人物简介
全唐诗补逸新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷,慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷,约数千字,其中存其自作诗5首,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷,并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。
慧超,新罗国僧人。开元中曾远赴五天竺国,经我国唐时安西等地。诗二首。
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曹元忠,沙州节度使曹义金之子。沙州本汉敦煌故地,唐天宝末陷于西戎。大中五年张义潮以州归顺。诏建沙州为归义军,以义潮为节度使。后梁时张氏绝后,州人推长史曹义金为帅。义金死,子元德、元忠继立。周显德二年元忠来朝,授本军节度、检校太尉、同中书门下平章事。宋建隆三年加兼中书令,自称敦煌王。开宝七、八年间卒。事见《宋史》卷四九○《沙州传》,又参罗振玉《瓜沙曹氏年表》、姜亮夫《莫高窟年表》。
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【生卒】:925—996 【介绍】: 宋深洲饶阳人,字明远。后汉乾祐间进士。仕后周为翰林学士。宋初,为中书舍人。屡知贡举,进《开宝通义》。太宗时历户部侍郎,同修《太祖实录》。太平兴国八年,擢参知政事,拜平章事。主张与契丹修好,弭兵息民。奉敕编修《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》等。有文集。全宋诗
唐诗大辞典 修订本李昉(九二五~九九六),字明远,深州饶阳(今属河北)人。后汉乾祐中进士。仕后周,为翰林学士。入宋,加中书舍人。太祖建隆三年(九六二),罢为给事中。四年,知衡州。开宝二年(九六九),复拜中书舍人、直学士院。三年,知贡举;四年,拜翰林学士。太宗即位,加户部侍郎、工部尚书兼承旨。太平兴国八年(九八三),改文明殿学士,除参知政事,拜同中书门下平章事(《东都事略》卷三二)。端拱元年(九八八),罢为右仆射(《续资治通鉴长编》卷二九)。淳化二年(九九一),复拜平章事。四年,罢守本官。五年,以特进司空致仕。至道二年卒,年七十二。谥文正。《宋史》卷二六五有传。 李昉诗,今存《二李唱和集》一卷,见一九一四年罗振玉辑《宸翰楼丛书》。今以丛书本为底本,又从《闻见录》、《诗话总龟》等书辑得集外诗若干,编为二卷。
【生卒】:925—996 字明远,深州饶阳(今河北饶阳)人。后汉乾祐中(一云天福中)举进士,先后仕后汉、后周,官至屯田郎中、翰林学士。入宋,加中书舍人、户部侍郎,迁工部尚书兼翰林承旨。宋太宗太平兴国八年(983),拜中书侍郎平章事,以特进司空致仕,卒赠司徒,谥文正。《宋史》有传。昉典诰命凡30余年,曾奉敕纂《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》。有文集50卷行世。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补2首,《全唐诗续拾》补1首。全唐诗补逸
李昉字明远,深州饶阳人。汉乾佑中举进士。周显德中仕至翰林学士。入宋,历翰林侍读学士,拜中书侍郎平章事。太宗至道二年卒,年七十二。谥文正。补诗三首并句。全宋文·卷四七
李昉(九二五——九九六),字明远,深州饶阳(今河北饶阳)人。汉乾祐中举进士,仕汉、周,官至屯田郎中、翰林学士。宋初,加中书舍人。太宗即位,加户部侍郎,迁工部尚书、兼翰林承旨。太平兴国八年,擢参知政事,拜平章事,加中书侍郎。端拱初罢相。淳化二年复相,四年罢。至道二年卒,年七十二。昉典诰命三十馀年,曾奉敕纂《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》,有文集五十卷。文章慕白居易,浅近易晓。《宋史》卷二六五有传。全唐文·卷八百六十二
昉字明远。深州饶阳人。汉乾祐中进士。历集贤殿修撰。周显德二年擢主客员外郎知制诰集贤殿直学士。四年加史馆修撰。迁屯田郎中翰林学士。入宋。累官中书侍郎平章事。至道二年卒。
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【生卒】:947—1001 【介绍】: 宋真定人,字言几。七岁而孤,为内臣李知审养子。太宗太平兴国间进士。历通判鄂州,擢著作郎、直史馆,累迁右补阙、知制诰。八年,拜参知政事。雍熙初,谏太宗亲征范阳,以目疾求解机政。命兼秘书监,总秘阁藏书。淳化五年,兼判国子监,总领校雠、刊刻七经疏。真宗即位,拜工部尚书、参知政事,主张弃灵州,安抚西夏。后罢为武胜军节度使,徙知河南府。与李昉以诗相酬,有《二李唱和集》。全宋诗
全宋文·卷一三一
李至(九四七——一○○一),字言几,真定(今河北正定)人。太平兴国进士,释褐将作监丞,通判鄂州。累迁右补阙、知制诰。八年,为翰林学士,寻拜右谏议大夫、参知政事。雍熙三年,以目疾解参政。后兼秘书监,判国子监。至道初,兼太子宾客。真宗即位,拜工部尚书、参知政事,复以目疾求去,授武胜军节度,徙知河南府。咸平四年卒,年五十五。《宋史》卷二六六有传。
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词学图录王国维(1877—1927),字静安、伯隅,号观堂,浙江海宁人。1901年赴日本留学,次年因病归国,执教于南通师范学校,讲授哲学、心理学、伦理学等,1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。1916年,赴上海任仓圣明智大学教授,从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,食五品禄。1925年,受聘任清华研究院导师,教授古史新證、尚书、说文等,与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济并称“五星聚奎”。1927年6月,投颐和园昆明湖自尽,遗书中有“经此世变,义无再辱”之语。陈寅恪称其“以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。”静安集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者。著有《观堂集林》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》、《人间词》、《殷周制度论》等。
王国维(1877-1927) 字静安,一作静庵,一字伯隅,号观堂,初名国桢。浙江海宁人。清诸生。光绪二十七年(1901)留学日本,入东京物理学校。病归。授学部总务司行走。入民国,受聘为清华研究院国学导师。一度为清废帝溥仪召为南书房行走。民国十六年(1927)自沉于颐和园昆明湖。为近代学术大家,考证上古史最见功力。早年治美学、戏曲学,亦有成就。论词倡"境界说",影响深远。诗不多作,词尤工,往复幽咽。有《观堂集林》、《静安文集》、《人间词话》、《宋元戏曲考》。词集名《苕华词》,又名《人间词》、《观堂长短句》。
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