披仕沮渠蒙逊，为永安令。

(案，北凉主沮渠蒙逊茂虔等编入《宋文》，其臣下宗钦等编入元魏文，唯张披不知所终，故编入《晋文》。)

【生卒】：797—875 【介绍】： 唐僧。宣城人，字申之。俗姓陈。年二十往福州兜率戒坛受具足戒。后游长安，受三学大德，益广见闻。武宗会昌中废教，畅上表论谏，并撰《历代帝王录》。奏上弗听。宣宗大中中入内讲道，赐紫。懿宗赐号法宝。有《显正记》等。

字申之。宣城陈氏子也。甫九龄。即依泾县水西寺之清逸上人。教授经法。年十九。获薙落。满岁受具于福州兜率戒坛。尤知究习律藏。越中之游厌足异闻。乃趋京师西明寺从慧正师。遍讨律师宣公行道胜迹。遂受三学大德之职。会昌废教。众议宜上表以谏。庶几上听而停罢前诏。于是两街僧录灵宴辩章等。共推畅为首。悉录历代帝王事。进奏弗听。大中初。赐紫伽梨。诏充内外坛大德。咸通间。诏充追福院首领。兼总持寺维那。署上座。脩忏悔法。加佛号一万五千并请以本生心地观经一部八卷。入藏。诏许之。乾符初。赐号曰。法宝。二年三月二十一日卒。寿七十九腊五十九。其年四月二十五日。窆于长安县高阳小梁村。四年尚书礼部侍郎崔沆勒文其碑。次颂德。

释玄畅。

字申之。

俗姓陈氏。

宣城人也。

畅爰在弱龄便持异操。

戏则聚沙为塔摘叶为香。

年九岁于泾邑水西寺。

依清逸上人教授经法。

年十九削发。

二十岁往福州兜率戒坛受具足戒。

听掇律科深得宗旨。

新缯细缕一染色佳。

而往越中求闻异说。

仰京室西明寺有宣律师旧院多藏毗尼教迹。

因栖惠正律师法席。

自入京华渐萌头角。

受京城三学大德益广见闻。

方事讲谈遽钟堙厄则会昌废教矣。

时京城法侣颇甚徬徨。

两街僧录灵宴辩章同推畅为首。

上表论谏。

遂著历代帝王录。

奏而弗听。

由是例从俗服。

宁弛道情。

龙蛇伏蛰而待时。

玉石同焚而莫救。

殆夫武皇厌代宣宗在天。

坏户重开炎岗息炽。

畅于大中中凡遇诞辰入内谈论。

即赐紫袈裟充内外临坛大德。

懿宗钦其宿德蕃锡屡臻。

乃奏修加忏悔一万五千佛名经。

又奏请本生心地观经一部八卷。

皆入藏。

畅时充追福院首领。

又充总持寺都维那。

寻署上座。

畅讲律六十座。

度法者数千人。

撰显正记一十卷科六帖名义图三卷三宝五运三卷。

虽祖述旧闻标题新目。

义出意表文济时须。

乾符中懿宗简自上心。

特赐师号曰法宝。

二年三月二十一日示灭。

俗龄七十九僧腊五十九。

弟子赐紫惠柔大德师遂宗绍。

以其年四月二十五日。

窆于长安邑高阳乡小梁村。

四年丁酉岁尚书礼部侍郎崔沆与畅交分殊深。

著碑述遗迹焉。

【生卒】：982—1051 【介绍】： 宋僧。明州人，俗姓林。师事法智大师。真宗大中祥符四年，主东山承天寺，居三十年。仁宗庆历二年，赐号神照大师。创白莲社，集道俗数千人念佛。一时宰辅名士，皆以列名为荣。有《仁王忏法》、《普贤行法经疏》。

释本如（九八一～一○五○），四明（今浙江宁波）人，俗姓林。真宗大中祥符四年（一○一一）住东山承天寺，历三十年。仁宗庆历二年（一○四二）赐号神照大师，建白莲寺。皇祐二年卒，年七十。《释门正统》卷六有传。

本如（九八二——一○五一），明州（治今浙江宁波）人。师事释知礼。祥符四年住东山承天寺，历三十年，赐号神照法师。皇祐三年示寂，年七十。著有《仁王忏仪》、《普贤行法经疏》。见《补续高僧传》卷二。

本如。四明句章人。初依学法智。于千众中。有少俊声。尝请益经义。法智曰。为我作知事三年。却向汝道。暨事毕。复以为请。法智。厉声一喝。复呼云。本如。师豁然有悟。为颂曰。处处逢归路。头头复故乡。本来成现事。何必待思量。法智肯之曰。向来若为汝说。岂有今日。祥符中。慈云迁灵山。向法智。求可为继。法智曰。当于众中自择之。慈云。阅视至师。乃云。斯人可也。师至承天。大弘法道。历三十年。众尝五六百人。离言显法。法智用掣电之机。继阐求人。慈云具择法之眼。教未尝不为禅也。更有禅而为教。如永明长水者。后如公。百年则有子琳。

释本如，句章人，而佚其姓字。

少依法智，善词翰。

尝请益经义，法智曰：“为我作知事三年，却向汝道。

”三年复请，法智厉声一喝，复呼曰：“本如！

”如豁然有省，以颂呈法智，肯之。

祥符四年，主东山承天寺，大振法道。

历三十年，讲《法华》、《涅槃》、《光明》、《观无量寿》等经，及天台教观。

至再至三，终日不厌。

尝集百僧修法忏一年，瑞应屡见，不肯自承。

宝历二年，赐号“神照法师”。

与丞相章得象诸贤，结白莲社。

仁宗钦其道，赐名“白莲寺”。

皇祐三年五月十八日微疾，升堂说法，与众诀别，遂逝，年七十。

时江上渔人见云端有僧西向去，天气甚暑，异香非常。

明年门人启钥，貌如生，有大莲华产于塔前。