人物:万以增

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共 5 首
万峰如睡,看人世污染,竟成何物。
幸有灵犀相照彻,静对图书满壁。
石不能言,花非解语,惆怅东栏雪。
江山呈秀,待论书海英杰。

细说画里阳秋,心源了悟,兴自清秋发。
想像荒烟榛莽处,妙笔飞鸿明灭。
骑省纵横,文通破墨,冥契通穷发。
好山好水,胸中解脱寒月。
朱子论徐铉字学云:“骑省纵横放逸,无毫发姿媚意态。”王世贞则云:“其前摹峄山碑,仅得其状,求所谓残雪滴溜鸿鹄群游之妙,徒想像于荒烟榛草间,重以增慨。”按大徐“自谓得师于天人之际”,余何敢望徐公,惟得思于此,有庶几之意耳。
恢台方应律,嘉卉趁炎蒸。
长养时宜继,崇高势待增。
麦收看露积,桐茂验云兴。
泽渥禾生尺,材培木中绳。
新阴扶凤干,弱颖擢鳞塍。
植性蓬麻辨,成章斧藻凭。
琼林珍百穫,玉粒庆三登。
泰宇群生鬯,无疆颂日升。
拂面西风残柳。
舟漾清江如酒。
醉别各天涯,何日重携纤手。
回首,回首。
冷浸一天星斗。
按:【王晓峰曰】诗有跻前贤之作以增色者,此词是也。舟子独宿,浮白痛饮,前人盍有之。以彼之戚,增我之哀。
银丝鲐背阅沧桑,桃李秾繁遍梓乡。
九训和熊垂后嗣,三迁封鲊(封鲊:《晋书•列女传•陶侃母湛氏》:『侃少为寻阳县吏,尝监鱼梁,以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰:尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。』南朝宋刘义庆《世说新语•贤媛》:『陶公少时作鱼梁吏,尝以坩鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰:汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。』后因以『封鲊』为称颂贤母之词。)愧高堂。
啼儿难肖老莱子,臞母萧然碧玉琅。
喜望期颐千岁枣,玄孙绕膝庆馀长。
⑴ 鲐背:老人背上生斑如鲐鱼之纹,为高寿之征。《尔雅•释诂上》:『鲐背、耇老,寿也。』郭璞注:『鲐背,背皮如鲐鱼。』代称老人。宋李心传《建炎以来系年要录•建炎二年三月》:『垂髫鲐背,山农野叟,咸以手加额,仰面谢天。』清曹寅《集余园看梅》诗:『鸠车竹马曾经处,鲐背庞眉识此生。』
⑵ 和熊:《新唐书•柳仲郢传》:『母韩,即皋女也,善训子,故仲郢幼嗜学,尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。』后用为母亲教子勤学之典。明袁宗道《金太宜人墓铭》:『恸甚伤目,然犹不废和熊之训。』三迁:孟母教子三迁。
⑶ 期颐:一百岁。语本《礼记•曲礼上》:『百年曰期、颐。』郑玄注:『期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。』孙希旦集解:『百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:人生以百年为期,故百年以期名之。』唐李华《四皓铭》:『抱和全默,皆享期颐。』
⑷ 千岁枣:即千年枣。无漏子的别名。《周书•异域传下•波斯》:『又出……千年枣、香附子。』李时珍《本草纲目•果三•无漏子》:『千年枣、万岁枣……千年万岁,言其树性耐久也。』
增一经 当代 · 钟锦
七言绝句
法数相开本是权,一增圣教竟流传。
儒门亦有周书在,八政五行相次编。
注:《长阿含经·增一经》:“诸比丘!此名一增法。我今为汝等说如是法,吾为如来、为诸弟子所应作者,皆已备悉。慈悯慇勤,训诲汝等,汝等亦宜勤奉行之。诸比丘!当在闲居树下空处,精勤坐禅,勿自放恣。今不勉力,后悔何益?此是我教,勤受持之。”
释:次名相为法数,权宜记诵;标阿含以增壹,经本流传。周书八政,常见文言;洪范五行,久闻众口。可资譬类,聊作验征。