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诗社
人物:
李森
共 5 首
送竹泉
李远伯
(堉)
令公赴罗州
明 ·
成汝学
七言律诗
摆却呶呶是与非,身驱五马去騑騑。
银台迹久孤臣老,玉阙心悬一梦归。
云外征鸿穿晓月,路边零露湿秋衣。
淮阳民吏争相贺,声绩还应古亦稀。
别
李远伯
赴岭幕
清 ·
申晸
七言律诗
送君今日赋南征,唱断骊驹鬓欲明。
云望太行游子泪,梦迷关路故人情。
鸡林叶落清霜早,鸟岭天寒积雨晴。
遥想锦囊收物色,为凭双鲤寄新声。
青莲谷青莲寺
清初 ·
查慎行
饥鹰入山猛如虎,掠过松梢攫飞鼠。
林深谷暗人更稀,桥断溪横道多阻。
忽逢大石刻三字,快若同游获徒侣。
前行依旧路茫茫,太白书堂在何许。
三间破屋佛委地,一带颓垣草没础。
独来高咏庐山谣,
白日轩
轩欲轻举。
屏风叠与五老对,想像先生旧游所。
石梁即是三叠泉,此景分明在诗语。
后来著书好穿凿,众论纷争吾不与
⑴
。
古仙不作谁正之,怅望秋云久延伫。
⑴ 太白庐山谣有屏风九叠云锦张银河倒挂三石梁之句元李洞言三石梁在开先寺西黎崱言在五老峰上或云在简寂观及上霄紫霄二峰间桑乔庐山纪事则竟以为无如竹林寺之幻境众说纷然莫知所指今三叠泉在九叠屏之左水势三折而下如银河之挂石梁与太白诗句正相吻合非此外别有三石梁也后人必欲求其地以实之失之凿矣
李森
劫钵图吴耕民索赋
清 ·
厉鹗
般罗迦妇色最姝,啖食人子充饥劬。
彼鬼亦复爱其子,宾伽双髻玉雪肤。
山云为衣女萝带,抚摩不忍离须臾。
佛以慧眼照恶趣,知具佛性无差殊。
定力摄入水精钵,宛转求出啼呱呱。
尔时鬼嗔逞馀枝,鸣笳连鼓相啸呼。
两甄八阵聚什伍,头角巀嶪雄牙须。
拔河絙粗挽万石,云车风马来张弧。
掷刀作雨满空际,吐气为火缘都卢。
岂知是钵屹不动,纵有藕孔难亡逋。
母慈泪等大海水,五体投地称南膜。
琉璃喉出微妙谛,汝啖人子无时无。
汝子五百盛种类,云何结念徒区区。
羯肌王女过去是,不持戒故沦凶愚。
能于我法修净业,还汝大宝光明珠。
母喜礼足向调御,本无有钵携其雏。
画师何者善狡狯,细意渲染为之图。
人言可憎定不妄,说鬼聊尔相欢娱。
书生亦有弘誓愿,愿勿濒海生虎貙
(是日闻台湾有寇警)
。
远伯
以余近诗两称老夫为怪戏答一首
清末民国初 ·
罗惇曧
七言律诗
称老何须确论年,不妨行辈强居前。
痴顽已觉多更事,歌舞能令日放颠。
颇悔今人知姓字,祇馀心力在诗篇。
风流那似哭庵叟,刷鬓熏衣更自怜。
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