慧持，慧远弟，年十八为僧，与兄俱师事道安，后随道安之襄阳。襄阳陷，随兄之庐山。隆安初入蜀，义熙八年卒，年七十三。

慧远之弟也。

冲默有远量。

长八尺。

风神俊爽。

年十四。

读书日倍同学。

年十八出家。

与远俱师事安公。

精究经论。

在庐山三千僧。

推以为冠。

其姑为尼。

名道仪。

自江夏观化都下。

持送之。

止东安寺。

卫军王珣因赏识。

珣既请西域沙门僧伽罗叉。

出中阿含经。

持为详定。

后还山。

豫章太守范宁。

请讲法华毗昙。

于是珣以书问宁。

远持兄弟孰愈。

宁答曰。

诚今日之二难也。

王曰。

然观其兄。

则足以见其弟矣。

又恶得而优劣哉。

罗什致书。

愿结为友。

持欲游蛾眉。

远留之不可。

曰人生爱聚。

若独喜离何如。

持曰。

出家当以西方为期耳。

径去不顾。

时桓玄殷仲堪在荆州。

持无停意。

止蜀之龙渊精舍。

大弘佛法。

刺史毛璩。

雅相倾挹。

道俗争追崇之。

有谯纵者。

攻杀毛璩。

据蜀自王。

纵有从子道福。

凶悖尤甚。

将兵入持所居。

众惊溃。

持方盥漱。

神色无忤。

道福至旁。

持弹指漉水。

淡然自若。

福愧汗下。

出谓人曰。

大人故与众异也。

以义熙八年卒。

将终谓弟子曰。

经言。

戒如平地。

众善由生。

若行住坐卧。

宜自谨。

经籍在东间者。

以付道泓。

在西间者。

付昙兰。

遂殁。

寿七十六。

释慧持者。

慧远之弟也。

冲默有远量。

年十四学读书。

一日所得当他一旬。

善文史巧才制。

年十八出家。

与兄共伏事道安法师。

遍学众经游刃三藏。

及安在襄阳遣远东下。

持亦俱行。

初憩荆州上明寺。

后适庐山。

皆随远共止。

持形长八尺风神俊爽。

常蹑革屣纳衣半胫。

庐山徒属莫匪英秀。

往反三千皆以持为称首。

持有姑为尼名道仪。

住在江夏。

仪闻京师盛于佛法。

欲下观化。

持乃送姑至都止于东安寺。

晋卫军琅琊王珣深相器重。

时有西域沙门僧伽罗叉。

善诵四含。

珣请出中阿含经。

持乃校阅文言搜括详定。

后还山。

少时豫章太守范宁请讲法华毗昙。

于是四方云聚千里遥集。

王珣与范宁书云。

远公持公孰愈。

范答书云。

诚为贤兄弟也。

王重书曰。

但令如兄诚未易有。

况复弟贤耶。

兖州刺史琅琊王恭。

致书于沙门僧检曰。

远持兄弟至德何如。

检答曰。

远持兄弟也。

绰绰焉信有道风矣。

罗什在关遥相钦敬。

致书通好。

结为善友。

持后闻成都地沃民丰。

志往传化兼欲观瞩峨嵋振锡岷岫。

乃以晋隆安三年辞远入蜀。

远苦留不止。

远叹曰。

人生爱聚汝乃乐离如何。

持亦悲曰。

若滞情爱聚者本不应出家。

今既割欲求道。

正以西方为期耳。

于是兄弟收泪悯默而别。

行达荆州。

刺史殷仲堪礼遇欣重。

时桓玄亦在彼。

玄虽涉学功疏而一往神出。

见持有邻几独绝尤叹。

是今古无比大欲结欢。

持既疑其为人。

遂弃而不纳。

殷桓二人苦欲留之。

持益无停意。

临去与玄书曰。

本欲栖病峨嵋之屾观化流沙之表。

不能负其发足之怀。

便束装首路。

玄得书惆怅。

知其不可止。

遂乃到蜀。

止龙渊精舍。

大弘佛法。

井络四方慕德成侣。

刺史毛璩雅相崇挹。

时有沙门慧岩僧恭。

先在岷蜀人情倾盖。

及持至止皆望风推服。

有升持堂者皆号登龙门。

恭公幼有才思为蜀郡僧正。

岩公内外多解素为毛璩所重。

后蜀人谯纵因锋镝之机攻杀毛璩。

割据蜀土自号成都王。

乃集僧设会逼请岩公。

岩不得已而赴。

璩既宿昔檀越一旦伤破。

睹事增悲痛形颜色。

遂为谯纵所忌。

因而被害。

举邑纷扰白黑危惧。

持避难憩陴县中寺。

纵有从子道福。

凶悖尤甚。

将兵往陴有所讨戮。

还过入寺人马浴血。

众僧大怖一时惊走。

持在房前盥洗神色无忤。

道福直至持边。

持弹指漉水淡然自若。

福愧悔流汗。

出寺门谓左右曰。

大人故与众异。

后境内清怗还止龙渊寺。

讲说斋忏老而愈笃。

以晋义熙八年卒于寺中。

春秋七十有六。

临终遗命务勖律仪。

谓弟子曰。

经言。

戒如平地众善由生。

汝行住坐卧宜其谨哉。

以东间经籍付弟子道泓在西间法典嘱弟子昙兰。

泓业行清敏。

兰神悟天发。

并系轨师踪焉。

出姚氏。

羌人也。

年十六。

师事安公。

以精律有名。

而三藏皆究其要。

一时流辈推尊之。

游蜀。

刺史毛璩设中食。

翼得谷于食中先啖之。

璩以不辜信施加敬。

后饷米千石。

翼为分遗诸刹焉。

安公在檀溪。

长沙太守滕含方。

于江陵舍宅为寺。

从安乞僧领住持事。

安曰。

非翼不可。

即今长沙寺是也。

后又避难上明立寺。

还江陵。

复脩长沙寺。

遂感金刚舍利于斋座。

伐木洞庭之君山。

而梦神随喜。

太元十九年二月八日。

忽光发城北。

白马寺僧驰至见像。

不能举。

翼因得舁之以归。

盖翼平昔之所恳求而致之也。

视其旁有梵书曰。

某年月日。

阿怒王造。

翼年八十。

于像前泊然而化。

同时有僧卫。

学业甚著。

为殷仲堪所重。

释昙翼。姓姚氏。羌人也。年十六出家。事安公为师。在檀溪寺。晋长沙太守滕舍之于江陵舍宅为寺。告安求一僧为总领。安谓翼曰。荆楚士庶始欲师宗。成其化者非尔而谁。翼遂杖锡南征缔搆寺宇。后至贼越逸侵掠汉南。江陵阖境避难上明。翼又于彼立寺。群寇既荡。复还江陵。修复长沙寺。丹诚祈请遂感舍利。盛以金瓶置于斋座。翼乃顶礼立誓曰。若必是金刚馀阴愿放光明。至乎中夜有五色光彩从。瓶渐出照满一堂。举众惊嗟莫不挹翼神感后。入巴陵君山伐木。值白蛇数十卧遮行辙。翼退还所住。乃谓山神曰。吾造寺伐材幸愿共为功德。夜即梦见神人。告翼曰。法师既为三宝须用特相随喜。但莫令馀人妄有所伐。明日更往路甚清夷。于是伐木沿流而下。其中伐人不免私窃。还至寺上翼材已毕。馀人所私之者悉为官所取。其诚感如此。翼常叹寺立僧足而形像尚少。阿育王所造容仪神瑞。皆多布在诸方。何其无感不能招致。乃专精恳恻请求诚应。晋太元十九年甲午之岁二月八日。忽有一像现于城北。光相冲天。时白马寺僧众先往迎接。不能令动。翼乃往祇礼。谓众人曰。当时阿育王像降我长沙寺焉。即令弟子三人捧接。飘然而起。迎还本寺。道俗奔赴车马轰填。后罽宾禅师僧伽难陀。从蜀下入寺礼拜。见像光上有梵字。便曰。是阿育王像。何时来此。时人闻者方知翼之不谬。年八十二而终。终日像圆光奄然灵化。莫知所之。道俗咸谓翼之通感焉。

释昙翼。

姓姚。

羌人也。

或云冀州人。

年十六出家。

事安公为师。

少以律行见称。

学通三藏为门人所推。

经游蜀郡。

刺史毛璩深重之为设中食躬自瞻奉。

见翼于饭中得一粒谷先取食之。

璩密以敬异。

知必不孤信施。

得后饷米千斛。

翼受而分施。

翼尝随安在檀溪寺。

晋长沙太守腾含。

于江陵舍宅为寺。

告安求一僧为纲领。

安谓翼曰。

荆楚士庶始欲师宗。

成其化者非尔而谁。

翼遂杖锡南征缔构寺宇。

即长沙寺是也。

后互贼越逸侵掠汉南。

江陵阖境避难上明。

翼又于彼立寺。

群寇既荡复还江陵。

修复长沙寺。

丹诚祈请遂感舍利。

盛以金瓶置于斋座。

翼乃顶礼立誓曰。

若必是金刚馀荫愿放光明。

至乎中夜有五色光。

彩从瓶渐出照满一堂。

举众惊嗟莫不以翼神感。

当于尔时虽复富兰等见亦回伪归真也。

后入巴陵君山伐木。

山海经所谓洞庭山也。

山上有穴通吴之苞山。

山既灵异人甚惮之。

翼率人入山。

路值白蛇数十卧遮行辙。

翼退还所住。

遥请山灵为其礼忏。

乃谓神曰。

吾造寺伐材幸愿共为功德。

夜即梦见神人告翼曰。

法师既为三宝须用。

特相随喜。

但莫令馀人妄有所伐。

明日更往路甚清夷。

于是伐木沿流而下。

其中伐人不免私窃。

还至寺上翼材已毕。

馀人所私之者悉为官所取。

其诚感如此。

翼常叹。

寺立僧足。

而形像尚少。

阿育王所造容仪神瑞皆多布在诸方。

何其无感不能招致。

乃专精恳恻请求诚应。

以晋太元十九年甲午之岁二月八日。

忽有一像现于城北。

光相冲天。

时白马寺僧众先往迎接不能令动。

翼乃往祇礼。

谓众人曰。

当是阿育王像降我长沙寺焉。

即令弟子三人捧接。

飘然而起迎还本寺。

道俗奔赴车马轰填。

后罽宾禅师僧伽难陀。

从蜀下入寺礼拜。

见像光上有梵字。

便曰。

是阿育王像。

何时来此。

时人闻者方知翼之不谬年八十二而终。

终日像圆光奄然灵化。

莫知所之。

道俗咸谓翼之通感焉。

时长沙寺复有僧卫沙门。

学业甚著为殷仲堪所重。

尤善十住。

乃为之注解。

姓姚。

羌人。

年十六出家。

事安公为师。

少以律行见称。

学通三藏。

经游蜀郡。

刺史毛璩深重之。

为设中食。

躬自瞻奉。

见翼于饭中得谷一粒。

先取食之。

璩密以敬异。

知必不辜信施。

后饷千斛。

翼受而分施。

翼尝杖锡南征。

缔构寺宇。

后互贼越逸。

侵掠汉南。

江陵阖境。

避难上明。

翼还江陵。

修复长沙寺。

丹诚祈请。

遂感舍利。

盛以金瓶。

置于斋座。

至乎中夜。

有五色光彩。

从瓶渐出。

照满一堂。

举众惊嗟。

莫不挹翼神感。

后入巴陵君山伐木。

山上有穴。

通吴之苞山。

山既灵异。

人甚惮之。

翼率人入出。

路值白蛇数十。

卧遮行辙。

翼退还所住。

遥请山灵。

为其礼忏。

乃谓神曰。

吾造寺伐材。

愿共为功德。

夜即梦见神人告翼曰。

法师既为三宝须用。

特相随喜。

但莫令馀人妄有所伐。

明日更往。

路甚清夷。

于是伐木。

沿流而下。

翼常叹。

寺立僧足。

而形像尚少。

阿育王所造。

容仪神瑞。

皆布在诸方。

何其无感。

不能招致。

乃专精恳恻。

请求诚应。

以晋太元十九年甲午之岁。

二月八日。

忽有一像。

现于城北。

光相冲天。

时白马寺僧众。

先往迎接。

不能令动。

翼乃往祗礼谓曰。

当是阿育王像。

降我长沙寺焉。

即令弟子三人捧接。

飘然而起。

迎还本寺。

道俗奔赴。

车马轰填。

后罽宾禅师僧伽难陀。

从蜀下入寺礼拜。

见像光上有梵字。

便曰。

是阿育王像。

翼年八十二而终。

终日。

像圆光。

奄然灵化。

莫知所之。

馀杭人。有卓行。初为沙门。依庐山慧远。又诣关中。依鸠摩罗什。后东归。结庵秦望西北峰。涧饮诵法华。感普贤现女子身。以筠笼盛白豕持二蒜。至前曰。妾以事入山。将归而夕。豺狼当道。柰何。愿托一宿。翼坚却之。女哀求尤苦。遂宿之檐外。夜半号呼谓腹疼。请翼按摩。翼不可。请不已。乃以布裹杖头。遥为摩之。逮旦忽祥云四合。其豕为象。蒜为莲华。凌空谓翼曰。我观汝心。如水中月。清净无染。不久当归我众矣。是时会稽大守孟顗。方晨坐堂上视事。忽见光射庭际。隐然金石丝竹之声。访而知之。遂以翼道行闻于朝。敕以法华精舍。为法华寺。初翼以雉听沙门法志诵法华。阅七年而命终。志瘗之。夜梦童子拜曰。今因经力。获生山前王氏家。一日王氏设斋。召志。志方踵门。儿曰。我和尚来也。志使解衣视腋下。果有雉毳三茎。遂依志出家。名昙翼云。宋元嘉二十七年卒。祷七十。翼同游昙学者。有庵号乐林精舍。与翼庵不远。又有道敬者。王右军之后也。有道学。严于持律。操行尤清厉。

本姓姚。

生羌土中。

年十六。

师事道安。

善辞大乘。

弥精三藏。

才识明俊。

虽不逮安。

而节行清苦。

门人莫竞。

晋长沙大守荆洲胜舍。

钦安风德。

欲远相迎请。

舍宅为寺。

告安求一僧为寺主。

安顾谓翼曰。

荆楚士庶始欲归宗。

成其美者。

非尔谁欤。

尔其行也。

翼贞锡南佂。

至即缔构。

一年功毕。

名长沙寺。

后游盖部。

刺史毛璩一遇相重。

便饷米千斛。

为设中食。

饭内得一粒谷。

即择取先啖。

璩叹曰。

此沙门岂弃人供养者邪。

遂厚加赠遗。

寻归荆洲。

及丘贼入境。

抄掠汉南。

江陵阖境。

避难上明。

翼又于上明造东寺。

后还长沙寺。

复加开祐造大塔。

并丈六金像。

未有舍利。

祈请累年。

忽尔而得。

即集僧尼五百人。

烧香赞唱。

请一钵水。

以汎舍利。

舍利右旋。

五色光耀。

清彻满室。

因往巳陵君山伐木。

山海经谓阔廷山者也。

上有幽穴。

潜通吴之苞山。

山既神异。

行者惮之。

上人说。

桓玄闻山有白雉兔。

乃往求之。

迷路累日。

望船甚近。

而不得至。

翼至见白蛇数十断道。

翼为说法。

蛇乃避路。

夜得梦云。

林木是所惜。

既营佛塔辄给。

但莫命部曲非法取也。

人力皆是借倩。

遂有所窃。

至江陵。

翼杖巳。

上饫木未取。

为军人御夺。

改先小塔。

更立大塔。

又铸丈六金像。

先契二匠。

便设大会。

愿无鲠妨。

四辈闻知。

皆乐随憙。

所获铜𩿊过足周用。

因以所馀更造灵仪。

举香七尺。

翼德被䧅服。

学徒归凑。

每叹寺足众僧。

形像尚少。

尝闻阿育王多造佛像。

随缘流布。

而独不至此。

岂非精诚未诣邪。

于是弥致恳恻。

永和十九年二月八日夜。

忽有像现城北。

身光照夜。

明若晨曦。

阖洲惊骚。

远近云集。

时白马寺遣迎百人。

展力折不能动。

翼曰。

此必阿育王像当往长沙寺。

非强力所能移。

佥曰请效甚验。

翼乃稽首致敬。

命弟子擎捧。

裁有五人。

飘然轻举。

四众推伏。

请问其故。

翼笑曰。

昔有诚愿。

推理谓尔后耳。

罽宾禅师僧伽难陁。

从蜀下入寺礼拜。

云是外国像。

寻觅铭题佛光。

果有胡书。

读曰阿育王造也。

年八十二。

义照中卒(云云)。

【介绍】： 南朝宋遂宁人。

东晋时益州刺史毛璩辟为劝学从事。

安帝义熙初，璩为谯纵所杀，故吏逃散，颖号哭奔赴，殡送以礼。

后纵僭号，备礼征辟不应，胁以兵刃不屈。

蜀平，辄见辟引，历府参军，州别驾从事史。

宋文帝元嘉二十四年，不被朝命，卒于家。