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人物:
王朔
共 2 首
己丑先长兄忌日遥祭叠韵
其二
(己丑)
当代 ·
林英男
七言律诗
南冠几度挚华年,文网长罹更问天。
笔震闽山憎达命,气吞东海小牛躔。
空闻阿鼻存铮骨,却作精禽俯浩烟。
但听灵钟鸣劫后,铜山漫舞尽灰钱
(灵钟、铜山:南朝宋刘义庆《世说新语•文学》:『殷荆州曾问远公:《易》以何为体?答曰:《易》以感为体。殷曰:铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?』刘孝标注引《东方朔传》:『孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏
王朔
,
朔
言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰:鸣鹤在阴,其子和之。精之至也。其应在后五日内。居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十馀里。』)
。
水龙吟 读十六兄所寄《咏史》三叠
(己丑)
当代 ·
林英男
断鸿空惹痴魂,旧愁三叠新愁浩。
凭栏袖手,月眉睨世,蜕蝉难叫。
病柳枯寒,壁云严阵,关河残照。
欲佯狂披发,徒劳夸父,追黄叶,中原蹈。
休说三年陈艾
⑴
,入膏肓,华佗痴老。
阿房劫火,铜驼荆棘
⑵
,问谁凭吊?
沧海横鳌,嵯峨千岛,倩谁豪钓?
看蓬莱水浅,灵钟东应
(《世说新语》:『殷荆州曾问远公:《易》以何为体?答曰:《易》以感为体。殷曰:铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?』刘孝标注引《东方朔传》:『孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏
王朔
,
朔
言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰:鸣鹤在阴,其子和之。精之至也。其应在后五日内。居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十馀里。』)
,为谁鸣报?
⑴ 三年陈艾:《孟子•离娄》:『七年之病,求三年之艾。』意为患了七年之久的慢性顽固疾病,选用三年的艾草灸穴位,就可治好。
⑵ 铜驼荆棘:《晋书•索靖传》:『靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:会见汝在荆棘中耳?』
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