人物简介
【介绍】: 清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳,修行于甘溪石家坝之观音阁。据传,了然原为江湖绳妓,习拳术于汉口,号称无敌。僧未出家时与之交好,后破家产,遂相从出家。精通骨伤科,常以术疗贫。里中冉崇贤,攀树折腰,伤势极重,家人惊号,以为必死。了然先施手法为其接续断骨,继敷以伤药,竟得无恙。新续高僧传·护法篇第五之三
释了然,字月辉。姓雷氏,宝应人也。赋性坚忍,不慕浮荣。少游盱眙,入一兰若,林木幽静,耽憩忘归。遂尔舍身,研求梵典,精进无已。既受具足,持律尤严,发脚行方,遐迩企止。道光丁未来主焦山,时定慧寺殿宇倾敝,欲事修葺。岁在己酉,江水暴涨,漂没无算,民力穷困,物食维艰,势难兴举。会大府陆公立夫,雅契名山,崇修福果。彭都转玉雯养疴庵中,从容告语,曲为陈说,终如所请。因访匠求木,计日程工,隆隆大雄,更超前矩。乃岁不一周,粤寇东下,镇江失守,居民惶恐,纷纷迁避。山中旧侣,各谋远徙,咸相怵曰:“贼已登金山矣,此必不免,盍去诸?”了然独毅然曰:“若吾属皆去,如此山何。”吾将往说之。因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。”强志坚决死守弗去者,得同志十二人,曰:悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举,皆矢誓居守。
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人物简介【生卒】:1793—1853 【介绍】: 清江苏无锡人,字钟泉,号松友。嘉庆二十五年进士。咸丰间官至广西巡抚。守桂林御太平军。革职后赴江宁襄陆建瀛军务,城破而死。谥壮节。有《世忠堂集》、《中河漫口纪略》、《抚粤奏议》、《桂林守城日记》等。
邹鸣鹤(1793-1853),字孚庵,号钟泉,江苏无锡人。华蘅芳岳父,道光进士。长期任职河南。历官知县,兰仪亭河工同知、知府、道员。治理黄河,参加祥符、中牟等河务工程。咸丰元年(1851)升广西巡抚与太平军战于桂林,战败被革职。回本籍,守江宁城,咸丰三年(1853 年)城破被杀。著有《世忠堂文集》等。维基
邹鸣鹤(1793年—1853年),字钟泉,江苏无锡县人。道光初年进士,在河南任职多年,治理黄河有功。官至广西巡抚,因镇压太平军不力革职。咸丰初协防南京,兵败身死。同治年间追谥壮节。嘉庆二十一年(1816年)举人。道光二年(1822年)进士,云南即用知县。亲老告近,改发河南,署新郑县,补罗山县,有惠政。因母丧,丁忧去官。道光九年(1829年)补光山县,调祥符县,擢兰仪厅河工同知,护理开归陈许道。以治河之功,晋秩知府。历卫辉、陈州、开封府知府。道光二十三年,黄河在中牟决口,褫职留工。工竣,复原官,仍在工效力。丁生母忧,服阕,署彰卫怀道,不久授江西督粮道。文宗即位,诏举贤才,户部侍郎侯桐、两江总督陆建瀛交章以鸣鹤荐,擢顺天府尹。咸丰元年三月二十六(1851年4月27日),调任广西巡抚。咸丰二年四月二十五(1852年6月12日),因对抗太平军不力,革职。。邹鸣鹤回籍,太平军已陷武昌。咸丰三年(1853年)正月,陆建瀛赴九江督师,疏请起用鸣鹤,筹办沿江防务。邹鸣鹤带病赴任。不久,陆建瀛退守江宁,获罪,命鸣鹤与将军祥厚等筹备守禦计划。江宁陷,邹鸣鹤书绝命词曰:「臣力难图报称,臣心仰答九重。三次守城尽节,庶几全始全终。」派人送给其子,自率队出,至三山街,被太平军认出,鸣鹤骂不绝口,被支解而死。事闻,赠道衔,赐恤。同治初,江南平定,曾国藩疏陈鸣鹤生平政绩及殉节状,请加恩优恤。御史朱震言声称其为藏匿民居遇害,因此反对,编修朱福基等再次呈请下两江总督马新贻确查。新贻覆奏,鸣鹤实为协同防守殉国,并无避匿民居之事。于是朝廷下诏,依巡抚例议恤,予骑都尉兼云骑尉世职,谥壮节。《清史稿》有传。
人物简介
释修敏,字定峰,一字耐庵。姓任氏,丹徒人也。方九龄,祝发于自然庵,礼玉衡平心为师。地擅江山之胜,游客登临,日不暇给。积累既钜,几无可支。及敏继席,清检旧逋,亏金三千。遂一意撙节,卒偿所负,更以馀赀,重新宇舍。临江右岸建观音阁,为文人燕息之所。又以定慧殿栋,年久荒残,金像露坐,慨然以中兴为己任。道光庚戌夏,南州彭都转玉雯避地养疴,假居寺寮。敏偶从谭论,得申其请。两江制府陆公立夫,输三千金,踰月而轮奂蔚然,更廓旧式。咸丰庚申,英吉利至天津议和,开五口商岸。于镇江设领事税务。时润城犹因发寇戒严,不得设关建署,乃移焦山。税务司者,已踞松寥阁,麾其主僧出。领事至自然庵,麾敏曰:“去、去。”敏若不闻也者。因复语之曰:“尔不解邪?”敏曰:“解则解矣,属有所思耳。吾意中西虽别,国礼无异。今日可夺吾庵者,他日亦为人夺。何必自君始邪?”领事默然,后欲去佛像,亦为敏所折服。领事知不可夺,立约租为宾主焉。然西人性乐山水,尤喜高旷。自海门溯江而上,焦山屹立中流,形若砥柱。南屏象阜,北带沙州,波谲云诡,旦夕数变。屡欲购地筑室,以为游息,终以敏一言而寝其事。故西人虽久寓山中,不得置一椽者,敏之力也。平昔虔心焚修,寺规整肃,中外钦之。以同治甲子四月二十七日示寂,塔于城东万寿寺云山。隙任赐为之传,杨葆光并记其与英人问答,详具山志。
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