人物:杨邠

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隋高祖文皇帝颂 南北朝末隋初 · 薛道衡
四言诗
太始太素,荒茫造化之初,天皇地皇,杳冥书契之外,其道绝,其迹远,言谈所不诣,耳目所不追。至于入穴登巢,鹑居鷇饮,不殊于羽族,取类于毛群,亦何贵于人灵,何用于心识?羲轩已降,爰暨唐虞,则乾象而施法度,观人文而化天下,然后帝王之位可重,圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国,禹、汤、文、武之主,功济生民,声流《雅》《颂》,然陵替于三五,惭德于干戈。秦居闰位,任刑名为政本,汉执灵图,杂霸道而为业。当涂兴而三方峙,典午末而四海乱,九州封域,窟穴鲸鲵之群,五都遗黎,蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛,水运据崤、函,未正沧海之流,讵息昆山之燎!叶千龄之旦暮,当万叶之一朝者,其在大隋乎?粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气腾天。龙颜日角之奇,玉理珠衡之异,著在图箓,彰乎仪表。而帝系灵长,神基崇峻,类邠、岐之累德,异丰、沛之勃起,俯膺历试,纳揆宾门,位长六卿,望高百辟,犹重华之为太尉,若文命之任司空。苍历将尽,率土糜沸,玉弩惊天,金铓照野,奸雄挺祸,据河朔而连海岱,猾长纵恶,杜白马而塞成皋,庸、蜀逆命,凭铜梁之险,郧、黄背诞,引金陵之寇,三川已震,九鼎将飞。高祖龙跃凤翔,濡足授手,应赤伏之符,受玄狐之箓,命百下百胜之将,动九天九地之师,平共工而殄蚩尤,剪猰窳而戮凿齿。不烦二十八将,无假五十二征,曾未逾时,妖逆咸殄,廓氛雾于区宇,出黎元于涂炭。天柱倾而还正,地维绝而更纽,殊方稽颡,识牛马之内向,乐师伏地,惧钟石之变声。万姓所以乐推,三灵于是改卜,坛场已备,犹弘五让之心,亿兆难违,方从四海之请。光临宝祚,展礼郊丘,舞六代而降天神,陈四圭而飨上帝,乾坤交泰,品物咸亨。酌前王之令典,改易徽号,因庶萌之子来,移创都邑。天文上当朱鸟,地理下据黑龙,正位辨方,揆景于日月,内宫外座,取法于辰象。悬政教于魏阙,朝群后于明堂,除旧布新,移风易俗。天街之表,地脉之外,獯猃孔炽,其来自久,横行十万,樊哙于是失辞,提步五千,李陵所以陷没。周、齐两盛,竞结旄头,娉狄后于漠北,未足息其侵扰,倾珍藏于山东,不能止其贪暴。炎灵启祚,圣皇驭宇,运天策于帷扆,播神威于沙朔,柳塞、毡裘之长,皆为臣隶,瀚海、蹛林之地,尽充池苑。三吴、百越,九江五湖,地分南北,天隔内外,谈黄旗紫盖之气,恃龙蟠兽据之险,恒有僭伪之君,妄窃帝王之号。时经五代,年移三百,爰降皇情,永怀大道,悯彼黎献,独为匪人。今上利建在唐,则哲居代,地凭宸极,天纵神武,受脤出车,一举平定。于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。自华夏乱离,绵积年代,人造战争之具,家习浇伪之风,圣人之遗训莫存,先王之旧典咸坠。爰命秩宗,刊定《五礼》,申敕太子,改正六乐,玉帛镈俎之仪,节文乃备,金石匏革之奏,雅俗始分。而留心政术,垂神听览,早朝晏罢,废寝忘食,忧百姓之未安,惧一物之失所。行先王之道,夜思待旦,革百王之弊,朝不及夕,见一善事,喜彰于容止,闻一愆犯,叹深于在予。薄赋轻徭,务农重谷,仓廪有红腐之积,黎萌无阻饥之虑。天性弘慈,圣心恻隐,恩加禽兽,胎卵于是获全,仁沾草木,牛羊所以勿践。至于宪章重典,刑名大辟,申法而屈情,决断于俄顷,故能彝伦攸叙,上下齐肃。左右绝谄谀之路,搢绅无势力之门,小心翼翼,敬事于天地,终日乾乾,诫慎于无极。陶黎萌于德化,致风俗于太康,公卿庶尹,遐迩岳牧,佥以天平地成,千载之嘉会,登封降禅,百王之盛典。宜其金泥玉检,展礼介丘,飞声腾实,常为称首。天子为而不恃,成而不居,冲旨凝邈,固辞弗许。而虽休勿休,上德不德,更乃洁诚岱岳,逊谢愆咎。方知六十四卦,谦撝之道为尊,七十二君,告成之义为小。巍巍荡荡,无得以称焉。而深诚至德,感达于穹壤,和气薰风,充溢于宇宙。二仪降福,百灵荐祉,日月星象,风云草树之祥,山川玉石,鳞介羽毛之瑞,岁见月彰,不可胜纪。至于振古所未有,图籍所不载,目所不见,耳所未闻。古语称圣人作,而万物睹,神灵滋,百宝用,此其效矣。既而游心姑射,脱屣之志已深,铸鼎荆山,升天之驾遂远。凡在黎献,具惟帝臣,慕深考妣,哀缠弓剑,涂山幽峻,无复玉帛之礼,长陵寂寞,空见衣冠之游。若乃降精熛怒,飞名帝箓,开运握图,创业垂统,圣德也;拨乱反正,济国宁人,六合八纮,同文共轨,神功也;玄酒陶匏,云和孤竹,禋祀上帝,尊极配天,大孝也;偃伯戢戈,正礼裁乐,纳民寿域,驱俗福林,至政也。张四维而临万宇,侔三皇而并五帝,岂直锱铢周、汉,幺么魏、晋而已,虽五行之舞每陈于清庙,九德之歌无绝于乐府,而玄功畅洽不局于形器,懿业远大岂尽于揄扬。臣生轻多幸,命偶兴运,趋事紫宸,驱驰丹陛,一辞天阙,奄隔鼎湖,空有攀龙之心,徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰,敢希赞述!昔堙海之禽不增于大地,泣河之士非益于洪流,尽其心之所存,忘其力之所及,辄缘斯义,不觉楚然。乃作颂曰:
悠哉邃古,邈矣季世,四海九州,万王千帝。
三代之后,其道逾替,爰逮金行,不胜其弊。
戎狄猾夏,群凶纵慝,窃号淫名,十有馀国。
怙威逞暴,悖礼乱德,五岳尘飞,三象雾塞。
玄精启历,发迹幽方,并吞寇伪,独擅雄强。
载祀二百,比祚前王,江湖尚阻,区域未康。
句吴、闽越,河朔渭涘,九县瓜分,三方鼎跱。
狙诈不息,干戈竞起,东夏虽平,乱离瘼矣。
五运协期,千年肇旦,赫矣高祖,人灵攸赞。
圣德迥生,神谋独断,瘅恶彰善,夷凶靖难。
宗伯撰仪,太史练日,孤竹之管,云和之瑟。
展礼上玄,飞烟太一,圭璧朝会,山川望秩。
占揆星景,移建邦畿,下凭赤壤,上协紫微。
布政衢室,悬法象魏,帝宅天府,固本崇威。
匈河、翰海,龙荒狼望,种落陆梁,时犯亭障。
皇威远慑,帝德遐畅,稽颡归诚,称臣内向。
吴、越提封,斗牛星象,积有年代,自称君长。
大风未缴,长鲸漏网,授钺天人,豁然清荡。
戴日戴斗,太平太蒙,礼教周被,书轨大同。
复禹之迹,成舜之功,礼以安上,乐以移风。
忧劳庶绩,矜育黔首,三面解罗,万方引咎。
纳民轨物,驱时仁寿,神化隆平,生灵熙阜。
虔心恭己,奉天事地,协气横流,休徵绍至。
坛场望幸,云亭虚位,推而不居,圣道弥粹。
齐迹姬文,登发嗣圣,道类汉光,传庄宝命。
知来藏往,玄览幽境,鼎业灵长,洪基隆盛。
崆峒问道,汾射窅然,御辨遐逝,乘云上仙。
哀缠率土,痛感穹玄,流泽万叶,用教百年。
尚想睿图,永惟圣则,道洽幽显,仁沾动植。
爻象不陈,乾坤将息,微臣作颂,用申罔极
⑴ 《隋书·薛道衡传》,《文苑英华》七百七十二。
引用典故:碣石
周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文,既击既埽白黑分。
忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共(一作法)传,持来比此殊悬隔。
天开周道,臣有姬公,灭管蔡流言之乱,成文武盛德之风。
摄政宣谋,纂徽柔之懿铄;
勤王致理,集保定之元功。
足以劭重光于有后,扬休命于无穷者也。
当其待旦输忠,摄仪建极,谓文考之兴也,方启于周祚;
武王之立也,肇平于商国。
念遗业之至重,非冲人之可测。
我乃兼彼三王之事,成此二后之德。
践阼而治,绰兴纯被之谟;
陪扆以朝,庶广丕承之则。
才美中著,勋劳外施。
能勤教之行也,遂竭节以成之。
业业为师,缵居岐之茂烈;
拳拳作相,隆在镐之丕基。
盖夫国得士而乃昌,后非贤而罔理。
惟文也,顺帝则而抚方夏;
是武也,遏乱略而为天子。
懿王业以昭若,赖我公而成此。
股肱周室,启明明在上之猷;
左右成王,绍谔谔以昌之美。
用能蕃卫中国,疑丞大君,恢好仁之景范,集偃武之清芬。
将以垂绵绵之瓞,昭郁郁之文。
白屋礼贤,缉多士济宁之化;
东山祗役,固一戎大定之勋。
茍非绩著勤劳,心专夹辅,上以追奉乎西伯,下以钦承于姬武,成休德于二代,固重基于下土,则何以父作子述,七百年永著徽猷;
发粟散财,三十世茂隆丕矩?
盖以忧劳干国,忠利推诚,远启中兴之道,光扬未坠之名。
皋陶为舜帝之谟,功宜一贯;
管仲霸齐桓之业,道匪相成。
此则昭致纯熙,绰平暴乱,本枝百世兮宝系丕固,子孙千亿兮英猷克焕。
噫,奚知圣德之成焉,由兹公旦。
元祐元年春三月,皇帝嗣位,肆大眚以新天下。
诏书之下郡县者有曰:「前世圣帝明王、忠贤哲义,有大功利及物,列于祀典,其陵寝庙貌废缺不完者,悉令葺治,所以竭虔妥灵,格于上下,稽若古训,敦厚风俗」。
其意甚美。
当是之时,有司固当增置,然制度狭陋,草率苟完,不足以奉承朝廷尊大先古圣贤之意。
今陕西转运使游公,元祐六年按行西路,饬官吏,畀财用,大为营建,凡一百一十间。
又因其泉流,导之者为畎浍,潴之者为池沼,植之者为园林,培之者为亭榭。
森布概列,落落如画图间,使人喜游而肆观焉。
至其庙貌尊严,殿庑华焕,左右仗卫,塑画罗列,剑戟森然,䌽绘光耀,竦动耳目。
而圣象巍然居其上,髣髴如见当时坐明堂,被衮衣,抱幼君以朝诸侯,四方万里海隅之君奔走俯伏听命,莫敢后时,制礼作乐,七年而致太平,以成周家卜年卜世之久。
呜呼盛哉,此亦天下之壮观也!
惟周公盛德大业具见于《诗》、《书》,而法度文物载在《周礼》,及其行事之绪馀,往往论辨发于史传、诸子百家之书。
仲尼又以其微意于《春秋》,以深究礼法之弊,此固非浅见謏闻所可道也。
因拾其已传之迹,而系之以赋曰:
奥惟有周,肇自履帝。
后稷不窋,忧勤积累。
公刘基理,釐尔士女。
太王避敌,从者如市,躬仁蹈义,以迨王季。
文王作则,德与民庇,小心翼翼,天下有二。
武拯涂炭,昧爽甲子,太白授首,商纣妲己。
梯航四海,车书一轨。
天作元辅,曰旦翊世。
文王之子,武王之弟。
武疾未瘳,公告天地,植璧秉圭,请代以死。
至忠竭诚,则始见于金滕;
受遗托孤,则恭承乎玉几。
爰畀顾命,乃摄宝位,冢宰作诰,百官总己。
于是辅导幼主,笞挞伯禽,坐明堂,冠冕旒,抚四方,朝诸侯,吐餔握发,制礼作乐。
卜世三十,卜年七百。
营洛邑,均道里。
设官职,列朝士。
序同异,封子弟。
建磐石之固,宅维城之利。
五侯九伯,犬牙相制。
扬文武之烈光,率祖宗之大缔,监二代之文物,揭万世之典礼。
噫嘻!
我直如矢,我道如砥。
变生于独,惑出于似,君子既诚,小人乃毁。
贝锦萋斐,箕舌哆侈。
近则成王不知,召公弗喜;
远则四国横议,曰公不利。
据手瘏口,跋胡疐尾。
群轻折轴,积毁销骨。
青蝇上璧,点白为黑。
众口铄金,呀吻利喙。
鸮无好音,车有载鬼。
蜂气豺目,蛟涎虎噬。
公于是时,了不芥蒂。
是用居东以伐,作诗以遗。
不顾小忿,断以大义。
诛殛谗乱,表暴仁智。
罪人斯得,神告以异,大风偃拔,开悟主意。
群公尽弁,乃启金匮,曰公勤劳,训我孺稚。
衮衣告归,天地荐祉,岁则大熟,禾则尽起。
摄政七岁,明辟复子。
启封七百,土宇世嗣。
老于京师,备道全美。
巍巍乎高哉远哉兮,宣德音以不瑕,皭然不滓。
丰功盛烈与日月而齐光兮,烜赫晃耀乎垂千百祀。
鲁侯受命,祭以天子。
血食万世,流泽千纪。
荣华至今,歌颂不已。
汉唐而降,土木其峙。
想望风采,恍惚梦寐。
载在祀典,庙貌簠簋。
岐之阳,在水之溪,面终南兮俯清渭。
瞻睟容兮望遗趾,睥睨爽垲兮髣髴英气。
殿沉沉兮穹窿,神其来哉兮昂昂颙颙。
层垣落日兮古木号风,停流澄碧兮晴影涵空。
丹楹剥月兮绘壁嘘龙,繁云翳翳兮暑雨濛濛。
遗波馀泽兮几千百年,滥而为泉兮汇而为渊,酾而为渠兮霈而为川。
锸云渠雨,溉我甫田。
沃壤万亩,溯洄千里。
契理乱,鉴臧否。
或通或塞,或涸或沸。
守令得其人则决,不得其人则止。
岁在阏逢,漈辟可历。
肆沕潏以曼衍,极舒徐以逶迤。
兰泽勃以滂湃,晷潎洌其栉比。
灂堆埼,激霄坠。
宗磈砢,瀵泜沚。
沦湄浒,漪靡纾。
汹汹洞洞,瀹瀹泚泚。
苍崖峨峨兮,白石齿齿。
若乃支分派引,旁午错出,涤阛阓,瀺井里,浸淫逆折乎兰若之圃,汗漫溥博乎弦歌之地。
濡鳞翼于将剿,苏根荄于既残。
惟馀闰之所浃,无一物而不被。
至于风亭月榭,层楼观阁,流珠漱玉,清声爽韵。
洋洋乎方池曲江,孤屿绝岛,沐浴长养乎春阳而秋艾。
天波空鳞,云山倒影,凉飔兮皱轻碧,急雨兮敛新霁。
皓月沉素,馀霞弄绮。
雁落兮修涟生,鱼吹兮圆晕起。
沙堤兮蓼岸,花妍兮草媚。
客有乘范蠡之舟,横桓伊之笛,延驰影以纶钩,汎凄飙而脍鲤。
抹毫而吟,挈榼而醉,不事王侯,屣弃名利。
而深入乎烟霞之际,以索于形骸之外,养乎中和之气。
此智者之所乐而不可胜记。
夫是之谓周公之水。
辞曰:我思古人兮永想风声,徘徊明廷兮瞻仰仪刑。
野人何知兮桂酒芬馨,禳除凶灾兮祈请冥灵。
岁时丰乐兮吏治不惊,奉法循度兮天王圣明。
我思古人兮姬公、孔子,忽乎其有见兮,邈乎其不可致。
如有用我者兮,期月而已。
将以敬天之命,垂于无穷,诣于极治兮,请俟周礼。
豳之土兮,民之所宜。
豳之居兮,民之所依。
予何为兮尸之。
我将全汝兮,之岐之阳。
汝其保宁兮,无越汝疆。
斯归斯徂兮,其谁之将。
嗟今之人兮,何思何伤。
维昔有迂叟,树桐彼高冈。
殷勤为封植,遂欲栖凤皇。
桐生日已长,凤来殊未央。
维凤览德辉,非时讵来翔。
枝干枯以死,志愿终莫偿。
忆在西周初,飞下岐之阳。
裴回不能去,和鸣声锵锵。
文王既已没,千载徽音亡。
咄尔叟何为,而欲发其光。
空令枯株上,日晏啼鹙鸧。
不道先师具大眼目,只道先师无肯路。
还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。
正路行者有,只不能用黑豆法。
难以荷负正宗,临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉,以此见先师,深得师祖之旨矣。
岐山 其一 元 · 李孝光
四言诗
岐山小隐图杨善卿追图其先人所居之里宅也善卿独事母夫人宦游江南将二十年归而未得因作是图以示不忘其先人第宅丘墓之故其意亦可悲矣他日予往至善卿所见是图于壁间予为之怃然而又以知善卿之仁也为作岐山之诗以慰之嗟乎以善卿之善事其母奚必岐之宅而后为养哉孝子之心亦曰如是而后尽焉耳
我思岐山,无日不思。
彼岐出云,亦返于岐。
岐山 其三 元 · 李孝光
四言诗
岐之阳,有枣有桑。
予归不遑,予心之伤。
自古耀文德,而以石鼓传。
凿石作鼓何年事,鼓上之文成与宣。
有周天子作辟雍,簴业枞枞鼓逄逄。
文治衰非武不振,宣王中兴歌车攻。
嚣嚣徒,萧萧马,驾言徂狩岐之东。
亦有成群色鸿雁,亦有不二心罴熊。
刻石纪功成,建櫜不用兵。
此石托山河,陵谷易嵯峨。
鼎沦社遁石如昨,岂有神物相拥诃。
太学诸生读能过,此石阅尔年蹉跎。
二雅二南存仅此,与尔说经为尔歌。
当年奏入明光殿,许令植鼓于灵鼍。
桥门无数观听者,感激奋发情如何。
我闻郜鼎荐太庙,义士或非笑。
又闻琅琊会稽词,功德谁见之。
何如石鼓振金铎,口舌教人无销铄。
金石有磨文不磨,先王后王代有作。
呜呼先王后王代有作,斯文天地并寥廓。
按:整理自《古今图书集成》石部
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