王岳。

将兵攻勒。

勒遣石虎率步骑拒之。

大战洛西。

岳败保石梁坞虎坚栅守之。

澄与弟子自官寺至中寺。

始入寺门。

叹曰。

刘岳可悯。

弟子法祚问其故。

澄曰。

昨亥时岳已被执。

果如所言。

光初十一年曜自率兵攻洛阳。

勒欲自往拒曜。

内外僚佐无不必谏。

勒以访澄。

澄曰。

相轮铃音云。

秀支替戾冈仆谷拘秃当。

此羯语也。

秀支替戾冈出也。

仆谷刘曜胡位也。

拘秃当捉也。

此言军出捉得曜也。

时徐光闻澄此言。

苦劝勒行。

勒乃留长子石弘。

共澄以镇襄国。

自率中军步骑。

直指洛阳城。

两阵才交曜军大溃。

曜马没水中。

石堪生擒之送勒。

澄时以物涂掌。

观之见有大众中缚一人。

朱丝约其肘。

因以告弘。

当尔之时正生擒曜也。

曜平之后。

勒乃僣称赵天王行皇帝事。

改元建平。

是岁晋成帝咸和五年也。

勒登位已后事澄弥笃。

时石葱叛。

其年澄戒勒曰。

今年葱中有虫食必害人。

可令百姓无食葱也。

勒颁告境内慎无食葱。

到八月石葱果走。

勒益加尊重。

有事必咨而后行。

号大和尚。

石虎有子名斌。

后勒以为儿。

勒爱之甚重。

忽暴病而亡。

已涉二日。

勒曰。

朕闻虢太子死扁鹊能生。

大和尚国之神人。

可急往告。

必能致福。

澄乃取杨枝咒之。

须臾能起。

有顷平复。

由是勒诸稚子多在佛寺中养之。

每至四月八日。

勒躬自诣寺灌佛为儿发愿。

至建平四年四月天静无风。

而塔上一铃独鸣。

澄谓众曰。

铃音云。

国有大丧不出今年矣。

是岁七月勒死。

太子弘袭位。

少时虎废弘自立。

迁都于邺。

称元建武。

倾心事澄有重于勒。

澄时止邺城内中寺。

遣弟子法常北至襄国。

弟子法佐从襄国还。

相遇在梁基城下共宿。

对车夜谈言及和尚。

比旦各去。

法佐至始入觐澄。

澄逆笑曰。

昨夜尔与法常交车共说汝师耶。

先民有言。

不曰敬乎幽而不改。

不曰慎乎独而不怠。

幽独者敬慎之本。

尔不识乎。

佐愕然愧忏。

于是国人每共相语曰。

莫起恶心和尚知汝。

及澄之所在。

无敢向其方面涕唾便利者。

时太子石邃有二子在襄国。

澄语邃曰。

小阿弥比当得疾。

可往迎之。

邃即驰信往视。

果已得疾。

太医殷腾及外国道士。

自言能治。

澄告弟子法牙曰。

正使圣人复出不愈此疾。

况此等乎。

后三日果死。

石邃荒酒将图为逆。

谓内竖曰。

和尚神通倘发吾谋。

明日来者当先除之。

澄月望将入觐虎。

谓弟子僧惠曰。

昨夜天神呼我曰。

明日若入还勿过人。

我倘有所过汝当止我。

澄常入必过邃。

邃知澄入要候甚苦。

澄将上南台。

僧惠引衣。

澄曰。

事不得止。

坐未安便起。

邃固留不住。

所谋遂差。

还寺叹曰。

太子作乱其形将成。

欲言难言。

欲忍难忍。

乃因事从容箴虎。

虎终不解。

俄而事发。

方悟澄言。

后郭黑略将兵征长安北山羌。

堕羌狄中。

时澄在堂上坐。

弟子法常在侧。

澄惨然改容曰。

郭公陷敌。

令众僧咒愿。

澄又自咒愿。

须臾更曰。

若东南出者活馀向则困。

复更咒愿。

有顷曰脱矣。

后月馀日黑略还说。

堕羌围中东南走马乏。

正遇帐下人推马与之曰。

公乘此小人乘公马济与不济任命也。

黑略得其马故获免。

推验日时正是澄咒愿时也。

伪大司马燕公石斌虎。

以为幽州牧镇。

群凶凑聚因以肆暴。

澄戒虎曰。

天神昨夜言。

疾收马还。

至秋齐当瘫烂。

虎不解此语。

即敕诸处收马送还。

其秋有人谮斌于虎。

虎召斌鞭之三百。

杀其所生母齐氏。

虎弯弓捻矢。

自视行斌罚罚轻。

虎乃手杀五百。

澄谏曰。

心不可纵死不可生。

礼不亲杀以伤恩也。

何有天子手行罚乎。

虎乃止。

后晋军出淮泗陇北瓦城。

皆被侵逼。

三方告急。

人情危扰。

虎乃瞋曰。

吾之奉佛而更致外寇。

佛无神矣。

澄明旦早入。

虎以事问澄。

澄因让虎曰。

王过去世经为大商主。

至罽宾寺尝供。

大会中有六十罗汉。

吾此身亦预斯会。

时得道人谓予曰。

此主人命尽当更鸡身后王晋地。

今王为王岂非福也。

疆场军寇国之常耳。

何为怨谤三宝。

夜兴毒念乎。

虎乃信悟跪而谢焉。

虎常问澄。

佛法不杀。

朕为天下之主。

非刑杀无以肃清海内。

既违戒杀生。

虽复事佛讵获福耶。

澄曰。

帝王事佛当在体恭心顺显扬三宝不为暴虐不害无辜。

至于凶暴无赖非化所迁。

有罪不得不杀。

有恶不得不刑。

但当杀可杀。

当刑可刑耳。

若暴虐恣意杀害非罪。

虽复倾财事法无解殃祸。

愿陛下省欲兴慈广及一切。

则佛教永隆福祚方远。

虎虽不能尽从。

而为益不少。

虎尚书张离张良等家富事佛各起大塔。

澄谓曰。

事佛在于清净无欲慈矜为心檀越虽仪奉大法。

而贪吝未已。

游猎无度。

积聚不穷。

方受现世之罪。

何福报之可希耶。

离等后并被戮灭。

时又久旱。

自正月至六月。

虎遣太子诣临漳西滏口祈雨。

久而不降。

虎令澄自行。

即有白龙二头降于祠所。

其日大雨。

方数千里。

其年大收。

戎貊之徒先不识法。

闻澄神验皆遥向礼拜。

并不言而化焉。

澄常遣弟子向西域市香。

既行。

澄告馀弟子。

掌中见买香弟子在某处被劫垂死。

因烧香咒愿遥救护之。

弟子后还云。

某月某日某处为贼所劫垂当见杀忽闻香气。

贼无故自惊曰。

救兵已至。

弃之而走。

虎于临漳修治旧塔少承露盘。

澄曰。

临淄城内有古阿育王塔。

地中有承露盘及佛像。

其上林木茂盛。

可掘取之。

即画图与使。

依言掘取。

果得盘像。

虎每欲伐燕。

澄谏曰。

燕国运未终卒难可剋。

虎屡行败绩方信澄戒。

黄河中旧不生鼋。

忽得一以献虎。

澄见而叹曰。

桓温其入河不久。

温字元子。

后果如言也。

时魏县有流民。

莫识氏族。

恒著麻襦布裳在魏县市中乞丐。

时人谓之麻襦。

言语卓越状如狂病。

乞得米谷不食辄散。

置大路云。

饲天马。

赵兴太守藉拔收送诣虎。

先是澄谓虎曰。

国东二百里某月某日。

当送一非常人。

勿杀之也。

如期果至。

虎与共语了无异言。

唯道陛下当终一柱殿下。

虎不解此语。

令送以诣澄。

麻襦谓澄曰。

昔在元和中会。

奄至今日酉戌受玄命。

绝历终有期。

金离销于壤。

边荒不能尊。

驱除灵期迹。

莫已已之懿。

裔苗叶繁其来方积。

休期于何期永以叹之。

澄曰。

天回运极否将不支九木。

水为难无可以术宁。

玄哲虽存世莫能。

基必颓久游阎浮。

利扰扰多此患。

行登凌云宇会于虚游间。

澄与麻襦讲论终日。

人莫能解。

有窃听者。

唯得此数言。

推计似如论数百年事。

虎遣驿马送还本县。

既出城外辞能步行。

云我当有所过未便得发。

至合口桥可留见待。

使如言驰去。

未至合口。

而麻襦已在桥上。

考其行步有若飞也。

虎尝昼寝。

梦见群羊负鱼从东北来。

寤已访澄。

澄曰。

不祥也。

鲜卑其有中原乎。

慕容氏后果都之。

澄尝与虎共升中堂。

澄忽惊曰。

幽州当火灾。

仍取酒洒之。

久而笑曰。

救已得矣。

虎遣验幽州云。

尔日火从四门起。

西南有黑云来骤雨灭之。

雨亦颇有酒气。

至虎建武十四年七月。

石宣石韬将图相杀。

宣时到寺与澄同坐浮图。

一铃独鸣。

澄谓宣曰。

解铃音乎。

铃云。

胡子洛度。

宣变色曰。

是何言欤。

澄谬曰。

老胡为道不能山居。

无言重茵美服。

岂非洛度乎。

石韬后至。

澄熟视良久韬惧而问澄。

澄曰。

怪公血臭。

故相视耳。

至八月澄使弟子十人斋于别室。

澄时暂入东閤。

虎与后杜氏问讯。

澄曰。

胁下有贼。

不出十日。

自佛图以西此殿以东当有流血。

慎勿东行也。

杜氏曰。

和尚耄耶何处有贼。

澄即易语云。

六情所受皆悉是贼。

老自应耄。

但使少者不惛。

遂便寓言不复章的。

后二日宣果遣人害韬于佛寺中。

欲因虎临丧仍行大逆。

虎以澄先戒故获免。

及宣事发被收。

澄谏虎曰。

既是陛下之子。

何为重祸耶。

陛下若含怒加慈者。

尚可六十馀岁。

如必诛之。

宣当为彗星下扫邺宫也。

虎不从以铁锁穿宣颔。

牵上薪积而焚之。

收其官属三百馀人。

皆轘裂支解。

投之漳河。

澄乃敕弟子罢别室斋也。

后月馀日有一妖马。

髦尾皆有烧状。

入中阳门出显阳门。

东首东宫皆不得入。

走向东北俄尔不见。

澄闻而叹曰。

灾其及矣。

至十一月虎大飨群臣于大武前殿。

澄吟曰。

殿乎殿乎。

棘子成林。

将坏人衣。

虎令发殿石下视之。

有棘生焉。

澄还寺视佛像曰怅恨不得庄严。

独语曰。

得三年乎。

自答。

不得不得。

又曰。

得二年一年百日一月乎。

自答不得。

乃无复言。

还房谓弟子法祚曰。

戊申岁祸乱将萌。

己酉石氏当灭。

吾及其未乱先从化矣。

即遣人辞虎曰。

物理必迁身命非保。

负道焰迁之躯化期已及。

既荷恩殊重。

故逆以仰闻。

虎怆然曰。

不闻和尚有疾。

乃忽尔告终。

即自出宫寺而慰喻焉。

澄谓虎曰。

出入生死道之常也。

修短分定非所能延矣。

夫道重行全德贵无怠。

苟业操无亏虽亡若在。

违而获延非其所愿。

今意未尽者。

以国家心存佛理奉法无吝。

兴起寺庙崇显壮丽。

称斯德也宜享休祉。

而布政猛烈理刑酷滥。

显违圣典幽背法戒。

不自惩革终无福祐。

若降心易虑惠此下民。

则国祚延长道俗庆赖。

毕命就尽殁无遗恨。

虎悲恸呜咽知其必逝。

即为凿圹营坟。

至十二月八日卒于邺宫寺。

是岁晋穆帝永和四年也。

士庶悲哀号赴倾国。

春秋一百一十七矣。

仍窆于临漳西紫陌。

即虎所创冢也。

俄而梁犊作乱。

明年虎死。

冉闵纂戮石种都尽。

闵小字棘奴。

澄先所谓棘子成林者也。

澄左乳旁先有一孔。

围四五寸。

通彻腹内。

有时肠从中出。

或以絮塞孔。

夜欲读书辄拔絮。

则一室洞明。

又斋日辄至水边引肠洗之。

还复内中。

澄身长八尺。

风姿甚美。

妙解深经旁通世论。

讲说之日止标宗致。

使始末文言昭然可了。

加复慈洽苍生拯救危苦。

当二石凶疆虐害非道。

若不与澄同日。

孰可言哉。

但百姓蒙益日用而不知耳。

佛调须菩提等数十名僧。

出自天竺康居。

不远数万里路。

足涉流沙诣澄受训。

樊沔释道安。

中山竺法雅。

并跨越关河听澄讲说。

皆妙达精理研测幽微。

澄自说。

生处去邺九万馀里弃家入道一百九年。

酒不踰齿过中不食。

非戒不履无欲无求。

受业追随常有数百。

前后门徒几且一万。

所历州郡兴立佛寺八百九十三所。

弘法之盛莫与先矣。

初虎殓澄。

以生时锡杖及钵内棺中。

后冉闵纂位开棺。

唯得钵杖不复见尸。

或言。

澄死之月有人见澄于流沙。

虎疑其不死。

因发墓开棺视之。

唯见一石。

虎曰。

石者朕也。

师葬我而去矣。

未几虎死。

后慕容隽都邺。

处石虎宫中。

忽梦见虎啮其臂。

意谓石虎为祟。

乃募觅虎尸于东明馆掘得之。

尸僵不毁。

隽踏(音踏)之骂曰。

死胡敢怖生天子。

汝作宫殿成。

而为汝儿所图。

况复他耶。

鞭挞毁辱投之漳河。

尸倚桥柱不移。

秦将王猛乃收而葬之。

麻襦所言一柱殿也。

后符坚征邺隽子炜为坚大将郭神虎所执实先梦虎之验也。

竺佛图澄者。西域人也。本姓帛氏。少出家清真务学。诵经数百万言。善解文义。虽未读此土儒史。而与诸学士论辩疑滞。皆闇若符契。无能屈者。自云。再到罽宾受诲名师。西域咸称得道。以晋怀帝永嘉四年。来适洛阳。志弘大法。善诵神咒。能役使鬼物。以麻油杂胭脂涂掌。千里外事皆彻见掌中如对面焉。亦能令洁斋者见。又听铃音以言事无不劾验。欲于洛阳立寺。值刘曜寇斥洛台帝京扰乱。澄立寺之志遂不果。乃潜泽草野以观世变。时石勒屯兵葛陂。专以杀戮为威。沙门遇害者甚众。澄悯念苍生欲以道化勒。于是杖策到军门。勒大将军郭黑略素奉法。澄即投止略家。略从受五戒崇弟子之礼。略后从勒征伐。辄预剋胜负。勒疑而问曰。孤不觉卿有出众智谋。而每知行军吉凶何也。略曰。将军天挺神武幽灵所助。有一沙门术智非常。云将军当略有区夏已应为师。臣前后所白。皆其言也。勒喜曰。天赐也。召澄问曰。佛道有何灵验。澄知勒不达深理。正可以道术为徵。因而言曰。至道虽远亦可以近事为證。即取应器盛水烧香咒之。须臾生青莲花。光色曜目。勒由此信服。澄因而谏曰。夫王者德化洽于宇内。则四灵表瑞。政弊道消则彗孛见于上。恒象著见休咎随行。斯乃古今之常徵。天人之明诫。勒甚悦之。凡应被诛馀残。蒙其益者。十有八九。于是中州胡晋略皆奉佛。时有痼疾世莫能治者。澄为医疗应时瘳损。阴施默益者不可胜记。勒自葛陂还河北过坊头。坊头人夜欲斫营。澄语黑略曰。须臾贼至。可令公知。果如其言。有备故不败。勒欲试澄。夜冠冑衣甲执刀而坐。遣人告澄云。夜来不知大将军所在。使人始至未及有言。澄逆问曰。平居无寇何故夜严。勒益敬之。勒后因忿欲害诸道士。并欲苦澄。澄乃避至黑略舍。告弟子曰。若将军信至问吾所在者。报云不知所之。信人寻至觅澄不得。使还报勒。勒惊曰。吾有恶意向圣人。圣人舍我去矣。通夜不寝思欲见澄。澄知勒意悔。明旦造勒。勒曰昨夜何行。澄曰。公有怒心昨故权避。公今改意。是以敢来。勒大笑曰。道人谬耳。襄国城堑水源在城西北五里团丸祀下。其水暴竭。勒问澄。何以致水。澄曰。今当敕龙。勒字世龙。谓澄嘲己。答曰。正以龙不能致水。故相问耳。澄曰。此诚言非戏也。水泉之源必有神龙居之。今往敕语水必可得。乃与弟子法首等数人至泉源上。其源故处久已乾燥。坼如车辙从者心疑。恐水难得。澄坐绳床烧安息香。咒愿数百言。如此三日水泫然微流。有一小龙。长五六寸许。随水来出。诸道士见竞往视之。澄曰。龙有毒勿临其上。有顷水大至隍堑皆满。澄闲坐叹曰。后二日当有一小人惊动此下。既而襄国人薛合有二子。既小且骄。轻弄鲜卑奴。奴忿抽刃刺杀其弟。执兄于室以刀拟心。若人入屋便欲加手。谓合曰。送我还国我活汝儿。不然共死。于此内外惊愕莫不往观。勒乃自往视之。谓薛合曰。送奴以全卿子诚为善事。此法一开方为后害。卿且宽情。国有常宪命人取奴。奴遂杀儿而死。鲜卑段波攻勒。其众甚盛。勒惧问澄。澄曰。昨寺铃鸣云。明旦食时当擒段波。勒登城望波军不见前后。失色曰。军行地倾。波岂可获。是公安我辞耳。更遣夔安问澄。澄曰。已获波矣。时城北伏兵出遇波执之。澄劝勒宥波遣还本国。勒从之。卒获其用。时刘载已死。载从弟曜篡袭伪位。称元光初。光初八年曜遣从弟伪中山王岳。将兵攻勒。勒遣石虎率步骑拒之。大战洛西。岳败保石梁坞。虎坚栅守之。澄与弟子自官寺至中寺。始入寺门。叹曰。刘岳可悯。弟子法祚问其故。澄曰。昨日亥时岳已被执。果如所言。至光初十一年曜自率兵攻洛阳。勒欲自往拒曜。内外僚佐无不必谏。勒以访澄。澄曰。相轮铃音云。秀支替戾冈仆谷劬秃当此羯语也。秀支军也。替戾冈出也仆谷刘曜胡位也。劬秃当捉也。此言军出捉得曜也。时徐光闻澄此旨。苦劝勒行勒乃留长子石弘。共澄以镇襄国。自率中军步骑。直指洛城。两阵才交。曜军大溃。曜马没水中。石堪生擒之送勒。澄时以物涂掌。观之见有大众。众中缚一人。朱丝约项。其时因以告弘。当尔之时正生擒曜也。曜平之后。勒乃僣称赵天王行皇帝事。改元建平。是岁东晋成帝咸和五年也。勒登位已后。事澄弥笃。时石葱将叛。其年澄诫勒曰。今年葱中有虫食。必害人。可令百姓无食葱也。勒班告境内慎无食葱。到八月石葱果走。勒益加尊重。有事必咨而后行。号大和上。石虎有子名斌。后勒爱之甚重。忽暴病而亡。已涉二日。勒曰。朕闻号太子死扁鹊能生。大和上国之神人。可急往告必能致福。澄乃取杨枝咒之。须臾能起。有顷平复。由是勒诸稚子多在佛寺中养之。每至四月八日。勒躬自诣寺灌佛为儿发愿。至建平四年四月。天静无风而塔上一铃独鸣。澄谓众曰。铃音云。国有大丧不出今年矣。是岁七月勒死。子弘袭位。少时虎废弘自立。迁都于邺。称元建。虎倾心事澄有重于勒。乃下书曰。和上国之大宝。荣爵不加高禄不受。荣禄匪及。何以旌德。从此已往宜衣以绫锦乘以雕辇。朝会之日和上升殿。常侍以下悉助举舆。太子诸公扶翼而上。主者唱大和上至众坐皆起以彰其尊。又敕伪司空李农旦夕亲问。太子诸公五日一朝表朕敬焉。澄时止邺城内中寺。遣弟子法常北至襄国。弟子法佐从襄国还。相遇在梁基城下共宿。对车夜谈。言及和上。比旦各去。法佐至始入觐澄。澄逆笑曰。昨夜尔与法常交车共说汝师耶。先民有言。不曰敬乎。幽而不改。不曰慎乎。独而不怠。幽独者敬慎之本。尔不识乎。佐愕然愧忏。于是国人每共相语。莫起恶心和上知汝。及澄之所在无敢向其方面涕唾便利者。时太子石邃有二子在襄国。澄语邃曰。小阿弥比当得疾。可往迎之。邃即驰信往视。果已得病。大医殷腾及外国道士。自言能治。澄告弟子法雅曰。正使圣人复出不愈此病。况此等乎。后三日果死。石邃荒酒将图为逆。谓内竖曰。和上神通傥发吾谋。明日来者当先除之。澄月望将入觐虎。谓弟子僧慧曰。昨夜天神呼我曰。明日若入还勿过人。我傥有所过汝当止我。澄常入必过邃。邃知澄入。要候甚苦。澄将上南台。僧慧引衣。澄曰。事不得止。坐未安便起。邃固留不住。所谋遂差。还寺叹曰。太子作乱其形将成。欲言难言。欲忍难忍。乃因事从容箴虎。虎终不解。俄而事发。方悟澄言。后郭黑略将兵征长安北山羌。堕羌伏中。时澄在堂上坐。弟子法常在侧。澄惨然改容曰。郭公今厄。唱云。众僧咒愿。澄又自咒愿。须臾更曰。若东南出者活。馀向则困。复更咒愿。有顷曰脱矣。后月馀日黑略还。自说堕羌围中东南走马之际正遇帐下人。推马与之曰。公乘此马小人乘公马。济与不济任命也。略得其马故获免。推检日时正是澄咒愿时也。伪大司马燕公石斌。虎以为幽州牧镇。蓟群凶凑聚。因以肆暴。澄诫虎曰。天神昨夜言。疾收马还。至秋齐当痈烂。虎不解此语。即敕诸处收马送还。其秋有人谮斌于虎。虎召斌鞭之三百。杀其所生齐氏。虎弯弓捻矢。自视斌行罚轻。虎乃手杀五百。澄谏曰。心不可纵死不可生。礼不亲杀以伤恩也。何有天子手行罚乎。虎乃止。后晋军出淮泗。陇比凡城皆被侵逼。三方告急。人情危扰。虎乃瞋曰。吾之奉佛供僧。而更致外寇。佛无神矣。澄明旦早入。虎以事问澄。澄因谏虎曰。王过去世经为大商主。至罽宾寺。尝供大会。中有六十罗汉。吾此微身亦预斯会。时得道人谓吾曰。此主人命尽当受鸡身后王晋地。今王为王岂非福耶。疆场军寇国之常耳。何为怨谤三宝夜兴毒念乎。虎乃信悟跪而谢焉。虎常问澄。佛法云何。澄曰。佛法不杀。朕为天下之主。非刑杀无以肃清海内。既违戒杀生。虽复事佛讵获福耶。澄曰。帝王之事佛。当在心体恭心顺显畅三宝不为暴虐不害无辜。至于凶愚无赖非化所迁。有罪不得不杀。有恶不得不刑。但当杀可杀刑可刑耳。若暴虐恣意杀害非罪。虽复倾财事法无解殃祸。愿陛下省欲兴慈。广及一切则佛教永隆福祚方远。虎虽不能尽从。而为益不少。虎尚书张离张良家富事佛。各起大塔。澄谓曰。事佛在于清靖无欲慈矜为心。檀越虽仪奉大法而贪吝未已。游猎无度积聚不穷。方受现世之罪。何福报之可悕耶。离等后并被戮灭。时又久旱。自正月至六月。虎遣太子诣临漳西釜口祈雨。久而不降。虎令澄自行。即有白龙二头降于祠所。其日大雨。方数千里。其年大收。戎貊之徒先不识法。闻澄神验皆遥向礼拜。并不言而化焉。澄常遣弟子向西域市香。既行澄告馀弟子曰。掌中见买香弟子在某处初被劫垂死。因烧香咒愿遥救护之。弟子后还云。某月某日某处为贼所劫。垂当见杀忽闻香气贼无故自惊曰。救兵已至。弃之而走。虎于临漳修治旧塔少承露盘。澄曰。临淄城内有古阿育王塔。地中有承露盘及佛像。其上林木茂盛。可掘取之。即画图与使。依言掘取。果得盘像。虎每欲伐燕。澄谏曰。燕国运未终。卒难可剋。虎屡伐败绩。方信澄诫澄道化既行。民多奉佛皆营造寺庙相竞出家。真伪混淆多生愆过。虎下书问中书曰。佛号世尊国家所奉。里闾小人无爵秩者。为应得事佛与不。又沙门皆应高洁贞正行能精进。然后可为道士。今沙门甚众。或有奸宄避役多非其人。可料简详议伪。中书著作郎王度奏曰。夫王者郊祀天地。祭奉百神。载在祀典。礼有尝飨。佛出西域。外国之神。功不施民。非天子诸华所应祠奉。往汉明感梦初传其道。唯听西域人得立寺都邑以奉其神。其汉人皆不得出家。魏承汉制亦修前轨。今大赵受命率由旧章。华戎制异。人神流别。外不同内。飨祭殊礼。荒夏服祀不宜杂错。国家可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜以遵典礼。其百辟卿士下逮众隶。例皆禁之。其有犯者与淫祀同罪。其赵人为沙门者。还从四民之服。伪中书令王波同度所奏。虎下书曰。度议云。佛是外国之神。非天子诸华所可宜奉。朕生自边壤忝当期运君临诸夏。至于飨祀应兼从本俗。佛是戎神正所应奉。夫制由上行永世作则。苟事无亏何拘前代。其夷赵百蛮。有舍其淫祀乐事佛者。悉听为道。于是慢戒之徒因之以厉。黄河中旧不生鼋。忽得一以献虎。澄见而叹曰。桓温其入河不久。温字元子。后果如言也。时魏县有一流民。莫识氏族。恒著麻襦布裳。在魏县市中乞丐。时人谓之麻襦。言语卓越状如狂病。乞得米谷不食。辄散置大路云。饴天马。超兴太守籍拔收送诣虎。先是澄谓虎曰。国东二百里某月某日。当送一非常人。勿杀之也。如期果至。虎与共语了无异言。唯言陛下当终一柱殿下。虎不解此语。令送以诣澄。麻襦谓澄曰。昔在光和中会。奄至今日酉戌受玄命。绝历终有期。金离消于壤。边荒不能遵。驱除灵期迹。莫已已之懿。裔苗叶繁其来方积。休期于何期。永以叹之。澄曰。天回运极否将不支九木。水为难无可以术宁。玄哲虽存世莫能。基必颓久游阎浮。利扰扰多此患。行登陵云宇会于灵游间。澄与麻襦讲语终日。人莫能解。有窃听者。唯得此数言。推计似如论数百年事。虎遣驿马送还本县。既出城外辞能步行。云我当有所过。未便得发。至合口桥可留见待。使如言驰去。未至合口。而麻襦已在桥上。考其行步有若飞也。澄有弟子道进。学通内外为虎所重。尝言及隐士事。虎谓进曰。有杨轲者。朕之民也。徵之十馀年不恭王命。故往省视。傲然而卧。朕虽不德君临万邦。乘舆所向天沸地涌。虽不能令木石屈膝。何匹夫而长傲耶。昔太公之齐。先诛华士。太公贤哲岂其谬乎。进对曰。昔舜优蒲衣。禹造伯成。魏轼干木。汉美周党。管宁不应曹氏。皇甫不屈晋世。二圣四君共加其节。将欲激厉贪竞以峻清风。愿陛下遵舜禹之德。勿效太公用刑。君举必书。岂可令赵史遂无隐遁之传乎。虎悦其言。即遣轲还其所止。差十家供给之。进还具以白澄。澄睆然笑曰。汝言善也。但轲命有所悬矣。后秦州兵乱。轲弟子以牛负轲西奔。戎军追擒并为所害。虎尝昼寝。梦见群羊负鱼从东北来。寤以访澄。澄曰。不祥也。鲜卑其有中原乎。慕容氏后果都之。澄又尝与虎共升中堂。澄忽惊曰。变变幽州当火灾。仍取酒洒之。久而笑曰。救已得矣。虎遣验幽州云。尔日火从四门起。西南有黑云来骤雨灭之。雨亦颇有酒气。至虎建武十四年七月。石宣石韬将图相杀。宣时到寺与澄同坐浮图。一铃独鸣。澄谓宣曰。解铃音乎。铃云。胡子落度。宣变色曰。是何言欤。澄谬曰。老胡为道不能山居。无言重茵美服。岂非落度乎。石韬后至。澄熟视良久。韬惧而问澄。澄曰。怪公血臭。故相视耳。至八月澄使弟子十人斋于别室。澄时暂入东閤。虎与后杜氏问讯澄。澄曰。胁下有贼。不出十日。自佛图以西此殿以东。当有流血。慎勿东行也。杜后曰。和上耄耶何处有贼。澄即易语云。六情所受皆悉是贼。老自应耄。但使少者不惛。遂便寓言不复彰的。后二日宣果遣人害韬于佛寺中。欲因虎临丧仍行大逆。虎以澄先诫故获免。及宣事发被收。澄谏虎曰。既是陛下之子。何为重祸耶。陛下若含怒加慈者。尚有六十馀岁。如必诛之。宣当为彗星下扫邺宫也。虎不从以铁锁穿宣颔。牵上薪𧂐而焚之。收其官属三百馀人。皆轘裂支解投之漳河。澄乃敕弟子罢别室斋也。后月馀日有一妖马。髦尾皆有烧状。入中阳门出显阳门。东首东宫皆不得入。走向东北俄尔不见。澄闻而叹曰。灾其及矣。至十一月。虎大飨群臣于太武前殿。澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。将坏人衣。虎令发殿石下视之。有棘生焉。澄还寺视佛像曰。怅恨不得庄严。独语曰。得三年乎自答不得不得。又曰。得二年一年百日一月乎。自答不得。乃无复言。还房谓弟子法祚曰。戊申岁祸乱渐萌。己酉石氏当灭。吾及其未乱先从化矣。即遣人与虎辞曰。物理必迁身命非保。贫道焰幻之躯化期已及。既荷恩殊重故逆以仰闻。虎然曰。不闻和上有疾。乃忽尔告终。即自出宫诣寺而慰喻焉。澄谓虎曰。出生入死道之常也。脩短分定非人能延。道重行全德贵无怠。苟业操无亏虽亡若在。违而获延非其所愿。今意未尽者。以国家心存佛理奉法无吝。兴起寺庙崇显壮丽。称斯德也。宜享休祉。而布政猛烈淫刑酷滥。显违圣典幽背法诫。不自惩革终无福祐。若降心易虑惠此下民。则国祚延长道俗庆赖。毕命就尽没无遗恨。虎悲恸呜咽。知其必逝即为凿圹营坟。至十二月八日卒于邺宫寺。是岁晋穆帝永和四年也。士庶悲哀号赴倾国。春秋一百一十七矣。仍窆于临漳西柴陌。即虎所创冢也。俄而梁犊作乱明年虎死。冉闵纂杀石种都尽。闵小字棘奴澄先所谓棘子成林者也。澄左乳傍先有一孔。围四五寸。通彻腹内。有时肠从中出。或以絮塞孔。夜欲读书。辄拔絮则一室洞明。又斋日辄至水边。引肠洗之。还复内中。澄身长八尺风姿详雅。妙解深经傍通世论。讲说之日止标宗致。使始末文言昭然可了。加复慈洽苍生拯救危苦。当二石凶强虐害非道。若不与澄同日。孰可言哉。但百姓蒙益日用而不知耳。佛调须菩提等数十名僧。皆出自天竺康居。不远数万之路足涉流沙。诣澄受训。樊巧释道安。中山竺法雅。并跨越关河听澄讲说。皆妙达精理研测幽微。澄自说。生处去邺九万馀里。弃家入道一百九年。酒不踰齿过中不食。非戒不履无欲无求。受业追游常有数百。前后门徒几且一万。所历州郡兴立佛寺八百九十三所。弘法之盛莫与先矣。初虎殓澄以生时锡杖及钵内棺中。后冉闵篡位开棺。唯得钵杖不复见尸。或言澄死之月。有人见在流沙。虎疑不死开棺不见尸。后慕容俊都邺。处石虎宫中。每梦见虎啮其臂。意谓石虎为祟。乃募觅虎尸。于东明馆掘得之。尸僵不毁。俊蹋之骂曰。死胡敢怖生天子。汝作宫殿成。而为汝儿所图。况复他耶。鞭挞毁辱投之漳河。尸倚桥柱不移。秦将王猛乃收而葬之。麻襦所谓一柱殿也。后符坚征邺。俊子炜为坚大将郭神虎所执。实先梦之验也。田融赵记云。澄未亡数年自营冢圹。澄既知冢必开。又尸不在中。何容预作恐融之谬矣。澄或言佛图磴或言佛图橙。或言佛图澄。皆取梵音之不同耳。

常劝石勒止杀。偶闲坐叹曰。后二日。当有一小人。惊动此下。既而襄国人薛合。有二子。既小且骄。轻弄鲜卑那。那忿。抽刀刺杀其弟。执兄于室。以刀拟心。若人入屋。便欲加手。谓合曰。送我还国。我活汝儿。不然则共死于此。内外惊愕。莫不往观。石勒自往视之。谓薛合曰。乡且宽情。国有常宪。命人取那。那遂杀儿而死。鲜卑叚波攻勒。其众甚盛。勒惧。问澄。澄曰。昨寺铃鸣云。明旦食时。当擒叚波。勒登城望彼军。不见前后。失色曰。军行地倾。波岂可获。更遣[廿/(匕*白*匕)/火]安问澄。澄曰。已获波矣。时城北伏兵出。遇波执之。澄劝勒宥波。遣还本国。勒从之。卒获其用。勒后僭称赵天王。行皇帝事。改元建平。是岁晋成帝咸和五年。勒登位已后。事澄弥笃。石虎有子名斌。后勒为儿。勒爱之甚重。忽暴病而亡。已涉二日。勒曰。朕闻虢太子死。扁鹊能生。大和尚。国中之神人。可急往告。必能致福。澄乃取杨枝咒之。须臾能起。有顷平复。由是勒诸稚子。多在佛寺中养之。每至四月八日。勒躬自诣寺灌佛。为儿发愿。至建平四年四月。天静无风。而塔上一铃独鸣。澄谓众曰。铃音云。国有大丧。不出今年矣。是岁七月勒死。子弘袭位。少时。石虎废弘自立。迁都于邺。称元建武。虎倾心事澄。有重于勒。乃下书曰。和尚。国之大宝。荣爵不加。高禄不受。荣禄非顾。何以旌德。从此以往。宜衣以绫锦。乘以雕辇。朝会之日。和尚升殿。常侍以下。悉助举舆。太子诸公。扶翼而上。时太子石邃。图为逆。谓内竖曰。和尚神通。倘发吾谋。明日来者。当先除之。澄月望将入觐虎。谓弟子僧慧曰。昨夜天神呼我曰。明日若入。还勿过人。我倘有所过。汝当止我。澄常入必过邃。邃知澄入。要候甚苦。澄将上南台。僧慧引衣。澄曰事不得止。坐未安便起。邃固留不住。所谋遂差。还寺叹曰。太子作乱。其形将成。欲言难言。欲忍难忍。乃因事从容箴虎。终不能解。俄而事发。方悟澄言。后郭黑略。将兵征长安北山羌。堕羌伏中。时澄在堂上坐。弟子法常在侧。澄惨然改容曰。郭公今厄。唱云众僧咒愿。澄又自咒愿。须臾更曰。若东南出者活。馀向则困。复更咒愿。有顷曰。脱矣。后月馀日。黑略还。自说堕羌围中。东南走获免。推检日时。正是澄咒愿时也。石虎儿伪大司马燕公石斌。虎以为幽州牧镇。群凶凑聚。因以肆暴。澄戒虎曰。天神昨夜言疾收马还。至秋齐当痈烂。虎不解此语。即敕诸处收马送还。其秋有人谮斌于虎。虎召斌鞭之三百。杀其所生母齐氏。虎弯弓捻矢。自视行斌罚。罚轻。虎乃手杀五百。澄谏曰。心不可纵。死不可生。礼不亲杀。以伤恩也。何有天子手行罚乎。虎乃止。后晋军出淮泗。陇北凡城皆被侵逼。三方告急。人情危扰。虎乃瞋曰。吾之奉佛供僧。而更致外寇。佛无神矣。澄明旦早入。虎以事问澄。澄因谏之曰。王过去世。曾为大商主。至罽宾寺。尝供大会中有六十罗汉。吾此微身。亦预斯会。时得道人谓吾曰。此主人命尽。当受鸡身。后王晋地。今王为王。岂非福耶。疆场军寇。国之常耳。何为怨谤三宝。夜兴毒念乎。虎乃信悟。跪而谢焉。虎尝问澄。佛法不杀。朕为天下之主。非刑杀无以肃清海内。既违戒杀生。虽复事佛。讵获福耶。澄曰。帝王事佛。当在体恭心顺。显畅三宝。不为暴虐。不害无辜。至于凶愚无赖。非化所迁。但当杀可杀。刑可刑耳。若暴虐恣意。杀害非罪。虽复轻财事佛。无解殃祸。虎虽不能尽从。而为益不少。时久旱。自正月至六月。虎遣太子诣临漳西𪺛口祈雨。久而不降。虎令澄自行。即有白龙二头。降于祠所。其日大雨。方数千里。其年大收。澄常遣弟子向西域市香。既行。澄告馀弟子曰。掌中见买香弟子。在某处被贼垂死。因烧香咒愿。遥救护之。弟子后还云。某月某日。于某处为贼所劫。垂当见杀。忽闻香气。贼无故自惊曰。救兵已至。弃之而走。虎于临漳修治旧塔。少承露盘。澄曰。临淄城内。有古阿育王塔。地中有承露盘。及佛像。其上林木茂盛。可掘取之。即画图与使。依言掘取。果得盘像。虎尝昼𥨊。梦见群羊负鱼。从东北来。寤以访澄。澄曰。不祥也。鲜卑其有中原乎。慕容氐后果都之。澄尝与虎。共升中台。澄忽惊曰。变变。幽州当火灾。仍取酒洒之。久而笑曰。救已得矣。虎遣验幽州云。尔日火从四门起。西南有黑云来。骤雨灭之。雨内颇有酒气。后月馀日。有一妖马鬣尾。皆有烧状。入中阳门。出显阳门。走向东北。俄尔不见。澄闻而叹曰。灾其及矣。至十一月。虎大飨群臣于太武前殿。澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。将坯人衣。虎令发殿石下视之。有棘生焉。澄还寺视佛像曰。怅恨不得庄严。独语曰。得三年乎。自答不得。又曰。得二年一年。百日一月乎。自答不得。乃无复言。还房谓弟子法祚曰。戊申岁。祸乱渐萌。己酉岁。石氏当灭。吾及其未乱。先从化矣。即遣人与虎辞曰。物理必迁。身命非保。贫道炎幻之躯。化期已及。既荷殊重。故逆以仰闻。虎怆然曰。不闻有疾。忽尔告终。即自出宫而慰喻焉。澄谓虎曰。出生入死。道之常也。修短分定。非所能延。今意未尽者。以国家心存佛理。奉法无吝。兴起寺庙。崇显壮丽。称斯德也。宜享休祉。而布政猛烈。淫刑酷滥。不自惩革。终无福祐。若降心易虑。惠此下民。则国祚延长。道俗庆赖。毕命就尽。没无遗恨。虎悲鸣恸泣。知其必逝。即为凿圹营坟。至十二月八日。卒于邺宫寺。是岁晋穆帝永和四年。士庶悲恸。倾国哀号。春秋一百一十七。