系烈山之洪绪，承火正之明光。立熙载于唐后，申赞事于周王。畴庸命而顺位，锡宝圭以彻疆。历尚代而平显，降中叶以繁昌。业服道而德徽，风行世而化扬。投前踪以永冀，省輶质以远伤。暌谋始于蓍蔡，违用舍于行藏。

庇常善之罔弃，凭曲成之不遗。昭在幽而偕煦，赏弥久而愈私。顾晚草之薄弱，仰青春之葳蕤。引蔓颖于松上，擢纤枝于兰逵。施隆贷而有渥，报涓尘而无期。欢太阶之休明，穆皇道之缉熙。

惟王建国，辨方定隅，内外既正，华夷有殊。惟昔《小雅》，逮于班书，戎蛮孔炽，是殛是诛。是以宣王用棘于猃狁，高帝方事于匈奴。然侵镐至泾，自塞及平。窥郊伺鄙（缺四字。）慕携王之矫虔，阶丧乱之末宁。窃强秦之三辅，陷隆周之两京。雄崤、渑以制险，据绕霤而作扃。家永怀于故壤，国愿言于先茔。俟太平之旷期，属应运之圣明。坤寄通于四渎，乾假照于三辰。水润士以显比，火炎天而同人。惟上相之睿哲，当草昧而经纶。总九流以贞观，协五材^⑴而平分。时来之机，悟先于介石，纳隍之诫，一援于生民。龟筮允臧，人鬼同情。顺天行诛，司典详刑。树牙选徒，秉钺抗旌。弧矢罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵。

迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝。阵未列于都甸，威已振于秦、蓟。洒严霜于渭城，被和风于洛戚。就终古以比猷，考坟册而莫契。昔西怨于东徂，今北伐而南悲。岂朝野之恒情，动万乘之幽思。歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗。庆金墉之凯定，眷戎车之迁时。伫千里而感远，涉弦望而怀期。诏微臣以劳问，奉王命于河湄。夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞。岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖。阙敬恭于桑梓，谢履长于庭阶。冒沈云之晻蔼，迎素雪之纷霏。凌结湍凝清，风矜籁以扬哀。情在本而易阜，物虽末而难怀。眷余勤以就道，苦忧来其城颓。

尔乃经雉门，启浮梁，眺钟岩，越查塘。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲。于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三七辞厄。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅。明思服于下武，兴继代以消逆。简文因心以秉道，故冲用而刑废。孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内。观日化而就损，庶雍熙之可对。闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎。漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪。时焉依于晋、郑，国有蹙于百里。赖英谟之经营，弘兼济以忘己。主寰内而缓虞，澄海外以渍滓。至如昏祲蔽景，鼎祚倾基。《黍离》有叹，《鸿雁》无期，瞻天命之贞符，秉顺动而履机。率骏民之思效，普邦国而同归。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖。反平陵之杳蔼，复七庙之依稀。务役简而农劝，每劳赏而忠甄。变时雍于祖宗（缺六字。）。扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊。惠要襋而思韪，援冠弁而来虔。

视冶城而北属，怀文献之收扬。匪元首之康哉，孰股肱之惟良。譬观曲而识节，似缀组以成章。业弥缠而弥微，事愈有而莫伤。

次石头之双岸，究孙氏之初基。幸汉庶之漏网，恁江介以抗维。初鹊起于富春，果鲸跃于川湄。匝三世而国盛，历五伪而宗夷。察成败之相仍，犹唇亡而齿寒。载十二而谓纪，岂蜀灭而吴安。众咸昧于谋兆，羊独悟于理端。请广武以诲情，树襄阳以作藩。拾建业其如遗，沿万里而谁难。疾鲁荒之诐辞，恶京陵之谮言。责当朝之惮贬，对曩籍而兴叹。

敦怙宠而判违，敌既勍而国圮。彼问鼎而何阶，必先贼于君子。原性分之异托，虽殊途而归美。或卷舒以愚智，或治乱其如矢。谢昧迹而托规，卒安身以全里。周显节而犯逆，抱正情而丧己。

薄四望而尤眄，叹王路之中鲠。蠢于越之妖烬，敢凌蹈于五岭。崩双岳于中流，拟凶威于荆郢。隐雷霆于帝坐，飞芒镞于宫省。于时朝有迁都之议，人无守死之志。师旅痛于久勤，城墉阙于素备。安危势在不侔，众寡形于见事。于赫渊谋，研其神策。缓辔待机，追奔蹑迹。遇雷池而振曜，次彭蠡而歼涤。穆京甸以清晏，撒多垒而宁役。

造白石之祠坛，怼二竖之无君。践掖庭以幽辱，凌祧社而火焚。悯文康之罪己，嘉忠武之立勋。道有屈于灾蚀，功无谢于如仁。

讯落星之飨旅，索旧栖于吴馀。迹阶今而不见，横榛奔以荒除。彼生成之乐辰，亦犹今之在余。慨齐吟于爽鸠，悲唐歌于《山枢》。

吊伪孙于涂首，率君臣以奉疆。时运师以伐罪，偏投书于武王。迄西北之落纽，乏东南以振纲。诚钜平之先觉，实中兴之后祥。据左史之攸征，胡影迹之可量。

过江乘而责始，知遇雄之无谋。厌紫微之宏凯，甘陵波而远游。越云梦而南溯，临浙河而东浮。彀连弩于川上，候蛟龙于中流。

爰薄方与，乃届欧阳。入夫江都之域，次乎广陵之乡。易千里之曼曼，溯江流之汤汤，荐赤圻以经复，越二门而起涨。眷北路以兴思，看东山而怡目。林丛薄，路逶迤，石参差，山盘曲。水激濑而骏奔，日映石而知旭。审兼照之无偏，怨归流之难濯。羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄。在飞沈其顺从，顾微躬而缅邈。

于是抑怀荡虑，扬榷易难。利涉以吉，天险以艰。于敌伊阻，在国斯便。勾践行霸于琅邪，夫差争长于黄川。葛相发叹而思正，曹后愧心于千魂。登高堞以详览，知吴濞之衰盛。戒东南之逆气，成刘后之宋圣。藉盐铁之殷阜，临淮楚之剽轻。盛几杖而弭心，怒抵局而遂争。忿駴盎之扶祸，惜徒伤于家令。匪条侯之忠毅，将七国之陵正。褒汉藩之治民，并访贤以昭明。侯文辩其谁在，曰邹阳与枚生。据忠辞于吴朝，执义说于梁庭。敷高才于兔园，虽正言而免刑。阙里既已千载，深儒流于末学。钦仲舒之睟容，遵缝掖于前躅。对园囿而不窥，下惟帢莫而论属。相端、非之两骄，遭弘、偃之双慝。恨有道之无时，步险途以侧足。

闻宣武之大阅，反师旅于此廛。自皇运之都东，始昌业以济难。抗素旄于秦岭，扬朱旗于巴川。惧帝系之坠绪，故黜昏而崇贤。嘉收功以垂世，嗟在嗣而覆旃。德非陟而继宰，衅逾禹其必颠。

造步丘而长想，钦太傅之遗武。思嘉遁之馀风，绍素履之落绪。民志应而愿税，国屯难而思抚。譬乘舟之待楫，象提钓之假缕。总出入于和就，兼仁用于默语。弘九流以拮四维，复先陵而清旧宇。却西州之成功，指东山之归予。惜图南之启运，恨鹏翼之末举。

发津潭而回迈，逗白马以憩舲。贯射阳而望邗沟，济通淮而薄角城。城坡陀兮淮惊波，平原远兮路交过。面艽野兮悲桥梓，溯急流兮苦碛沙。夐千里而无山，缅百谷而有居。被宿莽以迷径，睹生烟而知墟（缺六字。）。谓信美其可娱。身少长于乐土，实长叹于荒馀（缺四字。）具瘁。直岁寒之穷节。视层云之崔巍，聆悲飙之掩屑。弥昼夜以滞淫，怨凝阴之方结。望新晴于落日，起明光于跻月。眷转篷之辞根，悼朔雁之赴越。披微物而疚情，此思心其可说（《艺文类聚》作「而可歇」。）。问徭役其几时，骇阅景于兴没。感曰归于《采薇》，予来思于雨雪。岂初征之惧对，冀鹳鸣之在垤。

（缺四字。）逾宿，骛吾楫于邳乡。奚车正以事夏，虺左相以辅汤。绵三代而享邑，厕践土之一匡。嗟仲几之宠侮，遂舍存以征亡。喜薛宰之善对，美士弥之能纲。

升曲垣之逶迤，访淮阴之所都。原入跨之达耻，俟遭时以远图。舍西楚以择木，迨南汉以定谟。乱孟津而魏灭，攀井陉而赵徂。播灵威于齐横，振馀猛于龙且。观让通而告豨，曷始智而终愚。

迄沂上而停枻，登高杞而不进。石幽期而知贤，张揣景而示信。本文成之素心，要王子于云仞。岂无累于清霄，直有概于贞吝。始熙绩于武关，卒敷功于皇胤。处夷险以解挫，弘忧虞以时顺。矜若华之翳晷，哀飞骖之落骏。伤粒食而兴念，眷逸翮而思振。

戾臣山而东顾，美相公之前代。嗟残虏之将糜，炽馀猋于海济。驱鲐稚于淮曲，暴鳏孤于泗澨。托末命（缺二字。）云，冀灵武之北阅。惟授首之在晨，当盛暑而选徒。肃严威以振响，渐温泽而沾腴。既云撒于朐城，遂席卷于齐都。曩四关其奚阻，道一变而是孚。

伤炎季之崩驰，长逆布以滔天。假父子以诈爱，借兄弟以伪恩。相魏武以谲狂，宄谟奋于东藩。桴未噪于东郭，身已馘于楼门。

审贡牧于前说，证所作于旧徐。聆泗川之浮磬，玩夷水之𧏖珠。草渐苞于炽壤，桐孤干于峄隅。慨禹迹于尚世，惠遗文于《夏书》。

纷征迈之淹留，弥怀古于旧章。商伯文于故服，咸征名于彭、殇。眺灵壁之曾峰，投吕县之迅梁。想蹈水之行歌，虽齐汨其何伤。启仲尼之嘉问，告性命以依方。岂苟然于迂论，聆寓言于达庄。

于是滥石桥，登戏台。策马钓渚，息辔城隅。永感四山，零泪双渠。怨物华之推驿，慨舟壑之递迁。谓徂岁之悠阔，结幽思之方根。感皇祖之徽德，爰识冲而量渊。降俊明以镜鉴，回风猷以昭宣。道既底于国难，惠有覃于黎元。士颂歌于政教，民谣咏于渥恩。兼《采芑》之致美，协《汉广》之发言。强虎氐之搏翼，𭲫云网于所禁。驱黔萌以蕴崇，取园陵而湮沈。锡残落于河西，序沦胥于汉阴。攻方城而折扃，扰谯颍其谁任。世阙才而贻乱，时得贤而兴治。救祖考之邦壤，在幽人而枉志。体飞书之远情，悟犒师之通识。迨明达之高览，契古今而同事。拔渊谟于潜机，骋神锋于云旆。驱斥泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜。中华免夫左衽，江表此焉缓带。既克黜于肥六，又作镇于彭沛。晏皇途于国内，震天威于河外。扫东齐而巳宁，指西崤而将泰。值秉均而代谢，实大业之兴废。心无忝于乐生，事有像于燕惠。

抱明哲之不伐，奉宏勋而是税。捐七州以爰来，归五湖以投袂。屈盛绩于平生，申远期于暮岁。

访曩载于宋鄙，采《阳秋》于鲁经。晋申好于东吴，郑凭威于南荆。故反师于曹门，将以塞于夷庚。纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭。美西锄之忠辞，快韩厥之奇兵。

追项王之故台，迹霸楚之遗端。挺宏志于总角，奋英势于弱冠。气盖天而倒日，力拔山而倾湍。始飙起于勾越，中电激于衡关。兴偏虑于攸吝，忘即易于所难。忌陈锦而莫照，思反乡而有叹。且夫杀义害婴，而懮丰疑，绁贤不策，失位谁持。迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲。对骏骓以发愤，伤虞姝于末词。

陟亚父之故营，谅谋始之非托。遭衰嬴之崩纲，值威炎之结络。迄皓首于阜陵，犹谬觉于然诺。视一人于三杰，岂在己之庸弱。置丰沛而不举，故自同于俎镬。

发卞口而游历，迄西山而弭辔。观终古之幽愤，怀元王之冲粹。丁战国之权争，方恬心于道肆。学浮丘以就德，友三儒以成类。洁流始于初源，累仁基于前美。拨楚族之休烈，传芳素于来祀。强见誉于清虚，德致称于千里。或避宠以辞姻，或遗荣而不仕。政直言以安身，骏绝才以丧己。驱信道之成终，表昧世之亏始。悟介焉之已差，则不俟于终日。既防萌于未著，虽念德其何益。

尔乃孟陬发节，雷隐蛰惊。散叶荑柯，芳花饰萌。麦萋萋于旄丘，柳依依于高城。相雎鸠之集河，观鸣鹿之食萍。沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭。风流蕙兮水增澜，诉愁衿兮鉴戚颜。愁盈根而蕴际，戚发条而成端。嗟我行之弥日，待征迈而言旋。荷庆云之优渥，周双七于此年。陶逸豫于京甸，违险难于行川。转归舷而眷恋，望修樯而流涟。愿关邺之遄清，迟华銮之凯旋。穆淳风于六合，溥洪泽于八埏。颁贤愚于大小，顺规矩于方圆。固四民之获所，宜税稷于莱田。苦邯郸之难步，庶行迷之易痊。长守朴以终稔，亦拙者之政焉^⑵。

若夫巢木为金门之始。转蓬乃玉辂之先。斯盖前古之朴略。而后代之精研。是以鼍鼓质而罕听。苇籥轻而莫传。笛不为于商律。瑟见毁于繁弦。此皆白圭。玷以成疾。嗟近者之莫言。叹知音之不述。惟皇御极。书轨大同。铄矣文教。康哉武功。既象舞之载设。亦夷歌之远通。乃定八音。论六乐。成均弦诵之艺。制氏铿锵之学。辨新声于变徵。研奇操于清角。镛管咸奏。丝桐毕陈。有琵琶之妙曲。乃越众而超伦。器便时而适用。节每段而逾新。谧四座以倾耳。叹和声之入神。爰诏百辟。备序厥因。于是大司乐进而称曰。臣以末学。闻诸前志。寻斯乐之所始。乃弦鼗之遗事。强秦创其滥觞。盛汉尽其深致。爰有达人。演兹奇器。参古今而定质。拟神明而摅思。慰远嫁之羁情。宽绝域之归志。既而班尔运能。钩绳相设。求嘉木于五岭。取殊材于九折。析文梓而纵分。剖香檀而横列。木瓜贞柘。盘根错节。或锦散而花开。或丝萦而绮结。徒观其为状也。则象形斗极。殊姿巧制。随良朴之修短。任规模之巨细。既异材而合体。亦刓方而就锐。惟适道以从宜。故无取乎凝滞。若乃琢玉范金之巧。雕文镂采之奇。上覆手以悬映。下承弦而仰施。帖则西域神兽。南山瑞枝。屈盘犀岭。回旋凤池。开宝拨以更运。带文绶而旁垂。声备角商。韵包宫羽。横却月于天汉。写回风于洛浦。始闻弦之既调。乃长弄而徐抚。应缓步之疏节。随轻身之妙舞。悲紫塞之昭君。泣乌孙之公主。季伦欢金谷之宴。仲容畅竹林之聚。至如七德昭备。六军凯旋。谐戎麾而威远。合金奏而功宣。咏燕山之巳勒。美瀚海之方镌。亦有飞梁邸。游楚馆。闻促柱之再调。听鸣弦之疏弹。叶高文而自远。飞羽觞之无算。又如长河草绿。高楼月下。入小苑而看花。游上兰而藉野。泛澄波而转鹢。息长松而系马。临清流而挥弦。与殊方而俱写。其奇趣则抑扬嘈囋。联绵断续。纡馀双鹤之唫。清壮三秦之曲。望南山之遥翠。见西江之始绿。少年有长命之词。倡女有可怜之调。愿百龄兮眉寿。重千金之巧笑。逮乎嘉客既醉。高宴将阑。浮觞剧饮。披襟极欢。乃摧弦而急调。交酬献之无端。若以河而注海。亦柸来而始弹。盖感物动神。和心悦耳。岂振木之为辈。奚绕梁之足拟。夫道以易为尊。物以精微为贵。嗟四弦之巳约。乃包含于元气。叶笙镛之律吕。参钟石之经纬。于是凤箫辍吹。龙笛韬吟。元云掩影。白雪藏音。故以畅皇风之威武。悦大雅之神心者也。

彼津之叟兮爱子何多。碎骊龙珠兮心亦匪他。为教诫之大者。猗嗟乎其义则那。夫此珠者。宝之至也。产乎北海之重泉。在乎骊龙之颔下。海茫茫兮不测。龙呀呀兮若斗。当求利以轻生。因没波而直透。潜行伏踊。既惊且觏。卖万死以触鳞。幸一冒而匪寇。父兮畜我。子则告之。曾是凭怒。无然小慈。斥其珠而不纳。乃命石以兴词。且龙之得水。变化无已。奋迅而江海沸腾。一喷而云雷四起。攫拿山石碎。摽捎林木靡。不遇睡之时。必为齑粉矣。于焉抗手。勃然瞋目。当颔孰云于径寸。赎罪宁论于十斛。因而锻之。星芒迸烛。虽有亏于照乘。亦无讥于毁椟。岂不知贵踰双璧。价重连城。鬻之可以求富。献之可以取荣。将以谋孙翼子。慎检而行。平窒苟偷之路。安和性命之情。不然者。罔象得之而何重。天吴得之而何轻。如此则南华之道尊。真经之教贵。以證轻重之戒。以拂夸矜之累。俾龙全难得之珠。人获不贪之利。扬风激俗。淳源化被。酌斯事之为言。繄可以用之而无既。

圣人没而教在。明王兴而道宣。命上公以陈信。展大礼以登贤。觞酒豆肉。金镛筦悬。致克禋以如在。当质明而不愆。祁祁诸生。必恭敬止。廓广庭以容众。峨高冠以修已。临奠献之筵。肃造秀之士。阶间俨以成列。槐阴布以如市。将备礼于先师。遂储精于祝史。于以致君。恢复王化。宏阐人文。磬音继于夜杵。烛影迎于朝云。见曲畅于和易。知具歆于苾芬。肃肃阶戺。阴阴门阙。乔木栖于暮烟。前轩满于行月。偫士沓而岁至。庶工齐而晓谒。上元酒以清涤。间朱弦而疏越。齐百王于建号。历千古而未歇。盖以教侔天地而不朽。功格宇宙而不伐。不朽故可贵。不伐故弥彰。仰而不及。融然有光。实横被于历代。独崇辉于帝唐。德教不辍。王猷有昌。日尊师于庙。岁求士于乡。教之于右塾。登之于上庠。知本末之可务。亦师师而不忘。将历试于宗伯。必先谒于素王。古先哲君。任土以作贡。洪惟我后。嘉善而容众。犹冀获师于卜。获相于梦。时哉康哉。宜阿阁之巢凤。

夫圣人之理。原于始而执其中。观天文以审于王事。观人文而知其国风。故每岁孟春。采诗于道路。而献之泮宫。有以知下之化。达人之穷。发于关雎之首。及乎王道之终。故曰天明自人而视。天听自人而聪。所谓政于内系一人之本。动于外形四方之风。始于风。成于雅。失其道或天方荐瘥。得其宜或锡之纯嘏。是人情之大窦。未有不由于斯者。尔其德以颂宣。事以类比。陈之于学校。将可以反正辍淫。播之于丝桐。何有于剪商变徵。属辞庶因于劝戒。缘情孰多夫绮靡。嘉鱼作而贤者进焉。驺虞废而王道缺矣。至于诗之为称。言以全兴。诗之为志。赋以明类。亦有感于鬼神。岂止明夫礼义。王泽竭而诗不作。周道微而兴以刺。俾乃审音之人。于以知风之自。洎夫代见更改也。运历于诗亡。自天未丧斯文也。以至于皇唐。于是抑文尚质。崇俭去奢。振六艺以补化。秉一言之无邪。不然。何以天地奉若。而不兴云汉之嗟。用能德馨而蘋蘩可荐。诚达而来麰降生。虽九重岁招其谏诤。而九有日闻其颂声。且君非五谏兮何弼。诗匪六义兮何成。我皇乃以诗而条之国政。本乎人情。故得行于蛮貊。岂独用之邦国。修之身则寿考不忘。垂乎后则子孙千亿。乃知诗之为教。盖亦王猷之至极。