周钟瑄，字宣子，贵筑人。康熙丙子举人，由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

周钟瑄（？

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），字宣子。

贵州贵筑人。

清康熙三十五年（1696）举人。

康熙五十三年（1714）至五十五年（1716）间担任诸罗县令，有鉴于诸罗为新辟之地，土旷人稀，所以特加擘画，俾使地尽其用，人获其利，尤其用心修筑陂塘水圳，蓄泄灌溉得宜，使诸罗县民富庶，民众感念贡献，立肖像祀奉于龙湖岩。

又鉴于康熙年间台湾府志虽曾多次纂修，却未修过县志，乃延揽修志能手漳浦诸生陈梦林来台纂修诸罗邑志，嘉庆间谢金銮续修《台湾县志》时，称《诸罗县志》为「台湾方志中之第一」；连横《台湾通史》也赞誉此书为台湾方志中之善本。

〖参考陈捷先《清代台湾方志研究》，台北：学生书局，1996年。

〗朱一贵事件平定后，在康熙六十一年（1722）来任台湾知县，为使县内境安，雍正元年（1723），进行围城工事，以木城为周，并设四大门、三小门，作为防禦出入的掌控，又于同年重修台湾县儒学，致力文教，众民咸感其德。

（黄美娥撰）

陈梦林（1670～1745），字少林，福建漳浦人。

诸生。

其父因时乱转徙潮州，母生梦林二岁而卒，故自幼寄居于侨寓潮州的浙人林雄处。

林雄对他既养且教，以至于成人，因此他自名为梦林。

少年发愤读书，稍长留心经世之学，学习兵事。

康熙五十五年（1716），诸罗县令周钟瑄知其曾经编修漳州及漳浦郡县两志，具有丰富修志经验，因此敦聘纂修《诸罗县志》。

先生博览周咨，熟稔诸罗之地利、风土、人情而后写成，后人如谢金銮、连横等皆许为台湾方志中之第一。

康熙六十年（1721）朱一贵事件，总兵蓝廷珍向其询问对策，他上书制府满保，请转移阵地至厦门。

后提督施世骠由南、北、中三路进征台湾，又力陈南路海道险恶，舟不能泊，应会于澎湖。

朱一贵事件平定，立即被聘入提督幕府，规画事机，搜捕朱一贵馀党，当时县官并未到任，一切事情都由幕府作决策，是以更见陈氏之功。

日后叙功，竟严拒而归，不提在台之事，廉洁如此。

雍正元年（1723）欲以梦林应召举孝廉，辞谢不往。

同年再游台湾，数月之后离去。

卒年七十六。

著书五种，其中《台湾游草》、《台湾后游草》、《游台诗》一卷〖参考范咸《重修台湾府志》〈杂记〉。

〗等系游台所著。

（黄美娥撰）

谢采蘩（？

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），侯官谢金銮女。

少颖悟，喜读书。

清乾隆年间（1736～1795），随其父游宦至台，风涛澎湃中，犹手不释卷。

年二十，适连江贡生郑光裕，未三十卒，著有《冰壶集》四卷。

〖参考蜕萒老人《大屯山房谭荟》，台湾史迹研究中心。

〗（施懿琳撰）

郑兼才（1758～1822），字文化，号六亭，清福建德化南乡人。

乾隆五十四年（1789）拔贡生，充正蓝旗官学教席。

嘉庆三年（1798）任闽清教谕，举乡试第一。

改安溪、建宁教谕。

嘉庆九年（1804）调任台湾县学教谕，值蔡牵扰鹿耳门，协守府城，著有军功，授江西长宁知县，辞不就，仍任教职。

嘉庆二十五年（1820）回任台湾。

道光元年（1821）巡抚孙尔准荐举孝廉方正，因孙迁抚安徽，不果。

道光二年（1822）卒于官，年六十五。

卒后，推升泉州府儒学教授。

道光五年（1825），祀乡贤。

事迹详见郑喜夫〈郑六亭先生年谱初稿〉（《台湾风物》第二十六卷第三期，1976）。

　　郑兼才学有本原，敦厚而廉直。

自以职在教学，毅然以洁修庠序、阐扬幽隐、扶植人伦、整齐风俗为己任。

凡文庙、殿阁、明伦堂，以及名宦、乡贤、忠义孝悌、节孝祠，莫不劝施兴作。

又屡上书当事，论城工、吏治、民风、械斗、辩诬诸端，皆关至计。

又曾与谢金銮合纂《续修台湾县志》〖参考陈寿祺〈台湾县学教谕郑君墓志铭〉（《六亭文选》，台银本）、卢锦堂《台湾历史人物小传—明清时期》，台北，国家图书馆，2001年。〗。

著有《六亭文集》，姚莹撰序评曰：「所至以励名节、崇实学为己任，文亦朴重如其为人。

」台湾银行经济研究室选录其中关系台湾六十六篇，另名《六亭文选》，列入台湾研究丛刊第一四三种。

　　郑兼才诗今所见者，仅五律一首，七律六首，五绝六首，合计十三首，并见《续修台湾县志》卷八〈艺文〉徵引及陈汉光《台湾诗录》。

（吴福助撰）