人物:江统

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南宋 · 潘中
二帝蒙尘事北征,小臣无计泪如倾(明舒应元万历《宁德县志》卷四 《宁德县志》:靖康丙午,二帝北狩,中拜诏,涕泣交颐,成诗五章以泄忠愤,有句云云。)
万顷琉璃到底清,寒光不动海门平。
鉴开波面一天净,虹吸潮头万里声。
吹断海风渔笛远,载归秋月落帆轻。
芍陂曾上孤舟看,何似今朝双眼明(明舒应元《宁德县志》卷一)
杲杲兮日景。
于彼朝阳。
萋萋兮桐叶。
于彼高冈。
来仪者凤。
允叶祯祥。
瑞四灵之嘉号。
焕五彩之文章。
既和其音。
爰翥其翼。
凄唳响畅。
徘徊绸直。
应元律。
调十二管于四时。
上陵紫烟。
击九万里而一息。
非丹穴勿处。
非苍竹不食。
小鹏起于扶摇。
卑鸾栖乎枳棘。
若夫鸡冠燕颔。
心远貌闲。
虽众禽之累百。
谅比德而难攀。
故其发声也。
瞻白日以俯仰。
其馀响也。
顺清风而往还。
浮泛泛以出谷。
静泠泠而满山。
既飘飖于有际。
遂辽夐于无间。
故曰鳞之有龙。
鸟之有凤。
偶时而见。
如哲士之间生。
取类而言。
同君子之异众。
若乃拂杳冥而直上。
临峻极而孤鸣。
虚籁相和。
阴深以䆗窱。
霏烟动色。
纷郁而随迎。
六合为之澄朗。
八风于是扬清。
川不波而昭其德。
地不翳而感其声。
足使俗登仁寿。
化洽休平。
且夫朝阳者。
象明时之有渐。
凤鸣者。
匹贤人之惟信。
凤集朝阳以轻举。
贤遇明时而易进。
整羽翮以回翔。
望青云以奋振。
有若秉节操而贞白。
垂簪缨而敬慎。
凤兮凤兮。
何德之威。
锵锵于飞。
应有道而岁贡。
夐无文而代希。
饮必玉池之津。
游必神仙之府。
矫翮则偫族咸从。
和乐而百兽率舞。
巢阿阁以应昌期。
栖丹阙而壮天宇。
载图牒以传记。
必表灵于圣主。
包众美以流芳。
固难得而覼缕。
长白山高朔漠连,金源风致故依然。
千秋魂魄犹思沛,万里丘陵却到燕。
感事重翻江统疏,伤心莫问靖康年。
幽兰一烬雄图歇,汝水悠悠入墓田。
泾州杂诗 其四 清末 · 叶昌炽
七言律诗
罕幵部落控先零,老上单于亦入边。
塞外毡裘皆杂种,回中烽火达甘泉。
营平吏士屯田后,江统华戎论著年。
岂第汉家终始患,至今犹虑死灰然。
瓣香难救欲沉舟,虏气昏昏暗九州。
今日鲁连真蹈险,它年江统浪含愁。
馀生未了东还计,即死能忘北向雠。
地下欲从行在所,海陵朝撼朔风秋。
嘉靖五年两广抚按官太子少保左都御史慈溪姚公监察御史临川刘君等奏革田州府土官请设流官守贰如内地藩宪诸君佥议府通判非全州张同知华不可盖以其才干素著抚处尤宜故也议既定将其职名以闻适张力陈有疾不果既而桂林府通判梧州府推官皆缺员于是抚按联疏于朝以华及藤县孙典史懋二人名上懋先任广东按察副使奉敕整饬清远兵备以诖误谪官于藤部院台谏论救荐举前后不知凡几疏张获与孙偕荐不可谓偶然也疏下吏部时孙已因少师邃庵杨公奏量移弋阳桂判梧推皆不果补田州通判之缺遂以张补之与抚按初意正相合舆论咸以为宜张字子寔德安之随州人由龙虎卫经历被荐同知全州在任九年抚按官旌异者四奖励者十最后交荐遂有今擢观交荐疏谓其勤慎通敏政誉昭闻久历年岁备谙土情则其平生居官持身概可见矣子寔累乞休致上官皆不听其去今被台檄促之赴任吾乡士大夫不忍遽与之别也相率求徵赠言予老病不能文聊寔录荐剡而檃拈小词二阅以张之子寔在吾州留意学校凡有修葺皆为经久计桥梁道路多所缮治至于逐恶獞归于故巢以除州民之害为虑尤远予先兄大司徒梅轩先生尝谓其此举得江统徙戎之遗意有识君子皆韪其言今之往倅田州充其平日所志其经画必有可观疾驱莅任以副抚按藩宪保荐委任之盛心以趁功名之会庶几不负超擢宠命勿更以病辞为一已私便图可也
十年奔走湘江路。手种甘棠无数。
岁久清阴遍布。老稚蒙遮护。

田州郡倅今催赴。争道此来何暮。
赤子嗷嗷待哺。两手勤摩拊。
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出入齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
至哉。邃古已来。天之永锡正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光启土宇。垂亿万祀。克承休嘉。莫不以礼乐先兆人。以慈俭任天下。仁居惠往。营魄离者。而其施犹存。揭浅厉深。心迹泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德谁能普行之。故鬼神受祉。黎元乐康。宝祚延洪。率由此道也。于是表大觉为灵根。与偫生共有。叩真空而不坏。惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教。则焉得穷理尽性。齐万法于物我哉。是以沉善恶于洗妄之泉。擢枝茎乎植性之囿。尝令学者。崇饰精庐。显有堂皇。亦如庠序。郡国分理。必付元臣。将俾偫生。罔不开悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。灵宫彤彤。唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢。飞甍丽乎阳光。瞻彼玉毫。俨然金地。翚轩雕皖。岫耸云攒。遍于州郡。若斯之美与。若夫宣城新兴寺者。会昌四年既毁。大中二祀。故相国太尉裴公之所立也。公讳休。字公美。河东闻喜人。代济文德。洎公弥大。擢进士甲科。登直言制首。未三十。由拾遗迁殿内。鸿名伟望。迭处清雄。入奉丝纶。出省风俗。拜春官则齐驱骥騄。视民部则克阜生齿。至于调入王府。货出水衡。洎陟台司。亦劳厥事。凡三拜廉察。五授节旄。孙先生有愧知兵。山巨源当惭视史。揆路既长乎百辟。荆门复平乎水土。公降由辛未。归以甲申。为唐硕臣。作佛大士。光珉显竹。此不复书。所至之邦。必兴修净行。大中二年拜宣城。常与名缁会难。有设疑以试公者曰。三界虚妄。偫生颠倒。可有修行。能解缠缚。孰为智慧。可化凡愚。胡为乎公之区区。徒自挠耳。公曰噫嘻。珠玉在椟。启之则见其珍。圣贤有门。行之则践其阈。分涂而往。惟善恶焉。善恶如东西耳。趣之不已。则至其所焉。在乎推心于不染。驭马于无涂也。如是三界信真实。偫生非颠倒。但学者不能窒欲攘贪。遗名去利。弗舍有漏。而思住无为耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼缠缚。如此则了无一物。以挠吾真也。他日。门人有谓公曰。敢问三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏阴骘者不为之多。介景福者不为之少。理乱增损。系乎其时。洎斯教也。行乎诸华。愚人畏罪以损其恶。贤者望福以增其善。增之不已。则至今当尽善矣。损之不已。亦至今宜无恶矣。何昏迷暴虐。无减于秦汉之前。福慧聪明。不增于魏晋之后。归之者殊涂辐凑。立之者万法云兴。稽诸天不见其文。求诸古莫有其法。号为大圣。作天人师。是宜使吾人尽升觉路。不宜使蚩蚩庶类。由古迄今。若斯之迷者也。设使像法至今未行。将尽堕恶道。为鬼为蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑谓之曰。大昭肇启。法不齐备。圣人继作。代天为工。结绳画卦。质文滋变。一圣立。一法生。天道人事。显若符契。夫燧人氏之未为火也。则天无火星。人无火食。龟无火兆。物无火灾必矣。少昊氏之未理金也。则天亦无金星。人亦无金用。龟亦无金兆。物亦无金灾必矣。及圣人攻木出火。锻石取金。于是乎精芒主宰。腾变上下。则知世法时事。随圣而立。佛圣人也。考精神之原。穷性命之表。作大方便。护于偫生。偫生受之而不知。盖由天道运行。物以生茂。皆谓自已。孰知其然也。于是问者廓然。自得佛味。武宗时毁寺。而宣之新兴。故有崇基广厦。文甓雕甍。鞠为土梗。唯乔柯灌木。森耸涧澞。祥烟翠霭。交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺。宣之四人相鼓以力。请先立之于宣郛。公独不许。遂命苾刍上首元敬谓之曰。吾闻之新兴寺。大历初有禅师巨伟。南宗之上士也。与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此。始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北。其旁有藻律师居之。律师去世。门人立塔院。贞元中。巨伟之门人灵翘始请于太守。合三院而为寺。彼皆智慧杰出。亲启山林。今之立寺。无以易此也。议定。郡东故有妙觉寺。寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中。拔大树三十二。视之皆殿宇之材也。公叹曰。将立寺而龙拔巨树。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂莹础。上下其响。音中桑林。不期年而云攒四荣。风摇宝铎。蟉拿六扇。月照金铺。胜纪一源。缭墙百雉。缮修多罗为摄受。置无尽藏为庄严。䆗窱幽邃。轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人。今其存者大半。搆殿立门。有轩有庑。则律师元敬法华道延首其事。编经立藏。不遗句偈。则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施。备修房廊。学于三时。旁窥六义。则金刚清越服其勤。而法华遂言涅槃明则洎法林超度。皆以禅学为宗。律师道随。宜春人。幼植净行。得泥丸妙旨。一日。以披文相质之事。造余于新安。余既许之。道随复言。继二十人者皆苦修持。能遗物累。则有应元友恭道幽仁宝怀贲从俭惟恭文明师回师宗思静常政文畅宏畅契蒙景先法进惟勤志宏元操。与前辈又为三十人矣。而太尉所立。有殿内千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅。为地藏香火。定中之谋。始于太尉。太尉作之。门人述之。有作有述。谁曰不然。乃为铭曰。
奕奕新兴,敬亭南麓。
钜构崇基,峥嵘煜煜。
伊昔既毁,神愁鬼毒。
洎将再营,天人合福。
赩有逴龙,其怒则触。
助作栋楹,拔此巨木。
雨运风移,腾川跨陆。
神怪戮力,老幼同心。
蚨翼飞货,龙鳞布金。
揭立赫奕,化成嵚崟。
玉础方丈,花台百寻。
日明香刹,云生宝林。
太尉裴公,耸其学者。
宏以戒光,甘露披洒。
示厥有为,取彼难舍。
必有精灵,扶持大厦。
小儒刻石,有惭史野。
永言歌之,庶近风雅。
大门祖父昔闻声,交臂差池恨晚生。
欲与万山修郡志,谁能三世擅诗名。
故知龙颔无鱼目,更觉松心异舜英。
字稳句圆经几炼,定应九转已丹成。
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