人物:张衡

共 3 首
隋四主 明末清初 · 郭之奇
① 杨坚以辛丑篡周,号高祖文帝;己酉灭陈,甲子为子广所弑,在位二十四年。炀帝嗣位十四年,戊寅为宇文化及所弑。唐公渊立代王侑,二年,废为酅国公。王世充立越王侗,二年己卯弑之,隋亡。共三十九年
普六茹得柄,繇后父辅政。天元凶短,天时人事渐归。骑虎之势不得下,黑獭之种无遗烟矣。窦女非男,孰救舅氏之患?独孤专宠,遂有二圣之称。介公弑而叔宝擒,以诈代周,以力取陈。新都创于龙首,王气竭于眢井。江东分三百年,复与中国合。郭璞有言,杨氏适当其际耳。即位之后,勤约为政,庶几润涸繁枯。然而文法自矜,苛察绳下。以胥吏之术治区宇,以猜刻之性御家邦。五子皆不以寿终,真兄弟乃若此。畜生何足付大事,召我儿亦已迟。后宫胥遣,张衡入侍。曙星之眼,不复照天下矣。以弑父杀兄之阿摩,席其富庶,犹令呼韩颡稽,屠耆踵接。及其艳志西域,逞心高丽;繇是天下之民鱼溃鸟散,全盛之业雾扫云颓。西苑罢清夜之声,离宫凄夕阳之照。鹤氅空投于高树,龙鳞日坠于纡渠。负百姓者,宜同怨于普天;弑君父者,终洒血于廷陛。隋氏之绪,仅再传而殒矣。曰侑,曰侗,虽名隋主,而布席礼佛。自今不复生帝王家,可以称天下君乎?嗟夫!秦政、隋坚俱以不仁得天下,政侈坚约,彼善于此。至于弃《诗》《书》,任刑律,其揆一也。炀帝之恶,埒于二世。丧身亡国,千载同符,岂徒然耶!
六茹秉政假黄钺,身骑虎背噬黑獭。
龙首山头玄象昭,朱雀门前王气剟。
江东三百中原合,曙星一旦光天豁。
南北从兹定一尊,周灭陈倾难再割。
兼国依稀嬴政齐,传家亦与亡胡埒。
诗书毁弃独刑名,密网严科那许脱。
杀人庭殿法奚为,囚子东宫根自拨。
大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞。
侈心逸志日悠悠,春渠秋海时活活。
普天同怨尽予仇,御衣溅血谁相抹。
为侗为侑总虚名,布席礼佛空哀怛。
我闻以力服人者,前秦后隋同衣钵。
虐我繇来必众仇,殴民岂得逃天夺。
古往今来共一轮,此兴彼丧休嗟咄。
急难良朋节,扶危烈士情。
平居高独行,此去为同盟。
抚剑来燕市,扬鞭走易京。
黄埃随马涨,黑水系船横。
救宋裳初裹,囚梁狱未成。
盈庭多首鼠,中路复怔营
已涉平原里,遄驱历下城。
云浮泉气活,日丽岳林明。
夜树蝉初引,晨巢鹊亟鸣。
喜犹存卞璞,幸不蹈秦坑。
劳苦词难毕,悲欢事忽并。
橐饘勤问遗,寝息论评
发愤皆公正,姱修自幼清。
君贤关羽弟,我愧季心兄。
将伯呼朝士,同人召友生。
《诗》《书》仍烬溺,禹稷竟冠缨。
颇忆过从数,深嗟岁序更。
川岩句注险,池馆蓟邱平。
每并登山屐,常随泛月觥。
诗从歌伎采,辩使坐宾惊。
禄位杨雄小,囊钱赵壹轻。
与君俱好遁,于世本无争。
史论悲钩党,儒流薄近名。
材能尊选愞,仁义怵孤茕。
自得忘年老,聊存处困贞。
不才偏累友,有胆尚谈兵。
坎窞何当出,虞机讵可撄。
殷勤申别款,落莫感精诚。
禽海填应满,鳌山抃岂倾。
相期非早暮,渭钓与莘耕(墨子公输般为楚设机械以攻宋墨子闻之自鲁往裂裳里足日夜不休十日十夜而至于郢后汉书邓骘传惶窘怔营史记伯夷传非公正不发愤楚辞招魂朕幼清以廉洁兮史记季布传布弟季心气盖关中为任侠长事袁丝弟畜灌夫籍福之属汉书杨雄传凡人贱近而贵远亲见杨子云禄位容貌不能动人故轻其书后汉书赵壹传文籍虽满腹不如一囊钱楚辞天问鳌戴山抃张衡思元赋鳌虽抃而不倾)
削木能飞诩鹊灵,备梯坚守习羊坽。
不知尽是东来法,欲废儒书读墨经。
注:学校甚盛,唯专以西学教人。余考泰西之学,墨翟之学也。尚同、兼爱、明鬼、事天,即耶稣《十诫》所谓敬事天主,爱人如己。他如化徵易,若龟为鹑(动物 之化)。五合。水土火。火离然。火铄金。金合之腐水。木离木(金石草木之化)。同,重体合类。异,二,不体,不合,不类。此化学之祖也(以百物体质之轻重 相较,分别品类之异同。西人淡气、轻气、炭气、养气之说仿此)。均,发均县。轻重而发绝,不均也。均,其绝也,莫绝。此重学之祖也。一少于二,而多于五, 说在建。非半弗都。倍,二尺与尺,但去一。圜,一中同长。方,柱隅四欢。圜,规写攴。方,矩见攴。重其前,弦其前。法意规圆三。此算学之祖也。临鉴立。 景,二光夹一光。足敝下光,故成景于上;首敝上光,故成景于下。鉴近中,则所鉴大;远中,则所鉴小。此光学之祖也。皆著《经》上、下篇。《墨子》又有《备 攻》、《备突》、《备梯》诸篇,《韩非子》、《吕氏春秋》备言墨翟之技,削鸢能飞,非机器攻战所自来乎?古以儒、墨并称,或称孔、墨,孟子且言天下之言归 于墨。其纵横可知。后传于泰西,泰西之贤智者衍其绪余,今遂盛行其道矣。又如《大戴礼》:“曾子曰:如诚天圆而地方,则是四角之不掩也。”《周髀》注: “地旁沱四颓,形如覆盘。”《素问》:“地在天之中,大气举之。”《易乾凿度》:“坤母运轴。苍颉云:地日行一度,风轮扶之。”《书考灵曜》:“地恒动不 止,而人不知。”《春秋元命苞》:“地右转以迎天。”《河图括地象》:“地右动起于毕。”非所谓地球浑圆,天静地动乎?《亢仓子》曰:“蜕地谓之水,蜕水 谓之气。”《关尹子》曰:“石击石生光,雷电缘气而生,可以为之。”《淮南子》曰:“黄埃青曾赤丹白喾元砥,历岁生?。其泉之埃,上为云。阴阳相薄为雷, 激扬为电。上者就下,流水就通,而入于海。炼土生木,炼木生火,炼火生云,炼云生水,炼水反土。”中国之言电气者又详矣。机器之作,《后汉书》:“张衡作 候风地动仪,施关发机,有八龙衔丸,地动则振,龙发机吐丸,而蟾蜍衔之。”《元史》:“顺帝所造宫漏,有玉女捧时刻筹,时至则浮水上。左右二金甲神,一悬 钟,一悬钲。夜则神人按更而击。”奇巧殆出西人上。若黄帝既为指南车,诸葛公既为木牛流马,杨么既为轮舟,固众所知者。相土宜,辨人体,穷物性,西儒之绝 学,然见于《大戴礼》、《管子》、《淮南子》、《抱朴子》及史家方伎之传,子部艺术之类,且不胜引。至天文算法本《周髀》盖天之学,彼国谈几何者,译称借 根方为东来法(宋秦九韶作《数学九章》十八卷,中栽立天元一之法,即借根之法所本也)。火器之精(火器始金、元间。赵瓯北《陔余丛考》有火炮一篇可征), 得于普鲁斯人,为元将部下卒,彼亦具述源流。近同文馆丁韪良说电气道本于磁石引针,琥珀拾芥,凡彼之精微,皆不能出吾书。第我引其端,彼竟其委,正可师其 长技。今东方慕西学者,乃欲舍己从之,竟或言汉学无用,故详引之,以塞蚍蜉撼树之口。英吉利、法兰西、德意志语学学校,随处而有,故通西语者甚多。学校隶 于文部省,东京大学生徒凡百余人,分法、理、文三部。法学则英吉利法律、法兰西法律、日本今古法律,理学有化学、气学、重学、数学、矿学、画学、天文地理 学、动物学、植物学、机器学,文学有日本史学、汉文学、英文学。以四年卒业,则给以文凭。此四年中,随年而分等级。所读皆有用书。规模善矣!别详《文学 志》中。