注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：何武公，湖南人，继组六六社、玉岑社，以诗钟为主，间亦并作诗词。《台湾诗坛》由黄景南主编，1953年1月起，辟有“诗钟”一栏，登载时人之诗钟佳句；该刊还开展诗钟征集活动，截卷后，交由词宗评定甲乙，发表于该刊，前十名酬以名人书画。1956年前后，“诗钟”一栏改称“雕玉双联”，由心社陶芸楼选供连载。其中载有何武公诗钟：《荷净纳凉时，碎锦格》：雾时柳慢缎烟净，凉后荷衣纳爽初。《山、气，六唱》：小勇磨拳知气馁，大荒披发入山深。其女儿何传必（1928-）字纫芬，湖南长沙人，任教台北市立实践国中国文教员，有《冰弦散文集》等。
成氏有《题何武公先生诗稿》《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
何水部：指南朝梁诗人何逊。因其曾兼任尚书水部郎，后世因称之为何水部。
昌诗：同唱诗。
清哦：清吟。
风月三千首：《赠王介甫》（嘉佑元年）（宋·欧阳修）翰林风月三千首，吏部文章二百年。
荣启期：春秋时隐士。传说尝行于郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌，语孔子，以得为人，又为男子，又行年九十，为三乐。故事见《列子·天瑞》。或省作荣期。
鹿裘：粗制的大衣。常用为丧服及隐士之服。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”
委化：顺任自然的变化。 出自《魏书·阳尼传》附阳固演赜赋：“既听天而委化兮，无形志之两疲。”引申为死的婉称。
波云：后多形容事物变幻莫测。
笺：
1.题何武公先生诗稿：
令绩辉民社，幽思动鬼神；卓为骚雅杰，早现宰官身；白雪三千韵；朱颜七十人；新编成水部，片楮尽堪珍。
2.武公吟长约与剑芬，万谷，眉叔，宗烈，蒸民同游宜兰，归途有作：
隔岁兰汤试碧漪（谓礁溪温泉），匆匆又赴讨春期；绝贤何逊官扬郡；差比山公过习池；与鹭鸥盟沧海近，有螃蟹处醉乡宜；圆峰丹橘旗峰瀑，剪取风光入小诗。
3.曾国藩赠何太史移家扬州：
千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；
二分明月，鹤随何逊共移家。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张龄（1910——1979），字剑芬。号“无诤居士”，湖南湘潭人。自幼悟性奇佳，九岁能文，乡里目为神童。十九岁时，任湖南彬州县长。此后历任国民政府秘书等政界公职。并在东吴大学、中国文化大学等校执教。氏自幼崇信佛教，及长，先后皈依太虚、虚云、南亭等大师，且热心于佛教弘法事业。其书法及所撰诗、文、对联颇为佛教界所称道。台湾各大寺院之碑文、塔铭、对联等，出诸其手者为数甚多。故氏在台湾佛教界享有“湖南才子”之美誉。民国六十八年逝世，享年七十。张龄老居士有佛门联圣之称，其作品多署名“张剑芬”。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。
绀宇：佛寺。也称绀园。唐王勃《王子安集》《益州德阳县善寂寺碑》：“朱轩夕朗，似游明月之宫；绀宇晨融，若对流霞之阙。”
胜缘：佛教语，善缘。
龙树：约公元三世纪。印度古代高僧，南天竺人，释迦灭后七百年出世。其母于树下生之，因字阿周陀那，阿周陀那为梵语树名，以龙成道，故以龙配字号，号曰龙树。亦称龙猛龙胜。为马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子，提婆菩萨之师。
马鸣：梵名阿湿缚瞿沙。北印度人，生于公元约一至二世纪时。先奉婆罗门教，逢胁尊者，遂归依佛教。其著作经中国译出的有：《佛所行赞》《大乘庄严论经》《尼干子问无我义经》《大乘起信论》等。
鼎湖：地名。在今陕西大荔县东南。古代传说，黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。后因以鼎湖为皇帝死亡之典。
遗烈：前人遗留的业迹，或烈节、风操。或指前朝或历史上的坚贞不屈的刚强之士。
黄钟：古乐十二律之一。声调最洪大响亮。
白雪：阳春白雪之典。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘宗烈，字承周，江苏金坛人，上海私立沪江大学肄业，民国十六年，转入国立中央大学文学院，民国十九年毕业后，先后受聘南京中学、镇江中学文史课程。抗战入川，任教四川大学，并兼四川省政府编译。民国三十三年，中央政治学校教育长程天放先生亲函约任教授兼主任秘书。复员后，任国立政治大学文学院教授。三十八年赴台，任总统府专门委员，参议，并兼国立台湾师范大学、私立东吴大学、私立中国文化学院中文系教授，五十八年，经中华学术院聘为研究委员。著有《碧筠馆诗词钞》、《孟子学说研究》等。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬、万谷、眉叔、宗烈、蒸民同游宜兰归途有作》。刘宗烈有词《藏山阁题咏 沁园春》，有诗《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。
琴一张、酒一壶、棋一局：欧阳修《六一居士传》“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”。
谷报莺迁：出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”嘤为鸟鸣声。自唐以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，以莺迁为升擢或迁居的颂词。
燕喜：宴饮喜乐。出自《诗·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉。”
市隐：在闹市中隐居。出自 《晋书·邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。”
人长寿、花长好、月长圆：化自宋代晁端礼《行香子·别恨绵绵》词句“愿花长好，人长健，月长圆”。
笺：
1.可视为半集句联。
2.易顺鼎贺如夫人何玉颀四十寿联：
佳人才子总痴情，女爱男欢，愿生女皆佳人，生男皆才子；
花好月圆无量寿，天长地久，看地上花常好，天上月常圆。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】万谷兄病愈宴客，适天降甘霖，座有喜色，书此纪之。
吴万谷（1914——1980），原名敬模，以字行，湖南长沙人。黄侃弟子，毕业于群治法政专科学校。平时沉潜国学，精究坟典，冠岁文名远播。历任国府秘书，中央及省级机关主秘、处长、参事等职。迁台后，任职国防部、台湾银行。中华学术院诗学研究委员。工诗文，善书法，文名远播。其诗笔力坚苍，风骨遒上，于半山遗山为近。渡台后，主编民族晚报南雅诗栏达20年，为中国书法学会发起人之一。民国六十一年获中山学术基金会文艺创作奖。著有《超象楼诗集》，文集名《微沤集》，均为诗文界推重。
吴万谷与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员，成氏先后任研究委员，副所长。范叔寒《长联集粹》一书由吴万谷作序，成氏题诗。成氏有诗《豁蒙楼小集同芥弥、雨薇、石尘、万谷、心波》《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》《次韵万谷<病起>》。吴敬模有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
沛如渑：渑音绳，水名。“酒如渑”，是“有酒如渑”的略称。见《左传·昭公十二年》：晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶，晋侯先，穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”中之。齐侯举矢，曰：“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。”亦中之。
诗清似鹤：元代吴师道《礼部集》卷六谢尧章松巢“诗人清似鹤，雅意在巢松。”清代查嗣瑮《查浦诗抄》卷二“遥想晏吟清似鹤，相逢情话软如绵。”
笺：
1.次韵万谷病起：
蓬山卅载费高吟，短鬓惊看雪影侵，却病无如黄卷好，忘机岂在白云深，秋清鹤骨翻宜寿，海网骊珠未许沉，料是昌诗天意切，茫茫坠绪要君寻。
2.曾国藩挽汤海秋侍御鹏联：
著书成二十万言,才未尽也；
得谤遍九州四海,名亦随之。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：无诤居士：
1. 俞承莱（1881—1937），字采生，另作采笙、彩生、忏生，号应北，别号天愤、今悉、消除、无诤居士、奉佛持斋，江苏人，彭城俞氏十四世孙，俞钟銮长子。近现代小说家，中国侦探小说的先驱拓荒者之一。工画山水，雄厚奇险，又能画松。其尤擅长画古松，其古松巨幅今存南京栖霞寺。著有《沈吟集》，长篇小说《二月春风》、《薄命碑》《绣囊记》《中国侦探谭》出版。短篇小说有《击柝者的冤枉》《红饭》《铁锁》等几十篇。1937年12月，在逃避日寇时在宜兴病故。
2. 张龄亦号“无诤居士”，若为张龄，简介参照挽联【182.挽张先生剑芬】。
觉群：使群生觉悟。
鹓鸾：鸾凤之属。喻高贵之人。 出自唐李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》：“龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。”
龙象：佛家语。称诸阿罗汉中，修行勇猛有最大力者为龙象。水行龙力最大，陆行象力最大，故以龙象为喻。见大智度论三。后因以名高僧。
种罢河阳桃树：潘岳赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。当了河阳(河南孟州)县令，颇有政绩。在当县令期间，他不失文人的风雅，在河阳县遍种桃树，时人号称“一县花”。民国建立后，俞承莱曾为改良地方市政日夜奔忙。
水部梅花：何逊，南朝梁诗人，字仲言，东海郯(今山东省兰陵县长城镇)人，明人辑有《何水部》集一卷。后人称"何记室"或"何水部"。有《吟早梅》。
笺：民国江峰青题春煦堂联：
陶彭泽折腰年,且栽菊一畦,待把螯樽同觅醉；
潘河阳迎养日,愿种桃千树,多将蟠实劝加餐。