人物:孟子

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《史记》曰:荀卿。赵人。年五十始来游学于齐。驺衍术迂大而闳辩。奭也文具难施。淳于髡久与处。时有得善言。故齐人颂曰:
天口骈。谈天衍。
雕龙奭。炙毂过髡(○《史记》荀列传。《诗纪前集》三。又《文选》十六别赋注作谚。引谈天衍一句。)
招诗 先秦 · 无名氏
四言诗
孟子曰:景公召太师曰:为我作君臣相说之乐。盖徵招角招是也。其《诗》曰:
畜君何尤(○孟子二梁惠王篇。《诗纪前集》九作徵招角招。)
孟子引夏谚 先秦 · 无名氏
四言诗
吾王不游。吾何以休。
吾王不豫。吾何以助。
一游一豫。为诸侯度(○孟子梁惠王篇。《晏子春秋》内篇。《御览》五百三十七引越绝书。《诗纪前集》十。)
孟子引齐人言 先秦 · 无名氏
四言诗
虽有智慧。不如乘势。
虽有镃基。不如待时(○孟子公孙丑篇。《诗纪前集》十。)
① 《诗纪》云:文章正宗作沧浪歌,《楚辞》载此作《渔父歌》。
孟子》曰:有孺子歌曰云云。孔子曰:小子听之。清斯濯缨。浊斯濯足矣。自取之也。
沧浪之水清兮可以濯我缨。沧浪之水浊兮可以濯我足(○孟子离娄篇。《楚辞》渔父作渔父歌。《文选》十五归田赋注、《乐府诗集》八十三俱作渔父歌。《白帖》二。《御览》五十九、三百七十二引《楚辞》。又五百七引《高士传》。又五百七十二。《诗纪前集》二。○逯案。《诗纪》于此篇后又有一篇。题云《文子》载沧浪歌。辞云。混混之水浊。可以濯我足乎。泠泠之水清。可以濯我缨乎。查《文子》上卷载此。并不谓歌。盖转引以论其道耳。今不再编入。)
《庄子》曰:子舆与子桑友。而霖雨十日。子舆曰:子桑殆病矣。裹饭而往食之。至子桑之门。则若歌若哭。鼓琴曰云云。子舆入。曰:子之歌声。何故若是。曰:吾思夫使我至此极者而不得也。父母岂欲吾贫哉。天地岂私贫我哉。然而至此极者。命也。
父邪母邪。天乎人乎
⑴ ○《庄子》大宗师篇。《诗纪前集》四。
《鹊巢》,夫人之德也。国君积行累功,以致爵位。夫人起家而居有之,德如鸤鸠,乃可以配焉。
维鹊有,维居之。
之子于归之。(一章)

维鹊有,维之。
之子于归之。(二章)

维鹊有,维盈之。
之子于归成之。(三章)

按:鹊巢三章,章四句。
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太仆箴 西汉 · 扬雄
四言诗
肃肃太仆,车马是供。
锵锵和銮,驾彼时龙。
昔在二帝,巡狩四宅。
王用三驱,前禽是射(《艺文类聚》作「失」)
纣作不令,武王征殷。
檀车孔夏,四騵孔昕。
仆夫执鞗,载骍载骃,我舆云安,我马云闲。
虽驰虽驱,匪逸匪愆。
昔有淫羿,驰骋忘归。
景公千驷,而淫于齐。
诗好牡马,牧子坰野。
辇车就牧,而诗人兴鲁。
厩焚问人,仲尼厚丑。
孟子盖恶夫厩多肥马,而野有饿殍。
仆臣司驾,敢告执皂
⑴ 《艺文类聚》四十九、《初学记》十二、《古文苑》。
履霜操者。尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫。周上卿也。有子伯奇。伯奇母死。吉甫更娶后妻。生子曰伯封。乃谮伯奇于吉甫曰:伯奇见妾有美色。然有欲心。吉甫曰:伯奇为人慈仁。岂有此也。妻曰:试置妾空房中。君登楼而察之。后妻知伯奇仁孝。乃取毒蜂缀衣领。令伯奇缀之。伯奇前持之。吉甫大怒。放伯奇于野。伯奇编水荷而衣之。采楟花而食之。清朝履霜。自伤无罪见逐。乃援琴而鼓之曰云云。宣王出游。吉甫从之。伯奇乃作歌。以言感之于宣王。宣王闻之曰:此孝子之辞也。吉甫乃求伯奇于野而感悟。遂射杀后妻。
履朝霜兮采晨寒。考不明其心兮听谗言。
孤恩别离兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆。
痛殁不同兮恩有偏。谁说顾兮知我冤(○琴操上。《世说》新语言语篇注。《文选》十八长笛赋注。《初学记》二。《白帖》六。《御览》十四、五百十一引并有序无辞。《乐府诗集》五十七。朱文公校昌黎集注引古我府解题。《诗纪前集》四。○逯案。《后汉书》黄琼传注引《说苑》曰:王国子前母子伯奇。后母子伯封。后母欲其子立为太子。说王曰:伯奇好妾。王不信。其母曰:令伯奇于后园。妾过其旁。王上台视之。即可知。王如其言。伯奇入园。后母取蜂十数置单衣中。过伯奇边曰:蜂螫我。伯奇就衣中取蜂杀之。王遥见之。乃逐伯奇也云云。据此西汉初年。始有与琴操本事相同之故事。然尚无琴曲之事。水经江水注引扬雄琴清英曰:尹吉甫子伯奇。至孝。后母谮之。自投江中。衣苔带藻。忽梦见水仙。赐其美药。思惟养亲。扬声悲歌。船人闻之而学之。吉甫闻船人之声。疑似伯奇。援琴作子安之操云云。据此伯奇故事虽演为琴曲。与本操亦相异。又后汉王充《论衡》书虚篇、赵岐孟子注。均谓伯奇流放。作小弁之诗。可见后汉前期。伯奇故事亦尚未固定。至曹植贪恶鸟论引俗传云。吉甫后悟追伤伯奇。遂射杀后妻。而《世说》新语注引琴操谓伯奇作歌。以言感之。履霜操及共歌辞。始正式传行于世。要之。此操至早为后汉时作品。)
长笛赋 东汉 · 马融
融既博览典雅,精核数术,又性好音,能鼓琴吹笛,而为督邮,无留事,独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅,吹笛,为《气出》《精列》相和。融去京师踰年,暂闻,甚悲而乐之。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作《长笛赋》。其辞曰:
惟籦笼之奇生兮,于终南之阴崖
托九成之孤岑兮,临万仞之石溪。
特箭槁而茎立兮,独聆风于极危。
秋潦漱其下趾兮,冬雪揣封乎其枝。
巅根跱之𣙗刖兮,感回飙而将颓。
夫其面旁则重巘增石,简积頵砡。
兀嵝狋𦡼,倾昊倚伏。
庨窌巧老,港洞坑谷。
嶰壑浍㟋,𡸞窞岩𥨍。
运裛窏洝,冈连岭属。
林箫蔓荆,森椮柞朴。
于是山水猥至,渟涔障溃。
颔淡滂流,碓投瀺穴。
争湍苹萦,汨活澎濞。
波澜鳞沦,窊隆诡戾。
𤀰瀑喷沫,奔遁砀突。
摇演其山,动杌其根者,岁五六而至焉。
是以间介无蹊,人迹罕到。
猿蜼昼吟,鼯鼠夜叫。
寒熊振颔,特麚昏髟。
山鸡晨群,𡐨雉晁雊。
求偶鸣子,悲号长啸。
由衍识道,噍噍欢噪
经涉其左右,哤聒其前后者,无昼夜而息焉。
夫固危殆险巇之所迫也,众哀集悲之所积也。
故其应清风也,纤末奋蕱,铮鐄謍嗃
若絙瑟促柱,号钟高调。
于是放臣逐子,弃妻离友。
彭胥伯奇,哀姜孝己。
攒乎下风,收精注耳。
雷叹颓息,掐膺擗摽
泣血泫流,交横而下。
通旦忘寐,不能自禦。
于是乃使鲁般宋翟,构云梯,抗浮柱。
蹉纤根,跋蔑缕。
膺峭陀,腹陉阻。
逮乎其上,匍匐伐取
挑截本末,规摹彟矩
夔襄比律,子𡐨恊吕。
十二毕具黄钟为主。
挢揉斤械,剸掞度拟。
鏓硐隤坠,程表朱里
定名曰笛,以观贤士。
陈于东阶,八音俱起。
食举雍彻,劝侑君子。
然后退理乎黄门之高廊。
重丘宋灌,名师郭张。
工人巧士,肄业脩声。
于是游閒公子,暇豫王孙,心乐五声之和,耳比八音之调,乃相与集乎其庭。
详观夫曲胤之繁会丛杂,何其富也。
纷葩烂漫,诚可喜也。
波散广衍,实可异也。
牚距劫遌,又足怪也。
啾咋嘈啐,似华羽兮,绞灼激以转切。
郁怫以凭怒兮,耾砀骇以奋肆。
气喷勃以布覆兮,乍跱蹠以狼戾。
雷叩锻之岌峇兮,正浏溧以风冽。
凑会而凌节兮,驰趣期而赴踬。
尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿
汜滥溥漠,浩浩洋洋。
长矕远引,旋复回皇。
充屈郁律,瞋菌碨抰。
酆琅磊落,骈田磅唐。
取予时适,去就有方。
洪杀衰序,希数必当。
微风纤妙若存若亡
荩滞抗绝,中息更装。
奄忽灭没,晔然复扬。
或乃聊虑固护,专美擅工。
漂凌丝簧,覆冒鼓钟。
或乃植持縼纆,佁儗宽容。
箫管备举,金石并隆。
无相夺伦,以宣八风。
律吕既和,哀声五降。
曲终阕尽,馀弦更兴。
繁手累发,密栉叠重
踾踧攒仄,蜂聚蚁同。
众音猥积,以送厥终。
然后少息暂怠,杂弄间奏。
易听骇耳,有所摇演
安翔骀荡,从容阐缓。
惆怅怨怼,窳圔窴𧹞。
聿皇求索,乍近乍远。
临危自放,若颓复反。
鼢缊翻纡,緸冤蜿蟺。
笢笏抑隐,行入诸变。
绞概汨湟,五音代转。
挼拿捘臧,递相乘邅。
反商下徵,每各异善。
故聆曲引者,观法于节奏,察变于句投,以知礼制之不可踰越焉。
听簉弄者,遥思于古昔,虞志于怛惕,以知长戚之不能閒居焉。
论记其义,协比其象:徬徨纵肆,旷󰂃敞罔,老庄之概也。
温直扰毅,孔之方也。
激朗清厉,随光之介也。
牢剌拂戾诸贲之气也。
节解句断,管商之制也。
条决缤纷,申韩之察也。
繁缛骆驿,范蔡之说也。
剺栎铫㦎,晰龙之惠也。
上拟法于《韶箾》《南籥》,中取度于《白雪》《渌水》,下采制于《延露》《巴人》。
是以尊卑都鄙,贤愚勇惧。
鱼鳖禽兽,闻之者莫不张耳鹿骇。
熊经鸟申,鸱视狼顾。
拊噪踊跃,各得其齐。
人盈所欲,皆反中和,以美风俗。
屈平适乐国,介推还受禄。
澹台载尸归,皋鱼节其哭。
长万辍逆谋,渠弥不复恶。
蒯聩能退敌,不占成节鄂。
王公保其位,隐处安林薄。
宦夫乐其业,士子世其宅。
鲟鱼喁于水裔,仰驷马而舞玄鹤。
于时也,绵驹吞声,伯牙毁弦。
瓠巴聑柱,磬襄弛悬。
留视瞠眙,累称屡赞。
失容坠席,搏拊雷抃。
僬眇睢维涕洟流漫。
是故可以通灵感物,写神喻意。
致诚效志,率作兴事。
溉盥污濊,澡雪垢滓矣。
庖羲作琴,神农造瑟。
女娲制簧,暴辛为埙。
倕之和钟,叔之离磬。
或铄金砻石,华睆切错。
丸挻彫琢,刻镂钻笮。
穷妙极巧,旷以日月。
然后成器,其音如彼。
唯笛因其天姿,不变其材。
伐而吹之,其声如此。
盖亦简易之义,贤人之业也。
若然,六器者,犹以二皇圣哲黈益。
况笛生乎大汉,而学者不识其可以裨助盛美,忽而不赞,悲夫!
有庶士丘仲言其所由出,而不知其弘妙。
其辞曰:近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。
龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。
剡其上孔通洞之,裁以当簻便易持。
易京君明识音律,故本四孔加以一。
君明所加孔后出,是谓商声五音毕。
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