台圭筚之微踪兮，志慕古而嘐嘐。乐未至于不改兮，忧屡空于箪瓢。歌羲农其悠邈兮，溯殷周其奚及。廓独潜而永思兮，怅盘桓而悒悒。服圣训于典谟兮，旁通择于百家。阅韩氏之遗稿兮，得古画之一厨。曰兹为箕子之遗制兮，其田在乎西都。经几番之沧桑兮，宛畦畛之无缺。命画工使摹画兮，俾匠氏而剞劂。设瓣香而整衿兮，羌默考而心绎。一涵二而为耦兮，四包八而相息。十六衍而卅二兮，六十四而数极。一象太极而二象两仪兮，四拟四象而八拟八卦。加为十六而倍为卅二兮，七变而衍而为六十有四。理寓器而成象兮，象因形而成数。登羲文而先后兮，执马龟而上下。徵诸理而不谬兮，考诸数而无颇。非圣人而孰为兮，谅盛德之所同。昔夏后之方隆兮，用五十而作贡。及周人之继商兮，彻百亩而取衷。监二代而历考兮，相禹文之所经。制七十而为助兮，政实肇乎成汤。斯为商家之旧典兮，果非夏而非周。当圣师之东渡兮，君貊羯而冔瑬。不编发而鄙夷兮，安素位而成教。援故国之政法兮，试造邦之令号。九畴修而伦叙兮，八政施而民庸。既我疆而我理兮，亩或南而或东。民何虞于艰食兮，俗自跻于时雍。禾油油于牧郊兮，土田田于浿涘。礼义行于九有兮，殷索偏于东陲。历秦鞅而罔废兮，弥亿载其谁毁。肆后人之旷感兮，假绘事而示轨。想圣辟之居夷兮，际殷命之颠覆。挈罔仆之危衷兮，度匪人于胡貊。同微干而并靖兮，聿自献于先王。悯宗祀之不永兮，衋旧章之沦亡。遵尚白之馀俗兮，抗助法而遂荒。惟兹土之蠢蠢兮，乃九夷之故壤。凭山岳之崟岩兮，并辽海以为疆。梯航所不通兮，禹迹所未由。彼尧舜之揖逊兮，与汤武之征诛。匪声教之可及兮，讵影响之所接。君子居而何陋兮，善蛮貊而亦行。变介鳞而礼让兮，易卉服而冠裳。昔孔圣言殷礼兮，叹文献之无徵。后夫子又千五百年兮，事尤玄远而杳茫。紫阳议夫古田制兮，意殷制而传疑。傥此图之取证兮，庶考信之有资。就剡子而问官兮，谓学在于四夷。发深叹于乘桴兮，微斯人其谁与归。嗟吾生不遭逢于其时兮，受一廛而为氓。闻古简于漆齿兮，将欲问津于沧溟。系曰，辽海东南。肃慎墟兮，楛矢石砮。羯夷居兮，有圣焉处。浿水傍兮，九畴既叙。八政行兮，彻田为助。田有疆兮，谁云陋矣。俗虞唐兮，人亡田存。无敢伤兮，传之绘事。徵后王兮，必来取法。韩氏功兮，彼不信者，曷不蒙兮。

有周方兴兮，有殷其沦。伊艳妻之蛊惑兮，钜桥粟尘。嘻噫夫子之不时兮，纣恶其氛。夫何蹇蹇之忠诚兮，荃藐藐予无闻。比干死谏兮，一何时运之疚也。微子去之兮，独申诰乎曰师曰父也。羌隐晦而自存兮，子宁不于此而善处也。嗟大厦之既倾兮，岂弱木之可支也。曰膏肓其已深兮，又焉用夫良医也。邦之跻可立俟兮，甘鸩毒其如饴。悯宗祀之不血兮，吾复舍此而何之。乃不臣乎有周兮，独吾君其君也。敷洪范而锡君民兮，曾何独善其身也。义可图存其祀兮，盍忍为其奴也。虽然胙土而分茅兮，宁不为宗国而一吁也。有截平壤，有俨其都。我受我封，我东曰徂。八条为教兮，亦何有于为国也。民到今受其赐兮，宛遗风其如昨。家礼让而俗雍熙兮，以耕以凿。伊三仁之去就兮，孰重轻而厚薄。入自靖而自献兮，安所遇其若玆。睹夫子之遗祠兮，起千载之遐思。倘非夫子之在吾东兮，孔圣何以曰居夷。顺其志同归仁兮，吾信夫太白之碑也。猗欤先生之有赋兮，吾将求之黄绢幼妇之辞也。