【生卒】：303—361或321—379 【介绍】： 东晋琅邪临沂人，字逸少。

王导从子。

郗鉴婿。

起家秘书郎。

迁右军将军、会稽内史。

世称王右军。

与王述不和，辞官，居会稽山阴，游山水，修服食，世事五斗米道。

工书法，初从卫夫人学。

后博采众长，精研体势。

草书学张芝，正书学钟繇。

一变汉魏质朴书风，创造新体，自成一家。

与钟繇并称“钟王”，后世尊为“书圣”。

羲之字逸少，旷子。

初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军、江州刺史，徵为侍中吏部尚书，不就；授护国将军，迁右军将军会稽内史。

复与扬州刺史王述不协，称病去。

卒赠金紫光禄大夫。

有集十卷。

【生卒】：330—375 【介绍】： 东晋太原晋阳人，字文度。

王述子。

弱冠与郗超齐名。

司马昱辟为掾，迁参军，出为桓温长史，封蓝田侯。

官左卫将军，领本州大中正。

简文帝临死，诏桓温摄政，坦之毁诏另作。

孝武帝即位，与谢安共辅幼主。

迁中书令，授都督徐、兖、青三州诸军事，徐、兖二州刺史。

信佛，与沙门竺法师友善。

尚刑名学，非时俗放荡，认为庄子之学害多利少，有《废庄论》。

坦之字文度，述子。简文为抚军，辟为掾，累迁参军、从事中郎，加散骑常侍，出为大司马桓温长史，徵拜侍中，领本州大中正。孝武即位，迁中书令，领丹杨尹，寻授都督、徐兖青三州诸军事、北中郎将、徐兖二州刺史，镇广陵。卒，追赠尚书仆射、安北将军，谥曰献。有集七卷。

【生卒】：?—约439 【介绍】： 十六国时武威人。

北凉国君沮渠蒙逊妻。

有勇力。

蒙逊寝于新台，阉人王怀祖击之，伤足。

孟氏擒而斩之，夷其三族。

子牧犍立时，受北魏太武帝封为河西国太后。

太武帝太延五年，魏军克姑臧，牧犍降，北凉亡，徙平城，未几卒。

【介绍】： 北魏僧。住五台北寺，独重律部。初姚秦时梵僧佛陀耶舍译出《四分律》后，至北魏孝文帝时，法聪始专宏《四分律》，并口授弟子道覆作《四分律疏》，以传后世。

姓梅。南阳新野人。八岁出家。长有成立。净施相继悉以回。造经藏三千馀卷。凡言论之可弘赞者。莫不缮集。年二十五。东游嵩岳。西陟武当。所在扬化。惟务燕默。筑室于襄阳伞盖山。以资栖息。晋安王承风来造。马骑将从欲进而却。王怒竟反。夜感恶梦。且夕更往。人马辟易如初。王乃洁斋尽敬至寺。侧但睹谷口猛焰洞然。顷之水波腾涌。少须水灭。始见堂宇而徵其事实。盖聪方入水火定也。聪坐绳床上。旁有二虎如立侍。王却走。聪使虎俯首闭目而进王。因告以境内多虎患。聪为入定。俄致十七大虎。与受归戒且约无伤暴百姓。又命其徒以布故衣。系虎颈。期以七日复来。王偶于所期日。设斋众才集。虎亦群至。遽解去其布。而与之食。由是无虎患。 偕王游白马泉有白龟出泉。取食于聪之手中。曰此雄龙也。又游灵泉有五色鲤。曰此雌龙也。是日王大加施予而旋。其左右有凶贪者。数十人。谋夜劫所施物。而虎咆哮遮道。见钜人倚松树立。树仅至其膝。持金刚杵。忿怒见于色。谋者惧不敢前。恲𢥏达旦。过午乃得反。王诘其故以实告。遂奏闻。诏造禅居寺以邀焉。聪则别以人代。不自往。复诏徐摛就其地。造灵泉寺。白鹿白雀依以栖止。尝行田野。遇屠者驱猪数百入市。聪为三诵解脱首楞严。而猪悉散走无馀。屠怒将驱之。而手足若束缚者。不可动。 有渔于汉水者。见之如前三诵。辄举网无所得。 荆州久旱。长沙寺遣僧诣聪丐雨。果沾洽。诏庐陵王迎至京辇。固辞后游庐阜骠骑威王既禀戒。因欲奉之还台。潜遁至湘东。王躬。师事之。督亲信陈旻白意。谓旻曰。如不允者。于汝乎有罚。聪不得已一觐都邑间适青溪。江陵令江禄来起重阁山中。太清三年。高祖崩。湘东王执政。斥祖所御之宫为寺。而名之天宫。以延聪。王又以巴峡守所致柏木治寝殿。殿放光彻旬日。王亟命。易寺名为宝光。构浮图僧房讲堂。舍玩物作露盘其上。王以暇日于焉。述般若义。述义之夜。每放光照数里。逮宣帝尤加礼敬。末年入道场则涕泗不自胜。大定五年九月无疾而卒。端坐如生。形柔顶暖。手屈二指。异香竟月。寿九十二。

释法聪。姓梅。南阳新野人。八岁出家。卓然神秀。正性贞洁身形如玉蔬藿是甘无求滋馔。及长成立风操逾厉。净施厚利相从归给。并回造经藏三千馀卷。备穷记论。有助弘赞者无不缮集。年二十五。东游嵩岳西涉武当。所在通道惟居宴默。因至襄阳伞盖山白马泉。筑室方丈以为栖心之宅。入谷两所置兰若舍。今巡山者。尚识故基焉。初梁晋安王来部襄雍。承风来问将至禅室。马骑将从无故却退。王惭而返。夜感恶梦。后更再往。马退如故。王乃洁斋躬尽虔敬方得进见。初至寺侧。但睹一谷猛火洞燃。良久伫望。忽变为水经停倾仰水灭堂现。以事相询。乃知尔时入水火定也。堂内所坐绳床两边各有一虎。王不敢进。聪乃以手按头著地。闭其两目召王令前。方得展礼。因告境内。多弊虎灾请求救援。聪即入定。须臾有十七大虎来至。便与受三归戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子以布系诸虎颈。满七日已当来于此。王至期日设斋。众集诸虎亦至。便与食解布。遂尔无害。其日将王临白马泉。内有白龟。就聪手中取食。谓王曰。此是雄龙。又临灵泉。有五色鲤亦就手食。云此雌龙。王与群吏嗟赏其事大施而旋。有凶党左右数十人。夜来劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又见大人倚立禅室。傍有松树止至其膝。执金刚杵将有守护。竟夜回遑日午方返。王怪其来方以事首。遂表奏闻。下敕为造禅居寺。聪不往住度人安之。又敕徐摛。就所住处造灵泉寺。周朝改为静林。隋又改为景空。大唐仍于隋号。初聪住禅堂。每有白鹿白雀。驯伏栖止。行往所及慈救为先。因见屠者驱猪百馀头。聪三告曰。解脱首楞严。猪遂绳解散去。诸屠大怒将事加手。并仡然不动。便归过悔罪。因断杀业。又于汉水渔人牵网。如前三告。引网不得。方复归心。空网而返。又荆州苦旱。长沙寺遣僧至聪所请雨。使还大降陂池皆满。高祖遣庐陵王迎出都。有事不遂。及湘东王作牧荆峡于江陵造天宫寺迎以处之。遂终此寺即梁太清年也。其寺见有碑记。广叙徵异景空。今寺犹有禅堂存焉。

释法聪。

姓梅氏。

南阳新野人。

八岁出家卓然神秀。

正性贞洁身形如玉。

蔬藿是甘无求滋馔。

因至襄阳伞盖山白马泉。

筑室方丈。

以为栖止之宅。

入谷两所置兰若舍。

今巡山者尚识故基焉。

初梁晋安王来都襄雍。

承风来问将至禅室。

马骑将从无故却退。

王惭而返。

夜感恶梦。

后更再往马退如故。

王乃洁斋。

躬尽虔敬方得进见。

初至寺侧但睹一谷猛火洞然。

良久伫望忽变为水。

经停倾仰水灭堂现。

以事相询。

乃知尔时入水火定也。

堂内所坐绳床两边各有一虎。

王不敢进。

聪乃以手按头著地。

闭其两目。

召王令前。

方得展礼。

因告境内多被虎灾请求救援。

聪即入定。

须臾有十七大虎来至。

便与受三归戒。

敕勿犯暴百姓。

又命弟子以布故衣系诸虎颈。

满七日已当来于此。

王至期日设斋众集。

诸虎亦至。

便与食解布。

遂尔无害。

其日将王临白马泉。

内有白龟就聪手中取食。

谓王曰。

此是雄龙。

又临灵泉有五色鲤。

亦就手食。

云此雌龙。

王与群吏嗟赏其事。

大施而旋。

有凶党左右数十人。

夜来劫所施之物。

遇虎哮吼遮遏其道。

又见大人倚立禅室。

傍有松树。

止至其膝。

执金刚杵将有守护。

竟夜回遑日午方返。

王怪其来晚。

方以事首。

遂表奏闻。

下敕为造禅居寺。

聪不往住。

度人安之。

聪住禅堂每有白鹿白雀驯伏栖止。

行往所及慈救为先。

忽遇屠者驱猪百馀头。

聪三告曰解脱首楞严。

猪遂绳解散去。

诸屠大怒将事加手。

并屹然不动。

便归过悔罪因断杀业。

又于汉水渔人牵网所。

如前三告。

引网不得。

方复归心空网而返。

又荆州苦旱。

长沙寺遣僧至聪所请雨。

使还大降。

陂池皆满。

湘东王承闻驰驾山门伸师襄之礼。

频请下都固辞不许。

乃舍宫造天宫寺邀延。

永住巴峡空晋鸿上。

湘东王柏木为寝殿。

及感放光旬日不歇。

王于傍造浮图僧房讲堂。

并王服玩作露盘。

立为宝光寺。

请聪居之。

王述般若义。

每明日将竖义。

殿则夜放光明。

照数里不假灯烛。

议者以般若大慧智光幽烛所致。

以梁大定五年九月无疾而化。

端坐如生形柔顶煖。

手屈二指异香不歇。

年九十二。

姓梅。南阳新野人。八岁出家。卓然神秀。正性贞洁身形如玉。蔬藿是甘。无求滋馔。及长成立。风操逾厉净施厚利。相从归给。并回造经藏三千馀卷。备穷记论。年二十五。东游嵩岳。西涉武当。所在通道。惟居宴默。因至襄阳伞盖山。白马泉。筑室方丈。以为栖心之宅。入谷两所置兰若舍。初梁晋安王。来都襄雍。承风来问。将至禅室。马骑将从。无故却退。王惭而返。夜感恶梦。后更再往。马退如故。王乃洁斋。躬尽虔敬。方得进见。初至寺侧。但睹一谷。猛火洞然。良久伫望。忽变为水。经停倾仰。水灭堂现。以事相询。乃知尔时入水火定也。堂内所坐绳床。两边各有一虎。王不敢进。聪乃以手按头著地。闭其两目。召王令前。方得展礼。因告境内多被虎灾。请求救援。聪即入定。须臾有十七大虎来至。便与受三归戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子。以故衣系诸虎颈。满七日已。当来于此。王至期日。设斋众集。诸虎亦至。便与食解布。遂尔无害。其日将王临白马泉。内有白龟。就聪手中取食谓王曰。此是雄龙。又临灵泉。有五色鲤。亦就手食。云此雌龙。王与群吏嗟赏其事。大施而旋。有凶党左右数十人。夜来劫所施之物。遇虎哮吼。遮遏其道。又见大人倚立禅室。傍有松树。止至其膝。执金刚杵。将有守护。遂表奏闻。敕徐摛就所住处。造灵泉寺。聪住禅堂。有白鹿白雀。驯伏栖止。行往所及。慈救为先。忽遇屠者。驱猪百馀头。聪三告曰。解脱首楞严。猪遂绳解散去。诸屠大怒。将事加手。并仡然不动。便归过悔罪。因断杀业。又于汉水渔人牵网所。如前三告。引网不得。方复归心。空网而返。又荆川苦旱。长沙寺遣僧至聪所请雨。使还大降。陂池皆满。高祖遣庐陵王重请下都。确乎不许。后至庐阜。骠骑威王。因从受戒。劝请还台。聪志存虚静。潜溯西上。遁隐荆部神山。湘东王承闻。驰驾山门。伸师襄之礼。频请下都。固辞不许。武陵上蜀。从受归戒。及宣帝末临。亦同前敬。聪每入道场。必涕泗翘。仰普贤授记。天花异香。音乐冥发。以梁大定五年九月。无疾而化。