释觉先（一○六九～一一四六），慈溪（今浙江慈溪东南）人。俗姓陈。高宗绍兴十六年卒，年七十八（《释门正统》卷七）。

觉先。

四明陈氏子。

号澄炤。

七岁受经。

一读成诵。

后住奉化之宝林。

会奉旱。

邑请讲金光明。

终卷而雨三日。

因勉邑人。

建光明幢。

诵经万部。

为邑境之护。

次住延庆。

道大弘。

久之复归宝林。

筑室曰妙莲。

亦诵万部。

持佛号四十八藏。

摘经疏名言。

以资观行。

目曰心要。

绍兴十六年正月。

说法安坐而逝。

塔于寝室之侧。

它日有夜闻诵经。

声迹所自。

出塔中后。

月堂居南湖谓。

师于延庆。

有传持之功。

而塔在草莽。

乃令迁之祖垄。

及开土见。

拴索不朽。

骨若青铜。

穆得元，字东轩，固安人。

官延庆训导，有《渐于集》。

【介绍】： 北魏恒农华阴人。

杨播族弟。

举秀才，自廷尉正历长水校尉、洛阳令，除中山太守，历廷尉卿，拜恒州刺史、怀朔镇将。

官至七兵尚书、北道行台。

钧，椿族弟。历廷尉正、长水校尉中垒将军、洛阳令。出除中山太守，入为司徒左长史。又除徐州东荆州刺史，还为廷尉卿。拜恒州刺史，转安北将军、怀朔镇将。后为抚军将军、七兵尚书、北道行台。卒赠车骑大将军、左光禄大夫、华州刺史。谥曰恭。

【生卒】：1092—1182 【介绍】： 宋僧。华亭（今属上海）人，俗姓戚，字宜翁，号解空，别号竹庵。得法于本溪卿法师。高宗建炎初，主寿圣寺。绍兴间，移主当湖德藏寺，旋去。孝宗乾道七年，主北禅寺。后复归当湖。有《圆觉手鉴》、《竹庵集》、《山家义苑》。

释可观（一○八三～一一八二），字宜翁，号竹庵，俗姓戚，华亭（今上海松江）人。得法于车溪卿法师。高宗建炎初，主嘉禾寿圣寺。绍兴间，迁当湖德藏寺。孝宗乾道七年（一一七一），主吴之北禅寺，时年八十九（生年据此推算）。淳熙九年卒（《释疑年录》据《释门正统》七，亦卒于本年，然卒年九十一，则生年为一○九二，与前说异）。有《竹庵集》，已佚。《补续高僧传》卷三有传。今录诗三首。

可观，字宜翁，号竹庵，自称法界庵主。

云间戚氏子。

十三祝发，宗天台教，历钱塘南屏车溪等山。

建炎初，住持海盐当湖镇之德藏寺。

退居竹庵。

后复住延庆祖刹。

入门适九日，因指座作诗。

寻归当湖，凿山月池，搆松风台。

淳熙九年，年九十九，端坐而化。

有《山家义苑》、《菊坡》等集。

塔在德藏西北隅，为筑城所毁。

邑令谢良弼梦一紫衣老僧曰：“我竹庵和尚也，以塔累公。

”旦日，因为缮治立石表之。

可观（一○八四——一一八二），字宜翁，号竹庵，俗姓戚，华亭（今上海松江）人。年十六受戒，受法于车溪择卿法师。建炎初主嘉禾寿圣寺，迁当湖德藏寺，撰《楞严经补注》。乾道中主姑苏北禅寺，徙延庆寺，仍归当湖。淳熙九年二月卒，年九十九（《释氏疑年录》卷八据《释门正统》云年九十一）。著有《园觉手鉴》、《竹庵草录》一卷（存）、《山家义苑》二卷（存）。见《补续高僧传》卷三，《新续高僧传》四集卷三，《姑苏志》卷五八，《吴中人物志》卷一二，《宋诗纪事》卷九三。

观。

字宜翁。

华亭戚氏子。

年十六具戒。

闻车溪声振江浙。

负笈从之。

一日闻举唱云。

般若寂寥。

忽有悟入。

如服一杯降气汤。

师闻而心服。

玉慧觉有横山。

命师偕行。

读指要。

至若不谓实铁床非苦变易非迁。

叹曰。

语言文字。

皆糠秕耳。

建炎初。

主嘉禾寿圣。

迁当湖德藏。

居阅世堂。

为楞严补注。

霅以祥苻延阅二载。

以疾返当湖南林。

一室萧然。

人不堪之。

乃曰。

松风山月。

此我无尽衣钵也。

乾道七年。

丞相魏𣏌。

出镇姑苏。

请主北禅。

入门适当九日。

指座云。

胸中一寸灰已冷。

头上千茎雪未消。

老步只宜平地去。

不知何事又登高。

魏公击节不已。

次以皇子魏王命主延庆。

时已八十九岁。

行李寂寥。

人所叹服。

不二载仍归当湖。

自题其像曰。

维摩诘不坏于身。

而随一相老竹庵。

坏与不坏。

初无欠长。

到处江山风月。

不是这个伎俩。

淳熙九年二月。

无疾而逝。

师五住当湖。

皆退隐于竹庵。

因以自号。

大慧杲尝过之。

对语终日。

叹之曰。

教海老龙也。

师见斋房安像。

即诫之曰。

汝起居无礼。

说无益语。

少时焚香之敬。

不补终日媟嫚之罪。

其谨慎微细如此。

观塔。

在德藏西北隅。

为筑城所夷。

知县谢良弼。

梦一紫衣老僧。

谓曰。

我竹庵也。

以塔累公。

谢寻访。

果得塔。

因为缮治。

复立石表之。

释可观，字宜翁，年十六依南屏出家，复从车溪卿有省。宋建炎初，主嘉禾圣寿，选当湖德藏，补注《楞严》，一室翛然，人或不能堪，观顾而乐之，且曰：“松风山月，此我无尽衣钵也。”乾道七年，丞相魏杞请主吴之北禅，入门适当九日，指坐云：“胸中一寸灰已冷，头上千茎雪未消。老步只宜平地去，不知何事又登高。”魏公闻之，击节称赏。尝五住当湖，皆退隐于竹庵，因号“竹庵”云。大慧尝访之，对语终日，退而叹曰：“教海老龙也。”有《竹庵集》、《山家义苑》行世。

【介绍】： 宋吴人，字元钧。徐师闵子。以父任入官。有能名，所至屏奸恶，辨疑狱，劝本业，修学校，考课常居最等。徽宗政和初，提举两浙常平，修松江堤，辟常熟水田数百顷。五年，以徽猷阁待制知杭州。

徐铸，字元钧，吴郡（今江苏苏州）人，师闵子。

年少入官，有能名。

政和初提举两浙常平，修松江石堤，辟常熟水田。

越四年除转运副使，直龙图阁。

又以徽猷阁待制知杭州，特除延庆殿学士。

宣和时历知广、扬二州。

见《宋会要辑稿》选举三三之二九，乾隆《江南通志》卷一四○，雍正《浙江通志》卷一四九。

道琛（一○八六——一一五三），俗姓彭，温州乐清（今浙江乐清）人。年十八受具戒，学于息庵。会高宗幸温州，建资福院，丞相吕颐浩以道琛应诏。前后三坐道场，化缘不衰。晚主南湖，为第八代祖师。绍兴二十三年卒，年六十八。谥曰圆辩。见《补续高僧传》卷三，《释门正统》卷七。

道琛。

温之乐清彭氏子。

母梦紫气萦身而生。

年十八具戒。

学教于息庵。

微言妙旨。

一闻便领。

归乡弘法。

适高宗幸永嘉。

有旨。

以林灵素故居。

为资福院。

丞相吕颐浩。

以师应诏。

凡前后三坐道场。

化缘不衰。

于禅定中。

见四明垂示。

行法华忏。

感普贤放光。

自是慧辩益进。

一日讲至六罗汉义。

学者请说。

斥之曰。

小乘法相。

说之何益。

当为说经王义。

联翩三日。

一语无重。

以绍兴二十三年示寂。

说偈曰。

唯心净土。

本无迷悟。

一念不生。

即入初住。

谥曰圆辩。

师高德硕行。

与雪窦大圆。

育王谌二禅师。

为道交。

二老深敬之。

实有以动之。

不徒辩说而已。

师居山匮粮。

尝以僧伽梨。

质米于市。

夜见流先煜煜。

送还光乃已。

苦无水。

指工凿之。

泉随凿涌。

乐清江岸。

每以颓倒为患。

咸谓鬼物所衅。

师为神授戒。

后遂凝然无恙。

其将主南湖也。

门人清顺。

梦延庆诸祖来谒。

侍者持位图于傍。

而缺第八。

顺指问之。

对曰。

汝师将补其处。

及后居南湖。

果第八世。

噫。

岂偶然哉。

释道琛，赐号“圆辩”。姓彭氏，乐清人也。母梦紫气萦身而生，年十八具戒，初学律仪，未几，去从息庵于法明，微言妙旨，一闻便领。后至南湖依圆照，既归乡，出主广济，十二年迁广慈。宋建炎三年，车驾幸永嘉，有旨以林灵素故居为资福院，丞相吕颐浩以琛应诏。尝以僧伽黎质米于市，夜见流光煜煜，旦即奉还。山居无水，指工凿井，得古砖，有天康字，泉涌其下。尝专修念佛三昧，忽感悟曰：“唯心净土，一而已矣。良以弥陀悟我心之宝刹，我心具弥陀之乐邦。虽远而近，不逾一念。虽近而远，过十万亿。譬如青天皓月，影临万水，水不上升，月不下降，水月一际，自然照映。”偶于定中见一老宿，顾谓之曰：“吾四明也。”便惊，喜作礼曰：“琛于一家习气法相，未能通达，乞垂指教。”尊者首肯之。及觉，心地豁然，自是言教观者皆禀为正则。宋绍兴十二年，圆照退老，举琛以代，寺经虏寇焚荡之馀，琛诚心感格，施者自归。岁月之间，栋宇悉备。因行法华三昧，感生异光，慧辩益弘。郡大旱，请祷雨，琛以时政苛猛为言，守大感寤，出囚徒数百人，是夕大雨。有久病，为说法施食，病多愈。与雪窦大圆禅师道交最深。尝为说经王义及六即义，联翩三日，一语不重。绍兴三十三年十二月十六日，集众讽经，昼夜不绝。众闻异香盈室，乃沐浴更衣，书偈曰：“唯心净土，本无迷悟。一念不生，即入初住。”令讽《安乐行》，未终，嗒然坐亡。留龛弥月，颜体如生。葬于崇法塔侧。

【生卒】：1269—1325 【介绍】： 元温州路永嘉人，徙大都。

世祖赐名辇真加剌思。

陈芹弟。

善梵学。

成宗时授宣政使。

武宗尤眷遇之，以宣政使兼延庆使，领吐蕃宣慰使。

【介绍】： 北魏恒农华阴人。

杨播父。

孝文帝延兴末为广平太守。

孝文南巡，吏人颂之，征为选部给事中。

除洛州刺史，未之任卒。

【生卒】：约1738—约1815 【介绍】： 清汉军镶黄旗人，字兰墅，一字云士。乾隆六十年进士。曾任翰林院侍读，刑科给事中。《红楼梦》后四十回一般认为系鹗所续。有《兰墅诗钞》、《高兰墅集》等。

高鹗（1758年11月17日—1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅。

因酷爱小说《红楼梦》，别号红楼外史。

镶黄旗旗鼓佐领下人，乾隆六十年（1795年）乙卯恩科进士，清代文学家、官员。

乾隆二十三年十月十七日（1758年11月17日），出生。

高鹗的“始祖可仕，世居沈阳三台子（在今沈阳市北陵公园之北）”，为其六世孙。

祖父八十一，祖母庄氏，父存住，母孙氏。

当代研究者指其家族在高鹗中进士前，家族并无人入仕。

其自称“铁岭高鹗”、“奉天高鹗”，是为攀附铁岭高氏（高其位、高其佩、高其倬家族）。

高鹗的旗籍隶内务府镶黄旗包衣第五参领第五旗鼓佐领延庆下（据《钦定八旗通志》，延庆的前任是巴宁阿（内务府正白旗汉军、两淮盐政、总管内务府大臣；胞姊汪氏封乾隆帝之惇妃），巴宁阿的前任是延祺（其父内务府镶黄旗汉军、文渊阁大学士英廉），延祺的前任是伍德，伍德的前任是杨作新（系内务府镶黄旗汉军、道光二十五年（1845年）乙巳恩科进士宜振及堂弟继振之高祖）。

少年时喜冶游，同“少时酒伴”，“趁蝶随蜂，浪赢两袖香留。

”，“天才明敏，遇事如锥脱颖，无所不办”，工戏曲，绘画、于“金石之学亦靡不通晓”。

热衷仕进，累试不第。

乾隆五十三年（1788年）顺天乡试举人（时隶内务府镶黄旗第五参领第五旗鼓佐领巴宁阿下，据《钦定八旗通志》科举），乾隆六十年（1795年）乙卯恩科进士，殿试三甲第一名（时隶内务府镶黄旗第五参领第五旗鼓佐领延庆下，据《钦定八旗通志》科举）。

历官内阁中书，内阁侍读。

嘉庆六年（1801年）担任顺天乡试同考官。

十四年，由侍读选江南道监察御史，十八年，升刑科给事中。

以“操守谨、政事勤、才具长”见称。

晚年家贫。

《清史稿·文苑二》载其事。

高鹗的唱和诗友包括程伟元（盛京将军晋昌幕僚）、内务府正黄旗汉军桂龄 (道光年间侍郎)（胞兄百龄）、正红旗汉军杨书绍（族亲杨能格、杨霁）、正白旗满洲图们氏鹤算（字砚畲；内阁中书礼部主事，其子巡抚青麟，孙延昌之子崇雯和纳兰后裔容山之女结为姻亲）、正蓝旗满洲他塔喇氏秀坤（即秀楚翘，乃珅女婿贵庆之密友，贵庆《镜心堂七言律诗》诗集上印有秀楚翘点评）、顺天乡试同年巴蜀大诗人张问陶（清末民初曾被认定为高鹗姐夫，今学者否之，其岳父林俊为福康安世仆，由福康安、和珅弟和琳保奏，乾隆破格特旨擢为四川布政使）、杨启庭(杨书绍)、爱青运(爱山，内阁中书）。

【生卒】：455—531 【介绍】： 北魏恒农华阴人，字延寿，本字仲考。

杨播弟。

自中散累迁冠军将军、济州刺史。

坐事降为宁朔将军、梁州刺史。

先后镇压氐、羌起事，入官太仆卿。

孝庄帝永安初，进位太保、侍中。

尔朱荣镇压葛荣，椿统众为后军。

北海王元颢在梁将陈庆之护送下北返，椿留不避。

孝庄帝还，乞归老。

逾年为尔朱天光所杀。

椿，字延寿。弘农华阴人。本字仲考，孝文赐改。初拜中散，典御厩曹。迁内给事，领兰台行职。改授中部曹，转授宫舆曹少卿，加给事中。出为安远将军、豫州刺史，迁冠军将军、济州刺史，免。后为宁朔将军、梁州刺史，寻假节冠军将军兼征虏将军。拜光禄大夫，假平西将军兼太仆卿，寻转正。加安东将军。永平中，除平北将军、朔州刺史，加抚军将军。入除都官尚书，除定州刺史。以私造佛寺除名为庶人。正光末，除辅国将军、南秦州刺史。转授岐州。复除抚将军、卫尉卿，转左卫将军兼尚书右仆射，加卫将军。除雍州刺史，进号车骑大将军、仪同三司，加侍中行台。以疾解归。建义初，迁司徒。永安初，进位太保侍中。寻致仕。普泰元年，为尔朱天光所害。太昌初，赠太师、丞相、冀州刺史。