人物:谢觐虞

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共 9 首
觐虞徐凤翱贺小岑诸君邀饮钱唐江舟中作(甲申) 清末民国初 · 易顺鼎
七言律诗
落魄东南计未差,拚将红袖抵乌纱。
天悭富贵难悭酒,我看江山又看花。
钱塔风云偏霸国,严台烟月女儿家。
清尊银烛都非偶,珍重题诗记梦华(舟女皆桐严人。)
量情潭水。
百幅桃笺字。
红豆吟成春换世。
惆怅美人心事。
杨君坟草凄迷。
玉岑夜夜鹃啼。
北是湖缺憾,蘼芜不葬苏堤。
南浦 和谢玉岑留别永嘉(1926年6月) 现当代 · 夏承焘
滞醉别吟边,暮潮平、离绪遥山千叠。
酿就一襟凉,丝丝雨、留否河梁残客。
丝杨退碧,来时青眼曾相识。
江上蛾尖帘底瘦,莫负弯弯今夕。

记过康乐祠东,有园禽池草,君家春色。
数桁六朝山。
磨岩字、谁似客儿才笔。
还君两屐。
再来题句追山贼。
绝顶留云堪共倚,迟付好怀双笛。
附:谢玉岑《南浦》词:“丙寅仲夏临发永嘉,赋示诸生。” :
一雨落桐花,掩斜晖、心事顿成秋院。易急采菱歌,青嶂晚、云涌暝潮初转。啼鹃犹唤,江山未觉风流远。回首池塘青遍处,一夜离情都满。
何时社燕还逢,说赚人词赋,长卿应倦。鸥讯堕鱼天。梦痕在、旧谱洲东畔。鼓鼙不管,鹿车安顿眉颦暖。只恐明朝桃李艳,又惹看花肠断。
谢玉岑(丁卯) 清末至现当代 · 王蘧常
七言律诗
谢郎磊落真无敌,如此江山压此才。
六载相望馀梦在,几回携月照君来。
惊看须鬓成今会,各放乾坤入酒杯。
海上远留吾辈地,要判百醉不须回。
谢玉岑题青山鬻书图(壬戌) 清末至现当代 · 王蘧常
七言绝句
野鹜家鸡自在尊,来禽花发谢公墩。
狂来泼墨一千斗,并入隔江眉黛痕。
访谢玉岑不遇 现当代 · 邵祖平
七言律诗
谢客清才孰比伦,三年不见祗神亲。
坐禅绝学花争笑,作画连峰意不贫。
失耦君犹伤旧鉴,钟情我亦怆垂巾。
料应畏迸唐衢泪,故遣骖驔出未驯。
寄唐玉虬 现当代 · 邵祖平
自涯而返无消息,嗟君去适建德国。
伍胥涛高眼悬门,皋羽台空愤裂石。
山缭壑萦翠碧重,牵萝补屋妻绝工。
遭乱托医以自给,近有青主将毋同
荆川家风重攘夷,虽脱兜鍪犹昌诗。
仇倭篇章烂束笋,漫漶尚扪鳞之而(君所作抗倭诗,多用油印公布。)
父老弟弱幽晋陵,师座(谓君师钱名山。)友墓(谓谢玉岑。)尘嚣腾。
哀唱足激湘江水,使我涕泪飘宵灯。
三世仇堪累九世,天地留眼看文字。
倭獠终覆华终兴,梅花自古缠榛刺(梅花早定为国花。)
⑴ 君善岐黄,在杭为家慈主方,有奇效。
挽何先生武公 现当代 · 成惕轩
对联
得何水部之遗,鲲峤昌诗,清哦风月三千首;
与荣启期同寿,鹿裘委化,饱阅波云九十秋。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:何武公,湖南人,继组六六社、玉岑社,以诗钟为主,间亦并作诗词。《台湾诗坛》由黄景南主编,1953年1月起,辟有“诗钟”一栏,登载时人之诗钟佳句;该刊还开展诗钟征集活动,截卷后,交由词宗评定甲乙,发表于该刊,前十名酬以名人书画。1956年前后,“诗钟”一栏改称“雕玉双联”,由心社陶芸楼选供连载。其中载有何武公诗钟:《荷净纳凉时,碎锦格》:雾时柳慢缎烟净,凉后荷衣纳爽初。《山、气,六唱》:小勇磨拳知气馁,大荒披发入山深。其女儿何传必(1928-)字纫芬,湖南长沙人,任教台北市立实践国中国文教员,有《冰弦散文集》等。
成氏有《题何武公先生诗稿》《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
何水部:指南朝梁诗人何逊。因其曾兼任尚书水部郎,后世因称之为何水部。
昌诗:同唱诗。
清哦:清吟。
风月三千首:《赠王介甫》(嘉佑元年)(宋·欧阳修)翰林风月三千首,吏部文章二百年。
荣启期:春秋时隐士。传说尝行于郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌,语孔子,以得为人,又为男子,又行年九十,为三乐。故事见《列子·天瑞》。或省作荣期。
鹿裘:粗制的大衣。常用为丧服及隐士之服。《列子·天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。”
委化:顺任自然的变化。 出自《魏书·阳尼传》附阳固演赜赋:“既听天而委化兮,无形志之两疲。”引申为死的婉称。
波云:后多形容事物变幻莫测。
笺:
1.题何武公先生诗稿:
令绩辉民社,幽思动鬼神;卓为骚雅杰,早现宰官身;白雪三千韵;朱颜七十人;新编成水部,片楮尽堪珍。
2.武公吟长约与剑芬,万谷,眉叔,宗烈,蒸民同游宜兰,归途有作:
隔岁兰汤试碧漪(谓礁溪温泉),匆匆又赴讨春期;绝贤何逊官扬郡;差比山公过习池;与鹭鸥盟沧海近,有螃蟹处醉乡宜;圆峰丹橘旗峰瀑,剪取风光入小诗。
3.曾国藩赠何太史移家扬州:
千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;
二分明月,鹤随何逊共移家。
别婆娑洋,登兜率天,一笑拈花成妙觉;
以名父女,作才子妇,几人咏絮拟清芬。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:程沧波(1903——1990),原名中行,江苏武进人,为钱名山先生快婿。上海复旦大学毕业,旋留学英国,以善书称,兼工诗文。后赴香港,再去台湾,曾为台湾书协理事长。钱夫人名为钱云蕴。
婆娑洋:台湾。台湾被称为“婆娑之洋,美丽之岛”。
兜率天:率,shuài。佛教用语。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相传释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,惟迦叶破颜微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”见《五灯会元·释迦牟尼佛》。此谓禅宗以心传心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,故亦为佛果之别称。又称妙觉地。为究极理想境地之表现;系由等觉位更断一品之无明,而得此妙觉位。于此位能断尽一切烦恼,智慧圆妙,觉悟涅盘之理。
名父:钱云蕴之父钱名山(1875—1944),字梦鲸,振锽。世居江苏常州菱溪,是著名诗人和书法家,人称江南大儒。光绪二十九年进士,授翰林院编修,曾官至刑部主事,后对腐败无能的清政府彻底失望,辞官回乡。在常州东门外开办书院“寄园”,培养了大批书画诗词方面的泰斗,如:谢玉岑、谢稚柳、马万里等,著有《名山集》《名山诗集》等。
笺:
1.以佛家妙谛哀挽,有哀而不伤之功。
2.民国倪星垣挽叔母联:
计望夫七年,化石凄凉,今倘相从归乐国;
先浴佛二日,拈花解脱,固应一笑赴灵山。