胡薇元，字孝博，大兴籍浙江山阴人。举人，四川知县。有《天云楼诗》。

1850—1920，字孝博，号诗舲、石林、壶庵，别号玉居士、七十二峰隐者。大兴（今北京）人，祖籍山阴（今浙江绍兴）。光绪三年（1877年）丁丑科三甲进士。其世祖胡文静为明代进士，官至光禄卿，赠都御史，祖、父皆仕清廷。乾隆时名满天下的大诗人“稚威先生”胡天游，即其叔高祖。胡薇元中进士后，出任广西天河知县，后改官四川宁远西昌，调重庆涪陵。光绪廿六年（1900年）后调陕西，后任陕西兴安（今安康）、凤翔、同州（今大荔）知府等，“一岁而遍历三辅，古无是也。循声满关中”。辛亥（1911年）后，被革命党拘禁二十多日，为满清守臣节不屈，作绝命诗明志。放归后潜蜀中，居前贤百梅亭旧宅，自称“百梅亭长”，有《壶庵五种曲》、《梦痕馆诗话》、《岁寒居词话》及影响巨大的《公法导源》等多部著作传世。他晚年定居、著述、讲学于四川犍为（今四川犍为），该地即《蜀都赋》“西逾金堤，东越玉津”一句中所言之“玉津”，故胡氏书房名曰“玉津阁”，文集亦以此名之，胡薇元暮岁久居巴蜀，为各界所尊崇，大抵卒于1920年前后。

同治辛未迄光绪庚辰，十年中京师诸老辈提倡风雅，𥒸砭老人吴县殷少宗伯尤一时宗匠，其时以词称者，冯梦华、熊鞠孙、江韵涛、姚贻孙、何诗孙，而玉津居士以深斛律吕，为公所激赏，故居士所为词大都经𥒸砭山房点定，与熊江两太史酬对为多。一日，公问白石道人歌曲旁行，自记音节，有能识之者乎。诸君默然，居士起对，以为曲工尺如厶之为合，黄钟也。マ之为四，大吕也。フ之为工，夷则也。〢之为凡，应钟也。久之为六，黄钟清也。以此类推，亦如琴谱之有鸠字等，乐工暗记之谱，非字也。盖自宋乐工燕乐有之矣。公大悦，以为凌仲子复生。居士尝言词分五音，如段安节谓商角同用，顾雨中花、玉楼春诸阕本押平韵，押入声则协，押上去则不可歌。本押仄韵，押上声则协，押入声则不可歌矣。古儒者如窦俨、王仁裕皆寀音以知世变古者，诗与乐合，后世诗与乐分，古人缘诗而作乐，后人倚调以填词，宫商之理未有以异也。是故词者所以济诗之穷而上承乐府之变也。居士之言如此，所为词无不协律，无生硬晦涩之音，天倪阁者，居士在都，与炳半聋论词所居龙树院之西簃也。 光绪辛巳秋，年愚弟李锡彬少林序于宣武城南之七十二夗央馆。

仆年十四，先慈汤太恭人授经余暇，示以高祖稚威徵君集，及太恭人自撰翠螺词集。始学为词，受律吕大指，最先提倡者，有蔡梅盦太史，汤秋史比部。逮游四方，蜀客则秦荐香、武抑斋，江左词人则姚贻孙、孙圣与、吕山农、冯耕渔，时相过从，无异埙篪之迭和也。今诸子或没或去，所与游者独吴郡顾丈子远，远翁谓诗亡而后词作，长短句合音之高下抑扬，以宣其气，三百篇楚辞汉铙歌莫不然，自苏李河梁，画以五言，不复入乐，得李太白西风残照，汉家陵阙开其端，而后古者入律之源可溯，其意颇与仆合，中年以往，忧患寡欢，寄情骚𢜱，布帆江上，往来茕茕（枫注：原书字右边的旬字为乃+日字，疑为茕的异体字。），意有所儗，托之于音，不自料其萧憀也。 光绪二十有三年仲秋玉津居士胡薇元叙。

夜泊涪州，怀玉津师并题天倪阁词 弟子赵熙再拜 夜雪天倪阁，梅花涪上翁。曾陪尊酒绿，极眺晚霞红。江海三年别，乾坤万事空。移官慎吟帻，中泽有哀鸿。

昔仪征阮文达公抚浙日，选宋人词之协于音律者，命伶官谱工尺歌之，不能谐，凌教授仲子廷堪言，古乐与今乐中间尚隔燕乐一关，古雅乐以琴，燕乐以琵琶，今俗乐以三弦。

琴之幺弦即琵琶之大弦，三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦，由古及今，弦递小，声亦递高，其间递隔二韵，如琵琶用工字，三弦用上字调是也。

今以俗乐工尺合宋词，宜其捍格，以燕乐合唐宋人词，斯叶矣。

读玉津居士词，益信凌君燕乐考原之义，因悟毛西河以唐宁王宫中玉笛谱工尺推古乐是犹未知雅乐与燕乐之间耳。

辛丑十有一月望。

旌德姻年愚侄吕贤楫谨跋于蓉城之啖蔗庐。

朱孝臧(1857-1931) 一名祖谋，字古微，号沤尹，又号彊村。

浙江归安(今湖州)人。

光绪九年(1883)进士。

授编修。

充国史馆协修、会典馆总纂总校。

历官侍讲、侍讲学士、少詹事、内阁学士、礼部侍郎兼署吏部侍郎、广东学政。

称病辞归。

入民国，在沪为寓公。

早年工诗，及交王鹏运，始专于词。

为"清季四家"之一，论者以为堪称词学一大结穴。

以王沂孙为骨，以吴文英为神，以苏轼为姿态。

辑刊《彊村丛书》，收唐至元一百六十余家。

编有《湖州词徵》、《国朝湖州词徵》、《沧海遗音集》、《宋词三百首》。

晚岁删定词集为《彊村语业》。

1857.7.21-1931.11.22，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。

语业二卷，彊村先生晚年所定也。曩者半塘翁固尝目先生词似梦窗。夫词家之有梦窗，亦犹诗家之有玉溪。玉溪以瑰迈高材，崎岖于钩党门户，所谓篇什，幽忆怨断，世或小之为闺襜之言，顾其他诗，如何匡国分，不与素心期。又曰，夕阳无限好，只是近黄昏。岂与夫丰艳曼睩竞丽者。窃以为感物之情，古今不易，第读之者弗之知尔。先生早侍承明，壮跻懋列，庚子先拨之始，折槛一疏，直声震天下，既不得当，一抒之于词。解佩纕以结言，欲自适而不可。灵均怀服之思，昊天不平，我王不宁，嘉父究讻之忾，其哀感顽艳，子夜吴趋，其芬芳悱恻，哀蝉落叶。玉溪官不挂朝籍，先生显矣。触绪造端，湛冥过之。信乎所忧者广，发乎一人之本身，抑声之所被者有藉之者耶。复堂老人评水云词曰，咸同兵事，天挺此才，为声家老杜。余亦谓当崇陵末叶，庙堂厝薪，玄黄水火，天生先生，将使之为曲中玉溪耶。迨至王风委草，小雅寝声，江濆飞遁，卧龙无首，长图大念，隐心已矣。慬留此未断樵风，与神皋寒吹，响答终古，向之瘏口哓音，沈泣饮章，腐心白马者，且随艰难天步以俱去。玉溪未遭之境，先生亲遘之矣。我乐也，其无知乎，我寐也，其无吪乎。是又讽先生词者，微吟焉，低徊独抱焉，而不能自已也。甲子嘉平月，遁堪居士张尔田引。

右彊村语业三卷，前二卷为先生所自刻，而卷三则先生卒后据手稿写定补刊者也。先生始以光绪乙巳，从半塘翁旨，删存所自为词三卷，而以己亥以前作为前集，曾见庚子秋词、春蛰吟者为别集附焉。后又增刻一卷而汰去前集别集，即世传彊村词四卷本是也。晚年复并各集，釐订为语业二卷，嗣是不复多作，尝戏语沐勋，身丁末季，理屈词穷，使天假之年，庶几足成一卷。而竟不及待矣。伤哉。先生临卒之前二日，呼沐勋至榻前，执手呜咽，以遗稿见授曰，使吾疾有閒，犹思细定。其矜慎不苟如此。兹所编次，一以定稿为准，其散见别本，或出传钞者，不敢妄有增益，虑乖遗志也。壬申初夏，龙沐勋谨跋。

沤尹大兄阁下，前上书之次日，邮局即将东塾读书记、无邪堂答问各书交来。大集琳琅，读之尤歆快无量，日来料量课事讫，即焚香展卷，细意披吟，宛与故人酬对。昨况夔笙渡江见访，出大集共读之。以目空一世之况舍人，读至梅州送春、人境庐话旧诸作，亦复降心低首曰，吾不能不畏之矣。夔笙素不满某某尝与吾两人易趣，至公作则直以独步江东相推，非过誉也。若编集之例，则弟日来一再推求，有与公意见不同之处，请一陈之。公词庚辛之际是一大界限，自辛丑夏与公别后，词境日趋于浑，气息亦益静。而格调之高简，风度之矜庄，不惟他人不能及，即视彊村己亥以前词亦颇有天机人事之别。鄙意欲以己见庚子秋词、春蛰吟者编为别集，己亥以前词为前集，而以庚子三姝媚以次以汔来者为正集，各制嘉名，各不相杂。则后之读者亦易分别。叔问词刻集胜一集，亦此意也。至于去取则公自为沙汰之严，已毫无尘杂，俟放暑假后再为吹求，续行奉告。自世之人知学梦窗，知尊梦窗，皆所谓但学兰亭面者，六百年来真得髓者非公更有谁耶。夔笙喜自咤，读大集竟，浩然曰，此道作者固难，知之者并世能有几人。可想见其倾倒矣。拙集既用味梨体例，则春明花事诸词，其题目儗金明池下书扇子湖荷花，题序则另行低一格，而去其弟一弟二等字，似较大方。公集去之良是，体例决请如此改缮。暑假不远，儗之若耶上冢，便游西湖，江干暑湿，不可久留，南方名胜当亟游，以便北首。此颂起居，弟王鹏运再拜上言，五月廿六日。 予素不解倚声，岁丙申重至京师，半塘翁时举词社，强邀同作，翁喜奖借后进，于予则绳检不少贷，微叩之，则曰，君于两宋涂径固未深涉，亦幸不睹明以后词耳，贻予四印斋所刻词十许家，复约校梦窗四稿，时时语以源流正变之故，旁皇求索，为之且三寒暑。则又曰，可以视今人词矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、忆云、鹿潭诸作。会庚子之变，依翁以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而翁则翩然投劾去，明年秋遇翁于沪上，出示所为词九集，将都为半塘定稿。且坚以互相订正为约，予强作解事，于翁之闳指高韵，无能举似万一，翁则敦促录副去，许任删削，复书至未浃月，而翁已归道山矣。自维劣下，靡索成就，即此趑趄小言，度不能复有进益，而人琴俱逝，赏音阒然，感叹畴昔，惟有腹痛。既刊翁半塘定稿，复用翁旨，薙存拙词若干首，姑付剞氏，即以翁书弁之首，以永予哀云。乙巳夏五月，上彊村人记。

彊村词剩二卷，归安朱先生语业删馀稿也。先生既于光绪乙巳薙存丁酉以来所为词，刻彊村词三卷，前集别集各一卷，而三卷末有丁未年作。是此集虽开雕于乙巳，亦续有增益，以汔于宣统辛亥，足成四卷，而汰其前集别集不复附印，世几不获见先生词集之全矣。戊午岁先生复取旧刊各集，益以辛亥后作，删存一百一阕，为彊村乐府，与临桂况氏蕙风琴趣以活字版合印为鹜音集。后五年癸亥续加订补，刻语业二卷，先生词盖以是为定本焉。其癸亥以后有手稿题语业卷三者，已为写定续刊矣。先生临卒之前数月，曾举手圈彊村词四卷本及前集别集见付。其词为定本所删者过半，在先生固不欲其流传，然先生所不自喜者，往往为世人所乐道，且于当时朝政以及变乱衰亡之由，可资考镜者甚多。乌可任其散佚，爰商之夏闰枝、张孟劬两丈，仿先生刻半塘翁词例，取诸集中词为语业所未收者次为剩稿二卷，而以辛亥后存有手稿不入语业卷三者别为集外词，以附遗书之末，俾世之爱诵先生词者不复以缺失为憾云。壬申冬十二月，龙沐勋谨跋于真如寓居。

彊村集外词一卷，据先生手稿写定。稿原二册，于先生遗箧中检得之。大抵皆二十年来往还吴门沪渎閒所作，亦有成于国变前者。料其初当为零缣断楮，掇拾汇存，故不尽依岁月编次。各词每自加标识，隐寓去取之意，今悉仍之。其卷首买陂塘一阕，则江阴夏闰枝丈自旧京录示者也。先生晚岁酬应题咏之笔，閒或假手他人，即此册中亦复时有代做作。先生往矣，辄本过而存之之意，并付手民。学者分别观之可也。校录既竟，附识数语于此。壬申重九，龙沐勋谨跋于真茹寓居之受砚庐。

朱青长（1861—1947），名策勋，又字笃臣，号还斋、天完、天顽，四川江安人。幼学经史诗文，曾游历南北达十年之久。光绪二十九年中举，遂留居成都，与其门人弟子组创“东华学社”。辛亥革命后，其子朱山被川督胡景伊杀害，青长赴京告状。时王闿运任国史馆总裁，特聘他为国史馆总顾问。因反对袁世凯称帝，辞职返川。朱德任护国军旅长驻泸州时，曾师事青长。后曾任成都高等师范教授，著有《东华学派全书》及《易大义五十问》、《易经图解》、《还斋诗》、《还斋词》等多种。

朱青长(1861-1947) 名策勋，字笃臣，号还斋、天完、天顽。

江安县人。

祖籍湖北。

父光远，清光绪二十九年(1903)，中举人。

游宦长安、南京等地。

光绪三十二年(1906)以后，留居成都，与其门人弟子，组成"东华学社"，称为东华学派，亦称治乱学派。

辛亥革命后，其子朱山出任本县首任知事。

1912年朱山被川督胡景伊所害，青长痛子情切，亲赴北京告状。

时王壬秋任国史馆总裁，特邀青长为国史馆顾问。

其后，见袁氏帝制自为，愤而辞职。

1927年在成都高等师范中文系讲授《宋词》。

曾任国史馆顾问、长宁县县长，成都高等师范学校及四川大学中文系教授。

朱德早年驻节泸州曾从学诗。

有东华学派全书》、《易大义五十问》、《易经图解》、《还斋诗》、《还斋杂述》《北来词稿》《南行诗稿》等。

俞陛云（1868-1950） 字阶青。

浙江德清人。

俞樾孙。

光绪二十四年进士，授翰林院编修。

有《小竹里馆吟草》、《乐静词》、《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》。

1868.3.17-1950.10.12，字阶青，别号斐盦、乐静、乐静居士，晚号乐静老人、存影老人、娱堪老人，室名乐静堂、绚华室。浙江德清人，光绪十年（1884年）应县试考取秀才第一名。1885年9月赴浙江应乡试，俞陛云中举人第二名，称亚元。1894年彭夫人病故。1895年11月俞陛云的祖父为他续娶杭州名门之女许之仙为妻（即俞平伯之生母，也通诗文）。1898年（光绪二十四年）戊戌科中进士后参加殿试，与夏同龢、夏寿田同登戊戌科进士前三名，俞陛云以一甲三名赐探花及第，授编修。1902年（光绪二十八年）钦命出任四川副主考。翌年由江苏巡府以俞陛云长经史，不独以科贸见长，保举应经济特科复试，名列一等。1912年（民国元年）任浙江省图书馆监督（馆长）。1914年被聘为清史馆协修，编修清史，不久由此移居北京，与爱新觉罗·溥仪私交甚厚。1932年3月，接溥仪邀佐政伪满洲国书，撕信逐使，终生不与往来。1937年芦构桥事变后，他不愿出任敌伪工作，居京郊寓所，以卖字谋生，闭门以书、画自娱，保持民族气节。1950年10月12日卒于北京。俞陛云是清末闻名中外的经学大师俞樾之孙，现代著名文学家俞平伯之父。

张尔田(1874-1945) 字孟劬，号遁庵，又号遁堪，一名采田。钱塘人。初官刑部，后以知府候补江苏。丁外艰归。民国初，应聘入清史馆，预修《清史稿》。又历任政治大学、交通大学、北京大学、北京师范大学教授。晚年任燕京大学国学总导师。精于史学。工诗文，文古洁隽永，诗步趋李商隐。词尤有名，渊源家学，复与郑文焯相切磋。有《遁庵文集》、《遁庵乐府》、《玉玉溪年谱会笺》。

昔予与君同官吴中，归安朱古微侍郎侨寓听枫园，一时所往来者皆当世词人，张次珊通参、郑叔问舍人、陈伯韬大令及君尊人沚莼先生常在座。

吾曹获以燕间承绪论，参校乐文，研讨声律。

或旦夕得一词，则传简互欣赏。

是时君方肆力经史，著书曰史微。

其为词特寄兴所及耳。

辛亥后君始写定词一卷，侍郎为编入沧海遗音者是也。

君慊然自以为为足，而侪辈已绝叹君造诣之深。

矧君自遘世蹇屯，益励士节，勤撰述。

其寓思于词也，时一倾吐肝肺芳馨，微吟斗室间，叩于窈冥，诉于真宰。

心癯而文茂，旨隐而义正，岂余子所能几及哉。

予尝谓词人易致，学人难致，学人而兼为词人尤难致。

有学人之词，有词人之词，君乡先辈沈寐叟，学人也，曼陀罗寱词，学人之词一。

叟遗书他人不能董理，而君优为之。

其笺注蒙古源流，散布丹墨于眉行间，及身为写定，君为校补发正者又数十百事，勒成完书。

叟固不能为君之词也，词于文体为末，而思致则可极于无上，学者虽淹贯群籍，或不能为，盖记丑无所施于用，强之则伤其格。

若于学无所窥者，但求诸古昔人之词，又浅薄无足道，弥卑其体，其上焉者止于词人之词而已。

君，学人也，亦词人也，二者相因相济而不相捍格，词境之至极者也。

君又尝为清史撰乐志，于一朝言律吕之书剖析明朗，条列精简，谓隋唐登歌杂苏祗婆、龟兹乐，以律吕文之神瞽弗世等于诗，亡其分别古今，使不淆溷，诸泥古乐以求唐宋词律者可资以发矇正惑矣。

平日论词及字音阴阳清浊之辨，谓词兴于唐，唐人读音有异于今，引慧琳一切经音义之反切为证，则尤前人所为言者。

君今将刊其续所为词，因书弁简端，以告承学之士。

己卯季秋，新建夏敬观序。

孟劬先生平所为词往往不自存稿，多散在朋好间。此乐府前一卷吾师彊村翁曾刻之沧海遗音，后一卷则勋从箧衍中选录者也。孟劬尝奉教于吾师，又尝从郑君叔问研讨声律，故所作清商变徵，一唱三叹，有小雅匪风之思焉。流离北渡，投老依人，其阨穷之所遭，亦复似之。今海内承吾师衣钵者尚有其人，而亲接大鹤坠绪者盖寥寥矣。眷伐木之相劳，感知音于为沫，忝附玄赏，以代引喤，此后续有所得，尚当孴之为集外词云。辛巳。（龙榆生）

陈匪石（1883-1959） 原名世宜，号小树，又号倦鹤。

江宁人。

早年就读尊经书院，曾随张次珊学词。

入同盟会。

又随朱祖谋研究词学，并入南社，编《七襄》刊物。

据传译有《最后一课》（郑逸梅《南社丛谈》）。

历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授，1952年任上海市文物保管委员会编纂。

著有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。

　　 　　加诗稿书影、手迹。

吴梅（1884—1939），字瞿安，一字灵鹤，号霜厓，别署吴某（梅的古体字）、腥庵、臒盏、厓叟、逋飞、呆道人，室名奢摩他室、百嘉室，江苏长洲（今江苏吴县）人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。著有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。师承唱曲名家俞粟庐、诗人陈三立、词家朱祖谋。在曲学领域，既从事理论研究，也进行创作。创作有杂剧、传奇11种，不仅擅长制曲、谱曲，而且集高超的演奏与字正腔圆的演唱于一身，被誉为“曲学泰斗”。钱基博《现代中国文学史》曰“曲学之兴，（王）国维治之三年，未若吴梅之劬以毕生。国维限于元曲，未若吴梅之集其大成。国维详其历史，未若吴梅之发其条例。国维赏其文采，未若吴梅之析其声律。而论曲学者，并世要推吴梅为大师。”

吴梅(1884-1939) 字瞿安，一作癯庵，一字灵鳷，号霜厓，一作霜崖。长洲(今苏州)人。清诸生。清末任东吴大学、存古学堂教习。入民国，历任南京第四师范、北京大学、东南大学、中山大学、光华大学、中央大学、金陵大学教授。避抗战至云南大姚病卒。精戏曲学，与王国维并称两大家。且制谱、填词、按拍能一身任之。南社社员。有《霜厓诗录》、《霜压词录》、《霜厓文录》及传奇《风洞山》、杂剧《湘真阁》等。

岁己卯春，吴县吴君瞿安殁于云南之大姚县。

殁前数月，寄湘潭柚园，写定其所作为《霜厓词录》，以书抵予，乞为序。

值人事牵役，卒未报。

又闻君丧，始为之，而君不及见也。

方兵事起，君扶衰病走避鄂湘间，复转徙历桂林、昆明而至大姚，遂不起。

读君书及君自序，惴惴焉若亟为身后之托者，初不料其果死异域也。

执笔怆念。

吁！

可伤已！

君记诵博洽，文辞尔雅，以金元乐曲之学，教授于南北大学者历二十年。

海内推明音律，惟首举君，而亦以是掩君他长。

世辄谓元曲兴而宋词亡，工于曲者于词为病，观君所为顾不尔。

君审律至精，尝论：「曲韵以入配三声之音为正，准之宋贤诸词，凡以入作平或上去者，无不符合。

近人词守四声者，知入可代他声而已，未悟韵部之分配不可乱也。

」又曰：「阳上作去，实利歌喉。

」此皆前人所未言，君自乐曲中获之，而尤有裨于词者也。

宋词人谙音律者，每一篇出，莫不谐歌者之口。

君词亦犹是矣，不待精彩之美耳。

颉颃前贤，其斗南继翁之比欤。

柳耆卿乐章喜用俗语，开南北曲先例。

君既工曲，而词必雅驯，不屑屑效彼，非才力有馀，孰尽能事若此耶？

吾乡蒋心馀以《九种曲》著，其词实超于并时诸贤，具有定论。

然则君虽以曲名，终不相掩可知已。

君他著述有文二卷，诗四卷，《曲录》二卷，《南北词简谱》十卷，《霜厓三剧》一卷。

其行谊别具于君门人卢前所撰事略焉。

新建夏敬观。

据贵阳文通书局民国三十一年（1942年）七月初版本

霜厓手定旧词，凡三易寒暑，缮录既竟，遂书其端曰：梅出词鄙倍，忝窃时誉，总三十年，得如干首。

身丁乱离，未遑润色，诣力所在，可得而言。

长调涩体，如耆卿、清真、白石、梦窗诸家创调，概依四声。

至习见各牌，若〔摸鱼子〕、〔水龙吟〕、〔水调歌头〕、〔六州歌头〕、〔玉蝴蝶〕、〔甘州〕、〔台城路〕等，宋贤作者，不可胜数，去取从违，安敢臆定？

因止及平侧，聊以自宽。

中调小令，古人传作，尤多同异，亦无劳龂龂焉。

又去上之分，当从菉斐轩韵，阳上作去，实利歌喉。

秦敦夫以此书为北曲而设，盖以入配三声，别无专韵耳。

不知此分配之三声，即入韵之标准，持校宋词，莫不吻合。

爰悉依据，非云矫异。

其它酬应之作，删汰颇严。

区区一编，已难藏拙，惠而好我，慎勿补遗。

嗟乎！

世变方殷，言归何日？

敛滂沛于尺素，吐哀乐于寸心，粗记鸿泥，贤于博奕，览者幸哀其遇也。

戊寅二月，长洲吴梅，时年五十有五，避兵湘潭作

吴梅（一八八四—一九三九），字瞿安，号霜崖。吴县人。年轻时参加南社，在北京、南京等地大学任教，从事词曲、戏曲理论方面的研究。有《中国戏曲概论》、《南北词简谱》等。

吴湖帆（1884-1968） 名燕翼，字东庄，号倩庵。

江苏吴县人。

南社社员，名画家、词人。

上海美协副主席、上海文史馆员。

有《吴湖帆画集》、《佞宋词痕》。

1894-1968，清代著名书画家吴大澄之孙。初名翼燕，后更多万，又名倩、倩庵，字遹骏，东庄，别署丑簃，书画署名湖帆。江苏苏州人。擅长中国画。历任上海中国画院画师，上海美术学校、上海美术专科学校、浙江美术学院国画教师，上海大学美术学院副教授、中国美术家协会上海分会副主席。二十世纪中国画坛一位重要的画家。早年与溥儒被称为“南吴北溥”，后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。作为鉴定家，他与收藏大家钱镜塘同称“鉴定双璧”。

吾方闻之，士于金石文字多跋尾，研求点画，分别肥瘦，及其所出之土，时代先后，与夫流传之绪，咸著于录，以诒来哲。

至翁覃溪乃一发之于诗，而或者讥之以为学人之诗，非诗人之诗也。

则彼未尝读凤翔八观于石鼓诅楚文，皆韵语也。

昌黎临川精于训诂，故其所作若干将莫邪，光气不可逼视，又若赤刀大训，天球河图，森然罗列于左右之间，此固非枵腹寒俭梦境之所能造。

然则覃溪岂非豪杰之士，毅然自为者哉。

吴君湖帆之于词，其亦诗家之覃溪矣。

湖帆为恪斋先生之孙，又娶于潘，吴潘两家收藏甲海内，自其儿时日寝馈于金石书画，其作画并世无与为匹。

而尤嗜词，寻声探律，规模周吴，所次周吴韵者最多。

上自子野、屯田、六一、东坡、淮海、方回，以迄彦高、稼轩、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山，不名一家，小山尤多，别成外篇一卷，颜其耑曰佞宋词痕，志微尚也。

夫文章小技也，词于文章，技之小而尤小者也。

工于此者不过闺襜之言，恩怨尔汝，甚者至流于淫荡，其稍异趣则或呵天斫地，以发其胸中抑郁不平之气。

自常州学者标举比兴，以为上接骚辨而词体始尊，然犹未能拓其境域也。

湖帆博雅嗜古，耳目闻见既有异乎单门，集中所题金石文字若齐侯壶、邾钟、吴季子剑、孙吴大泉以至汉沙南侯获碑、魏石门铭、梁萧敷敬太妃双志、隋常丑奴墓志、董美人墓志、怀素圣母帖、王居士砖塔铭、苏书大江东去词、蜀先主庙碑、七姬权厝志，太半宋金元明旧拓，改跋尾为倚声，几使明诚金石录与漱玉词合而为一，此真能为词家日辟百里者。

其他题宋以来法书名画及所藏宋椠梅花喜神谱尚不与焉。

曾子固所谓骚人所不及，近世所未有，殆即此也。

湖帆元妃潘静淑亦能词，其绿遍池塘草句颇传诵。

庚寅八月，七十八叟如皋冒广生撰。

湖帆尝集宋人词为联珠集，余先序之矣。

今复收读所谓佞宋词痕若干卷，且属加删剟。

湖帆用力于词殆三十年，而欿然不自满，若此何其难也。

夫倚声之体，导源花间，而极于两宋，词必宗宋，犹诗必宗唐，故以佞宋名集，已可识其指归。

观言情诸作，高者规模吴贺，次亦旁皇花外、白云之间。

而宁拙毋巧，堂庑益宏阔矣。

湖帆既工书画，精于鉴识，为人题碑帖图卷，遂亦以词为之。

叹咏而外，兼涉考据，此即如翁覃溪诗，别创规格，虽有佳者，疑不足以示范，故承属所芟，以此类为稍多云。

癸巳二月，汪东。

倩庵兄出视所著佞宋词痕，拜读既竟，承命缀数语于后，固辞不获，聊抒管见，以上覆雅令。

中西哲人均有文如其人之喻，词人之工者，必其人襟抱绝俗，情感深挚，体物精微，遣词铸句不同凡响。

集中悼亡感旧诸作，自写悲怀，动人心脾，非情有所钟者，宁能道其支字耶。

倩庵博疋多闻，于学无所不窥，承令祖恪斋先生家学而发扬光大之，故怀古题啚，咏物考订之作尤出色当行。

外篇和小山词悱恻缠绵，骎骎欲夺叔原之席矣。

平生以画师驰名中外四十余年，其所为词多阐画理，而自成其为倩庵之词。

佞宋云云，殆示其祈向所在耳。

倩庵词之独到处，在词中有我，迥非晚近摹声拟句者所能望其项背也。

吾于倩庵之为人，知之特深，爰摅所见如此。

一九五四年一月弟冒效鲁读后谨跋。

奉题湖帆兄佞宋词痕 花下填词号断肠。

梦梁一录也寻常。

周姜乐府有情泪，董巨云山无尽藏。

墨雨遍洒特健药，天风自摇劬突当。

余怀灌灌坐掩卷，铅椠何功颜发苍。

癸巳小除，龙喜瞿宣颖。

水龙吟 小楼高矗苍茫，望中香雪参差。

坠罗浮旧梦，广寒仙侣，三生夙契。

草绿池塘，花明书屋，词痕如水。

任寻檐索笑，遥吟俯唱，商乐律，校宫徵。

三戟崔巍门第。

嗣清芬、声华环起。

江山陶写，烟云供养，荆关高致。

柳外寻腔，梅边按谱，继周凌史。

恰江南春近，一尊相约，入花间辞。

癸巳残腊题佞宋词痕。

双流向迪琮。

徵招·奉题吴倩盦佞宋词痕 承平旧日人年少。

重来鬓丝俱老。

双管写生绡，剩兰闺残稿。

怀慵未扫。

拚付与、丹青歌啸。

淮海屯田，蘋洲竹屋，略同襟抱。

梅萼伴閒庭，寒香里、便有箫鸾仙调。

金缕逗微波，况螺鬟清妙。

芝芙怜梦杳。

却赢得、知音玉貌。

冶春近、斗翠筹红，悔相逢不早。

癸巳冬日杨天骥千里写上。

高阳台 斑管生花，蛮笺织锦，无双佞宋词痕。

换徵移宫，飘然俊逸清新。

周情柳思浑料理，藉风流、扫尽閒尘。

有谁知、月映疏帘，露染重茵。

今生慧业前生定，凭红牙按曲，玉笛吹云。

岁月优游，豪挥醉舞香薰。

雅人深致雕栊畔，羡多才、白雪阳春。

洒芳菲、燕子呢喃，梅景缤纷。

癸巳冬日盐官孙成拜稿。

鹧鸪天 潇洒襟裾接宋贤。

江东六法早流传。

细吹银字调宫徵，喜满金壶逞秘妍。

思片玉，和屯田。

小窗梅萼对癯仙（梅花閒伴老来身，白石词句也。）。

新词诵浣蔷薇露，却寄南云又惘然。

右调鹧鸪天，即应湖帆长兄命题新刊佞宋词痕。

甲午年正月文怀沙。

石湖仙·依白石声韵奉题 羁栖黄浦。

数名手丹青，谁拟高处。

春讯入帘来，引骚魂、清宵悄去。

灯前凝想，恍梦见、玉人歌舞。

相与对露华，感慨今古。

轻盈料曾换马，闭娉婷、悽吟断句。

待发幽芬，捍拨徐调宫羽。

识藐苏斋，曲成金缕，巧生弦柱。

忏绮语登瀛，记取秦府。

与湖帆道兄相契廿余年，垂老江湖，每以歌词相商榷。

顷湖帆写定所为佞宋词痕五卷，中多有关金石书画之作，考订绝精，其题董美人墓志羁七姬权厝志并为艺林传诵。

昔翁覃溪以五七言诗作金石题记，已诧为生面别开，试与湖帆角逐词场，当退避三舍矣。

甲午立春后六月忍寒龙元亮附识。

洞仙歌 沧桑涕泪，记繁华尘土。

彩管银箫入新谱。

认鸿痕旧梦，景物依稀，惆怅在、还忆年时风絮。

悲欢盈眼是，健笔词场，文藻江南重声誉。

点缀费吟思，香屑情怀笼天水，妙裁警语。

展卷又、华笺灿然脂，怛绿草池塘，佩杳芳侣。

内侄潘承弼谨题。

踏莎行 镂月裁云，彫章摛藻。

画楼清梦凭多少。

蜀笺细写翠螺新，小山乐府东山调。

帘幕遮花，池塘生草。

分茶斗韵情难了。

尊前一曲按红牙，相将万古闲愁扫。

甲午正月门生孙祖勃拜读谨题。

鹧鸪天·用叔原韵题湖帆社长和小山词 梦向瑶台酒一钟。

春回双颊见微红。

小蘋归后生明月，仙掌行来怯晓风。

知相忆，定重逢。

口脂深印两心同。

临川公子悲凉意，尽在红牙按拍中。

甲午初春忍寒龙七。

念奴娇 高楼梅景背西风，掩映疏枝繁朵。

篆缕萦回沉水细，正是词心初可。

片玉仙音，小山雅韵，拍倩红牙和。

举头新月，入时眉样刚妥。

其奈绿草池塘，黄昏庭院，寥落无萤火。

唤起采毫留墨沈，替写闲愁些个。

六叠清平，双声红豆，调入伊州破。

湘帘低卷，燕巢梁上重作。

癸巳新秋，庐陵周茝校录代和清平乐末六首，并题此解。

夏承焘（1900-1986） 字瞿禅，别号瞿髯。

温州人。

词学家，毕生致力于词学研究和教学。

曾在温州任教，1930年到之江大学任教，居秦望山月轮楼，先后与龙榆生、朱疆村、冯沅君、陆侃如夫妇、冒鹤亭等把晤，又结识马一浮、金松岑、唐玉虬诸翁，后与唐圭璋、任二北、邓广铭等通函，又与顾颉刚、吴鹭山订交。

主要著作有《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》、《白石道人歌曲旁谱考证》、《白石歌曲旁谱辨》、《瞿髯词》、《瞿髯论词绝句》、《夏承焘词集》等。

予年十四、五，始解为诗。偶于学侣处见《白香词谱》。假归过录。试为小令，张震轩师尝垂赏调笑令结句“鹦鹉鹦鹉，知否梦中言语”二句，以朱笔加圈。一九二〇年，林铁尊师宦游瓯海，与同里诸子结瓯社，时相唱和。是时，得读常州张惠言、周济诸家书，略知词之源流正变。林师尝以瓯社诸子所作，请质于况蕙风、朱彊村先生。其年秋，出游冀、陕。在陕五年，治宋明儒学，颇事博览。二十五岁归里，僦居邻籀园图书馆。其后，客授严州，乃重理词学。并时学人，方重乾嘉考据。予既稍涉群书，遂亦稍稍摭拾词家遗掌。三十左右，居杭州之江十年。讲诵之暇，成词人年谱数种，而词则不常作。抗战以后，违难上海，怅触时事，辄借长短句为之发抒。林师与吷庵、鹤亭、眉孙诸老结午社，予亦预座末。拈题选调，虽不耐为，而颇得诸老切磋之益。昔沈寐叟自谓“诗学深，诗功浅”，予于寐叟无能为役，自忖为词，则正同此。故涉猎虽广，而作者甘苦，心获殊少。早年妄意合稼轩、白石、遗山、碧山为一家，终仅差近蒋竹山而已。一九四二年，逸群、怡和夫妇抄予词成，嘱记学词经历，爰略书如此。一九七六年，避地震客居长沙三月，承陈云章、彭岩石诸同志协助，拙作《瞿髯词》油印成册。越二年，湖南人民出版社欲以拙词付梓，乃在《翟髯词》油印本基础上略事扩选，共得三百首，名之曰：《夏承焘词集》。去年，应天津百花文艺出版社之嘱，又选得一百五十首，名之曰《天风阁词集》，实为《夏承焘词集》之续编。今无闻注释蒇事，予以年老，惮于作自序，爱检往年为逸群夫妇手抄本所书之学词经历旧稿，即为此集之简短前言。 此集初稿曾就正于周笃文同志，并承吴鹭山同志为书名题字，并此致谢。 夏承焘八十四岁书于北京天凤阁

唐圭璋（1901—1990） 字季特。

满族。

先世驻防江宁，遂寄籍。

1928年毕业于中央大学中文系，吴梅弟子。

毕生致力词学，教授院校。

曾任国务院古籍整理规划小组顾问。

编纂《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》，著《唐宋词简释》、《宋词三百首笺注》、《词苑丛谈校注》、《宋词纪事》、《宋词四考》、《元人小令格律》、《词学论丛》、《梦桐词》。

余幼年失父母，中年丧偶，晚复悼长女，自念平生忧患，独我何多！外敌窥宁，万户奔亡。我亦孤身飘泊成渝，备尝艰辛，想念家国梧桐，更觉凄零，破国亡家之痛，时寄于词。全国解放，薄海欢腾，社会主义建设事业，蒸蒸日上。余以体弱，既未能游览祖国壮丽山河，亦不克参观各地之伟大建设成就。时贤偶命为词，辄于中夜枕上成之，极知轻俗，特以酬知好之高情，颂承平于万一云耳。 一九八六年十二月江宁 唐圭璋

唐圭璋（1901年1月23日—1990年11月30日），字季特，中国江苏南京人，满族，中国现代著名文史学家、教育家、词人。

生于南京秦淮区大石坝街，1913年入南京立奇望街小学，第一名毕业，考入省立第四师范学校。

1920年毕业后，在六合县西门平民小学任教两年。

1922年夏，考进国立东南大学（后更名国立中央大学 、南京大学）中国文学系，从师吴梅学习词曲，撰写的一篇论文《诗三百篇的修辞》，与任中敏、卢前，合称“吴门三杰”。

1928年大学毕业，先任教于江苏省第一女子中学，转任中央军校国文教官。

历任中央大学、金陵大学、南京大学，东北师范大学、南京师范大学中文系教授，南京师范大学中文系古代文学专业博士研究生导师等职。

晚年体弱，辞去多项职务，仍兼国务院古籍整理出版规划小组顾问，中国韵文学会会长、中华诗词学会名誉会长。

1990年，授“有特殊贡献的专家”。

著作有《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》、《南唐二主词汇笺》、《宋词记事》、《辛弃疾》、《元人小令格律》、《唐宋词简释》、《词学论丛》、《梦桐词》、《宋词四考》、《宋词三百首笺注》等。