按：梅慧仙(巧玲)行义，世所艳称，工书八分则知者寡，女夫秦稚芬(五九)亦任侠能文。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：唐嗣尧（1902——1989），河南人，寄居北京。毕业于国立北京大学。曾留学国外，先后获哲学、文学博士学位。曾任北平世界科学社社长，主编科学、文史之周刊、月刊，及各种丛书。并任私立中国大学教务长，私立华北大学校长，私立京华艺术专科学校、育英中学董事长。又任北平中德、中日文化协会理事长，书画协会理事长，北平市临时参议会议长，北平市议会副议长，立法院立法委员，第十二战区中将顾问，兼外事处长等职。中华人民共和国成立前夕去台湾，恢复育英中学，任“立法委员”。1965年，因谏蒋介石与大陆合作而被开除国民党党籍。
成氏有诗《嗣尧先生属题明代十竹斋木刻书画谱》。
鸠杖：又称鸠杖首。所谓“鸠杖”就是在手杖的扶手处做成一只斑鸠鸟的形状。鸠杖在先秦时期是长者地位的象征，汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。传说鸠为不噎之鸟，刻鸠纹于杖头，可望老者食时防噎。
耆：古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。
唐白傅：白傅即白居易。白居易(772--846)，唐代诗人，文学家，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。
龙门：指司马迁，司马迁自称“迁生龙门”(太史公自序)。
鲁朱家：朱家，秦末汉初鲁人。好结交豪士，藏匿亡命，以任侠闻名。项羽败死，汉高祖追捕羽部将季布时，家用计解布之厄。后季布尊贵，家终身不与相见。见《史记·游侠传》。后来以朱家为侠士的通称。
笺：
1.嗣尧先生属题明代十竹斋木刻书画谱：
有客樱都倦宴游，手携虹月压归舟，从今十竹斋头物，不假鸡林海外求，
霁虹见此诗，言中央图书馆藏有十竹斋另一刊本颇佳，特附志于此。
2.“ 唐白傅”对“鲁朱家”，对人名兼顾颜色，妙绝。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：王亚明（1897——1993），贵州省安龙县东乡冗华村人。民国九年考入国立法政学校，后加入“中社”从事革命工作，曾任中央通讯社武汉分社主任，三年后升任社长，正中书局香港分局督导委员，正中书局董事，民国四十六年举家迁往台湾，任台湾省民调会委员，后无疾而终，享年97岁。
叱驭：汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，因道险而返。及王尊为刺史，行至其阪，叱其驭曰：“驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。”见《汉书·王尊传》。后来遂以叱驭为因公忘险、奋不顾身之义。
总角：古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。后因以借指童年。
任侠：抱不平，负气仗义。
与盟鸥相狎：谓与鸥鸟订盟同住水乡。无机心，或喻退隐。战国《列子。黄帝。好鸥鸟者》：海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
椽：古代房屋间数的代称。
笺：
1.此联为作者贺王八十岁寿所撰。
2.清代江峰青挽詹蕃桢姻世兄联：
与君为总角交，忽忽四十年，骑竹戏嬉如昨日；
此别久疏音问，迢迢二千里，寄梅消息盼停云。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：蒋东芙：应为蒋东孚，无锡江尖人，工商业家，收藏大家，艺兰名家，陶器业大户，曾任民国时期无锡县商民协会第一届执行委员。1949年随国民党赴台，在台中市创立江南老饭店沁园春。因舅父为国民党大老吴稚晖，四壁悬有达官合照及名流所赠诗书画。
端推：确实要推，的确当属。
锦市：有锦缎等丝织品交易的市场。
疏财若范少伯：《史记·货殖列传》:“﹝ 范蠡 （字少伯）﹞十九年中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。” “九.一八”事变之后，有感于国事。1933年3月，“蒋东孚、庄衍生等诸君，近以国难日亟，为挽救危亡起见，特汇集艺兰同志。”于“念六起开会三天，券资充抗敌之用”，“以尽国民天职”。
郑当时：汉陈人。字庄。以任侠声闻梁楚间。景帝时为太子舍人。常置驿马四郊，存问故人，惟恐不遍，所交皆名士。武帝时为大农令。客至，无贵贱俱留之。后为客所累，落职。起守长史，迁汝南太守。《史记》《汉书》皆有传。
有芳兰九畹，奇石一邱，名画法书几盈万轴：如梅《乃安居艺兰笔谭》自序中提到当年初谒香草居主人蒋东孚先生时，蒙其厚爱“赐示其全部藏品，有：书画、丝、翡翠、汉玉、供石、端砚、犀角、湘妃、青铜、瓷器等等，数量之多，质量之高，使看后瞠目结舌，怅然若失，目瞪口呆，叹为观止。”东孚先生为海内大收藏家，又饶有财力，收藏之事自然应付的圆转灵活。
芳兰九畹：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 蒋为艺兰名家，其收集的兰蕙数量和艺兰水平在兰界名重一时。
邱：字义同丘。丘本义：自然形成的小土山。
法书：指名家的书法，或对别人书法的美称。出自《梁书•殷钧传》：“又受诏料检西省法书古迹，别为品目。”
润身润屋：出自《礼记。大学》：「富润屋，德润身。」后用为恭贺新屋落成的题辞。
乐与人同：《论语·宪问》君子乐与人同，小人乐与人异。
鼋渚：鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，位于无锡，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。
海角：此处应指台湾。
鸥波：鸥鸟翱翔水面，因以喻生活悠闲自在。出自 宋陆游《剑南诗稿》《舟中作》：“娥江西路石帆东，身寄鸥波浩荡中。”
献酒则麻姑仙：民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
绛县老：典出《左传·襄·三十年》卷四十“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’士文伯曰：‘然则，二万六千六百有六旬也。’”后因称高寿之人为“绛县老人”。
子舍：借指儿子；儿女。宋富弼《韩国华神道碑》：“教子舍悉用经术而济之以严。”
重规：
(1).指日月俱圆。晋成公绥《天地赋》：“星辰焕列，日月重规。”后用以喻指两代帝王功德相继。
(2).谓前后相合；重复。
孙枝：树的嫩枝。自本而生出者为子干，自子干而生者为孙枝。 汉应劭《风俗通》：“梧桐生于峄山阳岩石之上，采东南孙枝为琴，声甚清雅。”后因以孙枝比喻孙子。
婿乡甥馆：婿乡：女婿住所。甥馆：出自《孟子。万章下》："舜尚见帝。帝馆甥于贰室。"《礼》谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。"后因以指赘婿的住处或女婿家。也指女婿。”
笺：
1.此联为全书最长联。
2. 清代陈鉴湖挽岳父联 ：
懋迁喜近丈人峰，每当贸易馀闲，樽酒屡邀甥馆月；
执绋忝居半子分，从此幽明异路，斗山望断婿乡云。

附：灵飞事迹附记
赵灵飞，皖人，居苏为妓，后数易其名。年十六，为侍郎洪钧妾。光绪中，洪出使英德钦差大臣，洪夫人假翚翟，使随往柏林，数年娴德语。洪卒，灵飞去而为妓，转展京津，所至名大噪。
庚子，拳祸作，七月联军入京师，两宫西狩，时灵飞更名赛金花，方为妓，有德军官入院酗扰，灵飞以德语善款之。归以告其酋瓦德西，瓦异而召与语，悦之，嬖焉。明年约成，联军退，未几以虐婢罪解原籍。逊国后复为妓于沪，嗣嫁魏斯炅，年逾四旬矣。二年而夫死，魏氏弗能容，遂北来居穷巷中，食贫奉佛者十八年，于今岁丙子十月病殁，年六十五岁。其事世多知之，非余所欲言。
初，联军以拳匪杀德使臣克林德，故各国举德为联军首，而推瓦德西为八国统帅。京师地面分八区，各辖其一，迄辛丑约成退兵止，由八国分治之。德军纪素严明，以修怒故，初颇蹂躏，正阳门以西为德辖，居民皆囊土塞门，踰垣以求饮食。军士或醉酒登屋入人家，缙绅闺阁惧受辱，争悬梁投井自杀以殉难，礼部奏旌节烈者，八区共四百馀档，民妇殉难无可考矣。
先是，拳匪恣意杀人，人弗敢仰视，至是，民拳仇怨，报复告讦，奸民倚势侵凌，缧绁载道，荡析流离相属，悉以言语不通，无可告诉。灵飞既近瓦，目睹浩劫，则恻怆于心，乘间数言于瓦，使约束所部，严禁淫戮，开释株连，苏民困，瓦皆从其言，条令綦严。自是迄收京，军民肃然，秋毫无犯。尝见德兵入士人家求妇女，亟迎灵飞至，理喻数语立解，盖以瓦故，见之皆慑伏。于是绅民家室，赖以保全贞节者甚夥，此余亲见闻者也。
瓦居西苑之仪鸾殿，灵飞出入不禁，宫中彝鼎宝玉充仞，瓦尝令灵飞恣携取致富，无复业妓。灵飞正色曰：「我皇帝家物，何敢盗？我宁娼耳，不作贼。且愿公左右亦弗损贵国军誉也。」瓦为动容，严法禁护，驻禁中一载，迄退无毁失，于是市民交称瓦，且誉联军。
夫灵飞一妓耳，何足称？顾颇为人重，且久赀其贫乏，死复经纪其丧，葬之江亭，争为文字，欲其名字之不死，何哉？非以其任侠急难，作福闾阎，保全故宫宝物，要其风义，有士大夫所难能者哉？嗟乎！庚、辛而后，士夫藉外势以猎权位，窃金钱，盖亦夥矣，灵飞凭夷酋势，不作威福致苞苴、盗金宝，乃汲汲于排解倒悬为福德，使其为丈夫身，我知其必有为也，其亦足风世矣乎。顾近来少年文士，咸利灵飞，作过谀卖文博微利，欲求苟异于众，则向壁造异说以耸听，至为李文忠公躬造娼门，求灵飞乃得减赔款万万两，而和约以成。欲證其说，虽辱宗国、诬名贤而弗恤，其陋缪违理多类此。
当庚子秋，文忠公奏调先大夫随办和议，在文忠幕，余则为文忠公长孙婿，父子皆居文忠邸，侍左右，宁有不知耶？今故都人士，醵金葬之陶然亭下，为立石建亭，曰灵飞之墓。门人张次溪与其事，来请余作诗碣，余雅不愿为妇人之辞，以灵飞诚有惠市民，又以世多辱国诬贤之纪载，深惧后世以野语入史乘，乃弗拒，为纪其实，纠其诬，书石以矫正之如此。后之览者，其谅余衷曲，而弗与《彩云曲》等观欤？民国丙子冬至日，江东杨云史撰书。