人物:申甫

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悲人道 南朝宋 · 谢晦
《宋书》曰:晦败。乃携某弟遁、兄子世基等七骑北走。遁肥壮。不能骑马。晦每待之。行不得速。至安陆延头。为戍主光顺之所执。顺之。晦故吏也。槛送京师。于路作悲人道。其词曰:
悲人道兮悲人道之实难。
哀人道之多险。
伤人道之寡安。
懿华宗之冠胄。
固清流而远源。
树文德于庭户。
立操学于衡门。
应积善之馀祐。
当履福之所延。
何小子之凶放
实招祸而作愆。
值革变之大运。
遭一顾于圣皇。
参谋猷于创物。
赞帝制于宏纲。
出治戎于禁卫。
入关言于帷房。
分河山之圭组。
继文武之龟章
禀顾命于西殿。
受遗寄于御床。
伊懦劣其无节。
实怀此而不忘。
荷隆遇于先主。
欲报之于后王。
忧托付之无效
惧愧言于存亡。
谓继体其嗣业。
能增辉于前光。
居遏密之未几。
越礼度而湎荒。
普天壤而殒气。
必社稷之沦丧。
矧吾侪之体国。
实启处而匪遑。
藉亿兆之一志。
固昏极而明彰。
谅主尊而民晏。
信卜祚之无疆。
国既危而重构。
家已衰而载昌。
获扶颠而休否。
冀世道之方康。
朝褒功以疏爵。
只命服于西蕃。
奏箫管之嘈囋。
拥朱旄之赫煌
临八方以作镇。
响文武之桓桓。
厉薄弱以为政。
实忘食于日旰。
申甫之敢慕。
庶惟宋之屏翰。
逾历其三稔。
实周回其未再。
岂有虑于内□。
□□□其云裁。
痛夹辅之二宰。
并加辟而靡贷。
哀弱息之从祸。
悲发中而心痗。
伊荆汉之良彦。
逮文武之子民
见忠贞而弗亮。
睹理屈而莫申。
皆义概而同愤。
咸荷戈而竞臻。
浮舳舻之奕奕。
陈车骑之辚辚。
观人和与师整。
谓兹兵其谁陈。
庶亡魂之雪怨。
反泾渭于彝化。
齐轻舟于江曲
殄锐敌其皆湮。
勒陆徒于白水。
寇无反于只轮。
气扔捷而益壮。
威既肃而弥振。
嗟时哉之不与。
迕风雨以逾旬。
我谋战而不克。
彼继奔其蹑尘
乏智勇之奇正。
忽孟明而是遵。
苟成败其有数。
岂怨天而尤人。
恨矢石之未竭。
遂摧师而覆陈。
诚得丧之所遭。
固当之其无吝。
痛而怀之弱子。
横遭罹之殃衅。
智未穷而事倾。
力未极而莫振。
誓同尽于锋镝。
我怯劣而愆信。
悯弟侄之何辜。
实五咎之所婴。
谓九夷之可处。
思致免以全生。
嗟性命之难遂。
乃窘绁于边亭。
亦何忤于天地。
备艰危而是丁。
我闻之于昔诰。
功弥高而身䠞。
霍芒刺而幸免。
卒倾宗而灭族。
周叹贵于岳吏。
终下审而靡鞠。
虽明德之大贤。
亦不免于残戮。
怀今惮而忍人。
忘向惠而莫复。
绩无赏而震主。
将何方以自牧。
非砏石之图照。
孰违祸以取福。
箸殷鉴认自古。
岂独叹于季叔。
能安亲而扬名。
谅见称于先哲。
保归全而终孝。
伤在余而皆缺。
辱历世之平素。
忽盛满而倾灭
惟烝尝与洒埽。
痛一朝而永绝。
问其谁而为之。
实孤人之险戾。
罪有逾于丘山。
虽百死其何雪。
羁角偃兮衡闾。
亲朋交兮平义。
虽履尚兮不一。
隆分好兮情寄。
俱惮耕兮从禄。
睹世道兮艰诐。
规志局兮功名。
每谓之兮为易。
今定谥兮阖棺。
惭明智兮昔议。
虽待尽兮为耻。
嗟原颜兮靡寘。
长揖兮数子。
谢尔兮明智。
百龄兮浮促。
终焉兮斟克。
卧尽兮斧斤。
理命兮同得。
世安彼兮非此。
岂晓分兮辨惑。
御庄生之达言
请承风以为则(○《宋书》本传。)
天列台星,垂象于人。
圣人则天,亦建辅臣。
以翼以弼,为衡为钧。
如耳目应心,如股肱运身。
是则同体,孰云非亲。
阴阳相推,四序成岁。
君臣相得,万邦作乂。
感同风云,合若符契。
以道匡救,尽规献替。
木必从绳,金其作砺。
帝者之盛,时维陶唐。
乃闻畴咨,侧陋明扬。
洎乎有虞,二八腾芳。
爰迨伊尹,相于成汤。
载生姜牙,凉彼武王。
道无不行,谋无不臧。
君圣臣贤,运泰时康。
汉高既兴,萧曹亦彰。
烈烈我祖,应期而昌。
刬灭群凶,砥平四方。
维卫及英,启辟封疆。
曰房与杜,振理维纲。
亦有魏徵,忠謇昂昂。
伟兹众材,为国栋梁。
荡荡巍巍,邦家有光。
是知道之兴废,系于时主。
主之得失,资于台辅。
经之以文,纬之以武。
出为方召,入为申甫
绝维载张,阙衮斯补。
惟德是依,惟才是求。
人不易知,德亦难周。
傅说版筑,夷吾射钩。
任之不疑,千载垂休。
体于至公,何鄙何雠。
追维哲王,必赖良弼。
矧予不德,昧于理术。
师旅繁起,政刑多失。
遘兹艰屯,夙夜祗慄。
翊我戴我,实维勋贤。
内熙庶绩,外继十连。
威武载扬,谋猷日宣。
长城压境,巨舰济川。
同心同德,持危扶颠。
予嘉尔诚,尔相予理。
惟后失道,亦臣之耻。
自昔格言,慎终如始。
功藏鼎彝,道冠图史。
无俾伊傅,克专厥美。
作鉴勒铭,永世是纪。
引用典故:前席 磨铅 一鼓 冠章甫 梁甫吟 申甫 涂山会 献可 织路
元侯重寄贞师律,三郡(一作都)四封今静谧。
丹毂常思阙下来,紫泥忽自天中出。
军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。
拜恩稽首纷无已,凝旒前席皇情喜。
逢时自是山出云,献可还同石投水。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。
专城一鼓妖氛静,拥旆十年天泽深。
日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。
元正前殿朝君臣,一人负扆百福新。
宫悬䌽仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
万年枝上东风早,佩玉晨趋光景好。
涂山已见首诸侯,麟阁终当画元老。
温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。
自古全才贵文武,懦夫只解冠章甫
见公抽匣百鍊光,试欲磨铅谅无助(一作取)
申甫生周日,宣慈举舜年。
何如偶昌运,比德迈前贤。
宠获(一作护)元良密,荣瞻端揆迁。
职优三事老,位在(一作极)百僚先。
北极回宸渥,南宫饰御筵。
飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
谬列台衡重,俱承雨露偏。
誓将同竭力,相与效尘涓
⑴ 《纪事》云:“融为张说所恶,欲先事中伤说。张九龄谓说:‘融辩给多诈,不可忽。’说曰:‘狗鼠何能。’其后乃与崔隐甫廷劾说受赇事,帝诏说致仕而出融。诗有‘誓将同竭力,相与效尘涓’之语,欣附说之辞也。”
粤若圣唐之御极也。
寰宇克清。
鸿业再创。
缵功臣之烈。
纪重阁之上。
图照日而增明。
阁凌烟而益壮。
勋庸自表。
威仪可望。
昭昭兮藻绘之容。
灼灼兮丹青之状。
远而视。
疑列仙之台。
逼而察。
识公侯之相。
缥缈兮映空色而遥彻。
咫尺兮近天颜而内向。
稽其义。
知圣君之膺时。
睹其象。
知忠臣以应期。
叶云龙之潜会。
合鱼水之相资。
览炎汉之前规。
宁或比矣。
徵大魏之往制。
何可尚之。
懿夫容彩彰施。
气肃端俨。
风存正直。
色形恭俭。
进忠以欲谏。
如率礼而有检。
处其高也。
方取贵于功高。
居其险也。
固非同于履险。
则知君策勋兮旌于贤。
臣在图兮参于前。
名位雍雍。
就丹楹而成列。
衣冠楚楚。
焕藻井而相鲜。
美绘迥超于云阁。
崇勋岂比夫燕然。
是以皇心斯远。
圣虑惟遐。
谋猷是念。
贞忠是嘉。
不然者。
岂徒饰藻绘之功。
悦辉焕之像。
对重栾之宏丽。
玩峻宇之宏敞而已也。
所以作其炯诫。
激乎劝赏。
有以赞丕绩之奕休。
有以念前勋而存想。
徒观乎岧亭天半。
巃嵷云中。
容止有作。
光芒有融。
廓宇宙而翼圣。
配丹青而纪功。
蔼城阙之佳气。
被君王之德风。
仰之弥高。
媲星辰正拱于紫极。
望之不及。
申甫将降于维嵩。
岂不遇圣明之主。
建公忠之节。
石有时而泐。
水有时而竭。
兹阁也。
不骞不崩。
表功臣之盛烈。
和裴令公南庄绝句(837年) 唐 · 白居易
七言绝句
① 裴云:“野人不识中书令,唤作陶家与谢家。”
陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。
穆穆莱公。奇资粹灵。
蕴元和气。为大国桢。
乘时恢能。唐室大开。
故人相携(少与房梁公同有匡济之志也)。直上泰阶。
更为阴阳。迭作日月。
佐明四海。赞育万物。
王度是钦。如玉如金。
德音愔愔。万有千古。
永称房杜。如周申甫
雄雄天之中,峻极闻维嵩。
作镇盛标格,出云为雨风。
瑞时物不疠,顺泽年多丰。
加高冠四方,视秩居三公。
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。
署祝纡御札,诏贤导宸衷。
皇皇三川守,馨德清明躬。
肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
星汉耿斋户,松泉寒寿宫。
具修谅蠲吉,曙色犹葱曚
端仪大圭立,兴俛声玲珑。
挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
灵歆若有荅,彷佛传祝工。
卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
朝霞破灵嶂,错落间苍红。
动息形似蚁,玄黄气如笼。
奔倾千万状,群岳安比崇。
日月襟袖捧,人天道路通。
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。
踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。
龙潭应下瞰,九曲当骇容
龙门计东豁,三台有何踪
金象语奚应,玉人光想融
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢
况是降神处,迹惟申甫同。
周翰已洽论,伊衡亦期功。
诚富东山兴,须陟中台庸。
勉促旋騑軨,未可恋云松。
散材事即异,期为卜一峰。
⑴ 白武通云:“中央之岳,独加高字者何?中央居四方之中,可高,故曰嵩高。”
⑵ 又有九龙潭在寺侧,崇崖对耸,壁立千仞,九曲分蓄,𧯃黑不测
⑶ 《杂道书》云:“自岳庙东二十里至一山,名曰东龙门,其东有三台山,昔汉武东巡过此山,睹三学仙女,遂以为名焉。”
⑷ 《仙经》云:“嵩高大岩下,有佛图音妙,有大金象在中,来语寺僧密公。密公时在嵩高寺,寺在嵩脚下,闻之,欣然披林求索。时白雾,昏迷失路,一往看之,即入山水。维睹一麝香,去人三四步,侧足双跳,步步若有所引,良久,回顾去。十步中,忽有燄青色,就视之,得自然天池。”
⑸ 卢元明《嵩山记》:“岳庙画为神像,有一玉人长五寸,玉色甚光润,制作亦佳,莫如早晚所造,盖岳神之像,相传谓明公。山中人悉云:‘尝失之,经旬乃睹。’”
⑹ 世说嵩山北有大穴,中睹二人围棋,有一杯白饮与堕者饮,气力十倍。棋者问:“愿停否?”堕者云:“不愿。”棋者曰:“从此西行,天井中多蛟龙,但投身入井,自当得出,若饥,取井物食之。”堕者如言,可半年,乃出蜀中。问张华,华曰:“此仙馆丈夫,所饮者玉浆,所食者龙穴石髓。”
太阳之升兮。铄景气而澄氤氲。
圣人之德兮。上蔚结而生庆云。
外浮相焕。中映成文。
郁郁昱昱。缤缤纷纷。
粲兮若组绣之萦宝镜。翊兮若申甫之相明君。
无心而生。应德而出。
不曜青以干吕。能叶庆以扶日。
缥缈蜿蜒。游龙相逐而不如。
斐亹葳蕤。彩蜺舒状而难匹。
始流形于孤岳。终垂象于九围。
丽碧霄以增媚。捧金乌而徐飞。
感覆帱之仁。效灵表瑞。
凭元黄之气。耀影含辉。
夫天道无言。以物应圣。
圣功不宰。物自效命。
故有非烟非云。为祥为庆。
付我元吉。彰我元盛。
岂徒众彩错出。重轮交映者哉。
且日者实也。象君而贞明。
云者运也。应时而发生。
就日而浮。若就君之朝聘。
五色成象。告五方之和平。
腾乎天假其阴骘。见乎昼资厥炎精。
懿乎煌煌烛空。煜煜呈彩。
域中之目。无不仰观。
天下之心。若有所待。
何必苍梧称美。横汾是载者乎。
夫变化翕忽。希夷混茫。
理至则无幽不感。德盛则化妖为祥。
焕厥霄极。亘于天光。
彼丹甑玉烛。蓂荚芝房。
孰若此感化而见。五彩其相者焉。
是知圣与冥通。理由感召。
故我后之盛德。不求彰而自耀。
太阳之升兮。铄景气而澄氤氲。
圣人之德兮。上蔚结而生庆云。
外浮相焕。中映成文。
郁郁昱昱。缤缤纷纷。
粲兮若组绣之萦宝镜。翊兮若申甫之相明君。
无心而生。应德而出。
不曜青以干吕。能叶庆以扶日。
缥缈蜿蜒。游龙相逐而不如。
斐亹葳蕤。彩蜺舒状而难匹。
始流形于孤岳。终垂象于九围。
丽碧霄以增媚。捧金乌而徐飞。
感覆焘之仁。效灵表瑞。
凭元黄之气。耀影含晖。
夫天道无言。以物应圣。
圣功不宰。物自效命。
故有非烟非云。为祥为庆。
附我元吉。彰我元盛。
岂徒众彩错出。重轮交映者哉。
且日者实也。象君而贞明。
云者运也。应时而发生。
就日而浮。若就君之朝聘。
五色成象。告五方之和平。
腾乎天假其阴骘。见于昼资厥炎精。
懿乎煌煌烛空。煜煜呈彩。
域中之目。无不仰观。
天下之心。若有所待。
何必苍梧称美。横汾是载者乎。
夫变化倏忽。希夷混茫。
理至则无幽不感。德盛则化妖为祥。
焕厥霄极。亘于天光。
彼丹甑玉烛。蓂荚芝房。
孰若此感化而见。五彩其相者焉。
是知圣与冥通。理由感召。
故我后之盛德。不求彰而自耀。
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