始以持诵孔雀明王经获徵验。

后每梦从佛行虚空中。

俄顷数百万里。

佛辄指其下。

以语贤曰。

此南印度。

此西印度。

此摩竭陁国也。

此占波国也。

此迦湿弥罗等国也。

且行且语。

喜跃不自胜。

及窹顿解五天梵音。

悉昙章等。

又默受瑜伽灌顶法。

往往能斥诸胡之伪。

为五天以绐中国者。

于是陇坻间。

皆禀承秘密。

号阿阇梨。

长兴四年。

上晏驾。

少子魏王从厚立。

时潞王从珂镇凤翔。

至是徙镇河东。

王不奉诏。

诏西京留守王思同讨之。

王婴城固守。

思同且克矣。

王惧召贤问吉凶状。

贤曰。

窦八郎知之。

可召而问也。

窦至。

擐甲持戈作迎斗势。

已而解甲投戈走。

王方出。

乘城抚众。

贤谓王曰。

窦八郎所示。

敌降之兆也。

王无忧。

未几。

思同果以士卒自溃乱而败。

王因与贤拥兵东入洛即帝位。

改元清泰。

贤叹曰。

国家终为石氏有乎。

已兆见于年号。

所谓水清石见也。

二年诏徙并州帅石敬瑭。

帅天平。

敬瑭阻兵自固。

潜结契丹。

长驱入洛。

清泰自焚死。

石见之验不诬矣。

晋兵未入洛。

贤卒。

窦八郎者。

岐之富人也。

每荷器鬻水于市。

或散发披衣狂走。

遇牛驴车则抚掌大笑。

言语不常。

及死而焚之。

则于火聚中。

尽化为金色蛱蝶飞去。

或揽扑而得之者。

可供养以致灵异。

释道贤。不知何许人也。持讽孔雀王经以为日计。末则受瑜伽灌顶法。持明之功愈多徵应。尝夜梦佛携贤行。步步蹈履浓云若乘刚焉。每行不知几百里。而指之曰。此摩竭陀国。此占波国。南印度。西印度。迦湿弥罗等国。且行且记喜跃不胜。及寤觉冥解五天梵音悉昙语言。时西域僧到岐下葱岭北诸胡僧往往伪称五印人。贤以一接语言。先斥之曰。汝是某国人。北戎南梵无敢绐之。陇坻道俗皆禀承密藏号阿阇黎也。迨长兴末明宗晏驾立从厚为帝。凤翔清泰不恭其命。遣王思同帅师伐之。清泰乃婴城自守。清泰问贤曰。危甚矣如何。对曰。召窦八郎。可逆知胜负也。清泰出乘城抚众。其窦八介甲持戈来马前作迎斗之状。跳跃已解甲投戈而走。贤曰。此外敌必降之象也。果如斯说。清泰乃拥兵而东。召贤俱行。入洛即帝位欤。改元曰清泰。贤奏曰。年号不佳。何邪。水清石见。至二年敕移并州。晋高祖为天平军乃阻兵自固。潜连契丹长驱入洛。清泰自焚。果石见之应矣。晋兵未至。贤先终于洛。今两京传大教者。皆法孙之曾玄矣。窦八郎者岐人也。家且富焉。自荷器鬻水。言语不常。唯散发披衣狂走与李顺兴相类或遇牛驴车必抚掌而笑。迨死焚之。火聚中尽化金色胡蝶而飞去。或手掬衣扇行之。归家供养焉。