云之为云，杳乎不可方也，忽乎不可旁也，氲乎腾乎莫知其所乡也。一日也而千变，寸翳也而八荒（“一日也而千变，寸翳也而八荒”二句，康熙本作“山云莽伏，水云鳞翔，旱云烟火，雨云露霜，云气无尝而未始无尝也。庆为归，邪为昌，光妖为虹蜺、为祲祥，云气有尝而未始有尝也。接瞬也而千变，肤寸也而八荒”。 ）。而必规规乎以管相测，以见相量（见，康熙本作“蠡”。 ）。祇漫拟一时之聚散，亦安识万古之行藏。乃自古达观之士，旷志之场，苟有怀而独感（独感，康熙本作“共触”。 ），必以此为相将。是故士曰青云，其施长也；女曰如云，其质芳也。至夫庆云为见（庆、见，康熙本作“卿、瑞”。 ），集国家之休祥；瞻云有思，系远近之观望。此皆足以绘绚乎休盛（休，康熙本作“明”。 ），黻黼乎庙廊。若乃朝朝阳台，巫女楚襄（女，康熙本作“娥”。 ），皆词人艳靡其说，而君子以为悠唐（悠，康熙本作“荒”。 ）。余也此日驱车原野（也，康熙本作“于”。 ），御风徜徉，知视远而无所至极者之为苍苍，而杳缥纡郁之象反若绕宫阙而布阖阊（杳缥、绕宫、阖，康熙本作“缥缈、浮金、玉”。 ）。于是乎纵披近挹，染墨挥芒（“于是乎纵披近挹，染墨挥芒”二句，康熙本作“虽无十煇之法，以明九州之章；而旭日当天，自有黄升于堂，青浮于河，白入于房”。 ）。又安辞乎为测为量（测、量，康熙本作“管、蠡”。 ），而不以意之所收，目之所纵，一写夫当前之彷徨。