明霞晚照小台楼，雁过长空横字秋。
平野连天云望远，轻舟一棹泛人愁。
乍开函、巨刃划崩厓，元气自淋漓。
料解衣盘薄，沈酣墨戏，飒爽英姿。
萧寺钟声才动，策蹇上峨眉。
回首宗周地，禾黍离离。
陵谷何堪变景，怅黏天衰草，去住都迷。
怨王孙归未，凤阙带斜晖。
问谁图、鹊华秋色，寄骚心、不似赵家儿。
长安远，动江湖兴，待进清卮。
心期廿载初相见，托迹烟萝。
把手狂歌。
残照西风感慨多。
丹青妙出天潢裔，谁似鸥波。
肯作鸥波。
如此湖山奈尔何。
敧枕高歌拚饿死，如何不辨冤亲。
故山供养足烟云。
枉怀三绝，无地与埋魂。
曾向燕郊寻旧隐，箧中词翰犹新。
相哀莫解趁芳辰。
阳春布泽，歧路一沾巾。
乔木成灰倚旧墀，庭前又得玉参差。
改柯易叶寻常事，要看青青雨后枝。
记名园翠锦晚春时，海棠半遮天。
览王孙宝籍，金猊炉畔，鹦鹉笼前。
弟子伊谁巨擘，人指小山贤。
笔势翩然下，气压幽燕。
我亦初游画苑，祇软红尘里，虚阅云烟。
羡鸳针暗度，惟尔得真传。
想当年、神工相马，行色冠天闲。
才知道、画情诗思，总是相关。
画苑高名一代尊，何人不说旧王孙。
十年泉下无消息，剩水残山感仅存。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陶寿伯（1902——1997），名知奋，又名之芬，号万石，江苏无锡人。自幼诚笃好学，15岁即投苏州名师唐伯谦门下，研习书法、篆刻、镌碑诸艺。23岁师从沪上耆宿沈恩孚，研读《说文》和孔孟之学。25岁时转师艺林宗师赵叔孺，直入赵氏堂奥。后又拜张大千为师。其于绘画、书法、篆刻无不精能，并称“三绝”，画梅被称圣手。于右任评其“刻印推海内巨手，画梅亦为第一”。陶寿伯1950年经香港转赴台湾，与渡海名家于右任、张大千、溥心畲、黄君璧等时相酬唱。其一生勤于艺事，治印作画均逾万数，在海外举办书画展达一百五十余次，为弘扬和传播中华传统文化不遗余力，贡献卓著。
成氏有诗《赠陶寿伯》。
粲笔底万梅花：切其画梅事。粲，鲜明的样子。
笺：赠陶寿伯：
有楼聚万石，有笔写万梅，点染及山水，快雪明岩隈，胸次尘不扰，腕底春能回，兰闺得嘉侣，妙擅簪花才，避乱依海曲，举案颜常开，明岁九州复，一舸归去来。
词华不让赵吴兴，论志节则尤远过矣；
经学差同秦伏胜，惜年寿未足以副之。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：溥心畲（yú）（1896.09.02——1963.11.18），原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。《光宣以来诗坛旁记》云，“近三十年中，清室懿亲，以诗画词章有名于时者，莫如溥贝子儒。……清末未尝知名，入民国后乃显。画宗马夏，直逼宋苑，题咏尤美。人品高洁，今之赵子固也。其诗以近体绝句为尤工。”1963年(癸卯)，68岁《华林云叶》手写本两册出版，《慈训纂证》出版。同年11月18日去世。同月28日葬于阳明山之南原。彭醇士为其撰墓表。
成氏有《介夷先生属题西山逸士撰书千字文真迹》。
赵吴兴：赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。
秦伏胜：伏生。
笺：清代吴重熹挽费念慈联：
八法续吴兴，莲花庄即桃花坞；
一笺传茂苑，葭露诗成薤露歌。
学老于年，君真绣虎才华，多士罕匹；
艺进乎道，谁谓雕虫篆刻，壮夫不为。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：江兆申（1925——1996.05.22），字椒原，出生于安徽歙县的书香世家。童年由双亲教导读书习字，并由舅父指导作画。民国三十八年间，渡海赴台后担任中学教师，次年从学于溥心畲先生研习诗文。民国五十四年，在台北市中山堂举办个人书画篆刻作品展览。随着职务需要，江深入古书画研究，精深的传统文人素养，加上本身书画创作的经验，除了能提出精辟的论文以外，也为学术研究与展览立下了相辅相成的先河。在国立故宫博物院任职的二十七年里，先后担任书画处处长、副院长。民国八十五年的五月十二日，在东北沈阳的学术演讲会中，因心肌梗塞而离开人世。
学老于年：指青年人的博学。《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
艺进乎道：魏源“技可进乎道，艺可通乎神”。意思是，当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。
雕虫篆刻，壮夫不为：汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”南朝梁沉约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。”
