徐安吉，字子贞，上虞人。

王鼎室。

【介绍】： 清江苏长洲人，字宝传，号艮甫。康熙五十一年状元，授修撰。雍正间曾督学山东。官至少詹事。工诗文。画山水得父法，无拘束之态。

王世琛，字宝传，号艮甫，长洲人。

康熙壬辰一甲一名进士，授修撰，历官少詹事。

有《橘巢小稿》。

沈归愚曰：“吾乡王文恪公以名德著，成、弘间，子姓以能文世其家。

三百年来，三百年来，吴中言文献者，必首洞庭王氏。

艮甫先生最后出，一出而大魁天下，领袖玉堂二十载。

视学山左，以家法化导，青齐文风丕变。

先生少负隽才，所为词赋俪于古人，而于诗尤工。

欧阳永叔评梅圣诗谓：‘清丽闲肆，涵演深远，使得见于朝廷，宣作为《雅》、《颂》，以歌诗功德，荐之清庙，而追《商周鲁颂》之作者。

’先生庶几无愧。

惜余人翰林晚，弗克追隋禁近，相与鼓吹休闲。

子思子曰：‘昔吾有先生，其言明且清。

’不禁穆然三叹云。”

字宝传，江南长洲人。康熙壬辰赐进士第一人，官至侍读学士。

【介绍】： 清直隶丘县人，字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道，署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。

刘大观，字松岚，丘县人。拔贡，历官山西河东道署布政使。有《玉磬山房集》。

三十年前，于方坳堂斋壁，见李少鹤兄弟诗而异之。其后，得交刘子松岚，袖所为《二客吟》者。又见李石桐重订《主客图》。及松岚官沈阳，又为黄仲则刊诗集于京师。 然其所自为诗，天机清妙，寄托深远，初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里，亦不专主沧溟之格调；抑且不专执渔洋之三昧也。松岚与予往复商略斯事，迨今又十余年矣。而其气骨日益高，其取法亦日益上迬者。 李沧云视学陪京时，沧云方自订诗集。予与别语：“惟勖以勤，与松岚研求作者之意。”而前年（嘉庆十三年，戊辰，1808年），李春湖为石桐锓续《主客诗》二卷，予亦为辨析。学唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得与松岚面质为憾。今松岚自晋阳来京师，宜有以对榻畅论者。而松岚出示此二卷，亦即日影出都门，又匆遽不得备申也。故于其《岭外》二集，聊撮数语于简端。他日再序其续卷，当必有更进于斯者矣！ 嘉庆庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方纲

嘉庆丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母忧，居京师。会漕河水溢弗克，南下迁延。至戊午(嘉庆三年，1798年)秋，食不给。是时，松岚为宁远州牧。遣伻来迎余，遂越礼出塞。明年（己未，嘉庆四年，1799年）秋，松岚分俸资送余，乃得以奉母榇归里。 洎癸亥(嘉庆八年，1803年)，松岚迁观察，来京止余邸舍。今年(嘉庆十五年，1810年)夏，松岚复来京，则须鬓苍然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吴门识面之初，已十有九年矣。 余与松岚以诗合，然历交久得，窥性情、心术之微，则实有相契于语言文字外者。留宁远一年，寒暑昕夕，深谈无间。塞外草枯，怒马偕出，海色与山光震荡。当其登高望远，晞发轩眉，几欲乘风飞去。微吾二人，孰与同兹襟抱哉？！ 松岚之诗，初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交，意境益深阔。《留都》一集，清雄磅礴，不主故常，得江山之助为多。 尝谓余曰：“子宜为序！”嗟夫！余与世寡，谐独松岚。哀其穷，而知之最真。回忆暮节穷阴，羁居守岁，张阿罗画像于四壁，唱酬达旦，惘惘如昨日事。时松岚尚乏嗣，其之官河东也。余送出西郊，执手仰天曰：“他日政成，当以添丁为券。”今连举两雄，复何憾乎？离合不常，寸心相照，临别黯然，不足为外人道也。 嘉庆庚午（十五年，1810年）五月朔长州吴云谨序

元曩辑淮海英灵，集扬州图经。翻阅各家诗集，于邗上事迹特详，未尝不叹！风气、人物、园池、觞咏，每藉当时名家别集，叠见侧出，掩卷凝想。如将见之，明代、国初不具论。近年，马氏玲珑山馆材力非甚饶健也，徒以聚书好客，扶助风雅，迄今家贫书散。而故宅玲珑一石，犹得歌于松岚观察诗集中，余可知矣。 观察工诗善书，甲子（嘉庆九年，1804年）、乙丑（嘉庆十年，1805年）间，侨居扬州，勒所得诗为一卷，曰《邗上集》，体格蕴藉，如渔洋。 在扬州时，相遇之客，则有若吴榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、乐莲裳诸君子；游宴之地，则有若筱园、康山、休园、白沙、翠竹、江村各园亭；相主之人，则有若沈既堂、江子屏、杨竹庐、江文叔诸旧家。 诗之以邗上而得欤？抑邗上之得诗人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屡见于各家之诗，甚且以此专勒集名也。 嘉庆庚午（十五年，1810年）夏月扬州阮元序

河东上郡，三辅股肱；冀北雄邦，九州领脊。

条山耸翠，擘华岳以西来；涑水流黄，接星源而南戒。

将名飞雪，灵庆宝应之池；楼号歌薰，解愠阜财之世。

缅斯地也，大有人焉。

卯金著姓，谱接尧宗，乙火腾辉；书窥天禄，彦和执器望，特重于雕龙，公干升堂，名还齐于绣虎，始以词坛佳士，藉甚青州。

继而，循吏长材，喧传赤县。

掉扁舟于禹穴，驰匹马于医闾。

餐岭南之烟水，不少春游；眠塞北之风云，讵无秋兴。

然而，少能正字，老更耽吟。

三门石畔，中流砥柱，屹如五姓。

湖边一路，福星至矣。

汾雨霍云之馆，河声岳色之楼。

风光络绎，句似碎金；兴致淋漓，手无寸铁。

山川画稿，先有竹于胸中；锦绣诗肠，伫生花于笔底。

鹤衙放后，昼静庭闲；鸡牖谈余，宵深漏永。

渍麝煤而烟袅，熏鸭鼎以香霏。

梁鸿大妇，调来暖胃之汤；李贺小奚，检出呕肝之句。

兀挑灯而独，对手势宜敲。

蓦槌案以狂呼，眉棱欲舞。

或觞僚佐，乃启华筵。

屐折于魏豹城旁，辖投于野狐泉里。

中秋乘月，庾亮登楼。

九日临风，孟嘉落帽。

招来珠履，集上舍以三千；写入银毫，隶贤之人之四十。

传杯，而客皆尽醉，颓倒玉山，刻烛而诗。

如不成，罚依金谷。

抑或眷言，还道枨触昔欢。

二三故友，搏羽翼于鹓鸿；四五良宵，流景光于蟾兔。

舟无袁，而独泛车，类阮以频回。

杨朱欲去，歧路踟蹰；李白不归，寒樽萧瑟。

梅花春早，逢驿使兮！

岭头香草秋零，望美人兮！

天末将进鹅毛，而寄讯报拟琼瑶。

时托雁足以传书，唾成珠玉，积有千篇，类非一体。

综其格律，要不为六朝月露之吟，谱以岁时，大约在三晋云山之地。

《鹾城之集》所由名也。

仆昔膺简命，薄事游遨。

迨岁次乎丙丁，正编成于甲乙，使星甫驻，便作嵇攀；流水重歌，谬称钟听，而乃住止。

三年心遥两地，豢龙有后问字，则曾识太元窥豹，何知裁缄？

则时通尺素，唱阳春而和寡，萱草贻来；怀旧雨以神驰，桐花寄去。

忽焉握手，弥复倾心。

酒痕未散伶，辄为醉后之歌。

剑气犹胜琨，更作夜中之舞。

出其手，著删止一通，慰我肠饥，读应万过。

嗟乎！

人非子骥，孰可问津？

世无士龙，终当覆瓿。

待他日鸡林贾竖，定识真诗语。

此闲骏市，词人须求善本。

目凭管测，真堪掷地以成声；腕借胥抄，宜可悬金而计字。

君如不信，请试质邹鲁之儒生，我尚能游期，再访唐虞之故迹。

嘉庆庚午（十四年1810年）夏月江右陈希曾序

松岚先生风骨高奇，音情顿挫。甫离竿牍，便惬山心。偶脱簪缨，即寻野服。芒履行箧，瓢堂打包。以禅语名集，纪雅游也。先生树菩刍以祀軷，戴席帽而出都。朋旧惜别，赋零雨之篇；乡土系怀，按归云之引；历下亭高，寻名士之宴赏；斥邱地古，续童年之钓游。招苾刍之侣，为竹筱之饮。销夏泛水，追凉入山。乃逾成臬，陟伊关，访香山之古刹，登龙门之峻巅。继欧公之雅游，想白傅之高躅。胜襟拂霓，清淡干云。诗题松关，墨洒苔壁。 兹复蜡高齿之屐，制远游之冠。问渡风陵，携筇太华。经黄卷之坂，历青柯之坪，攀铁锁之千盘，窥箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡风动摇。衣牵藤萝，足蹑猿鸟。可谓穷登陟之胜，极眺听之奇。 故其为诗，缅邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔电駴，冰悬雪跨，扪星鸟帑，拾月鲸口，铜廧鬼炊，虎狱剑饵，穿穴险（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，万象呈露。盘羊乌栊，化为康庄。珊瑚木难，不易菽粟。直词正气，宏辩博议。与道大适，方古无上。非夫澡元莹素、荡累超神者，其孰能臻斯懿乎？ 芳灿辁才寡识，末学肤受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羁思，损其形魄；陈编断简，销其智慧。久耽疏放，合号“懒残”，未能追绝尘之踪，自知无济胜之具。藉君奇作，涤我俗肠。倘得两版丛书，更愿十年面壁。偶参梵语，且学惠远修心，又作谰言，未免丰干饶舌。 嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序

余罢官后，百体有主，笠屐远迈。自黄金台下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛阳，回至鹾城。拟偕妻孥，炊黄粱于破釜，与伏枥之驽，休息骸骨矣。 因念鹾城，只尺太华。有杖不撰山，且笑人，爰共痴奴，遥践胜地？听雨于玉泉院，访僧于云台峰，濯顽躯于温泉，嚼秋英于韦杜。如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得换来峰头巍巍之佛髻耶？游踪所至，辄有题咏，命其集曰《行箧集》。 属同年老友杨蓉裳作序，蓉裳误听，以箧为脚，序中不儒我而僧我，又以不得共游华山，自名“懒残”，以作序此“丰干之饶舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。 蓉裳曰：“吁！用子之硁硁，度我之恢恢耶？士为名累，如鱼中钓。鱼尔，尔不知怒；僧尔，尔则以为怪耶？夫僧之异于儒者，脱刺促而就逍遥也。子之游，逍遥矣；子之诗，亦逍遥矣！逍遥尔，故僧尔；刺促尔，乃儒尔。安于刺促，不安于逍遥，吾将改吾之序矣！” 我无言以对，而听其以“脚”替“箧”焉。

古之诗人，未有不达于天人之际，而能垂世，而能行远者也。不达于天人之际，则人世一切，升沈得失，菀枯荣辱，戚欣悲喜，皆得而挠之。于是，处乐则淫，处约则困，处放废、迁流、羁旅则郁。伊侘傺而无聊，其于诗也，非谰言即剿说耳，何以能垂世而行远乎？若松岚先生，可谓得为诗之本矣。 先生负俊才，而自陶冶于学。其牧辽左，观察河东也，政声皆卓著。以上书抗论罢官去，萧然襆被为寓公。至怀州，见其地介太行、王屋间，山川清淑，水竹明瑟，遂赁庐舍，徙其孥居焉。间岁一，归斥丘，省先墓。返，则居于怀所谓小琅玕馆者。左图右史，垒石、莳花药以自娱。窥其意，如未尝衣绣衣、拥麾节然者，盖达于天人之际久矣！ 先生豪于诗，居怀州所作，凡三集，概题以怀州，而督序于余。余罢官，略与先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。窃谓先生诗海内所共赏，不待吾党之揄扬，推论先生所以为诗之本如此。 道光纪元（1821年）夏六月既望书于华山之玉泉院歙鲍桂星

怀庆之为郡也，《禹贡》曰“覃怀”，商周曰“畿内”，春秋曰“晋南”。其后为“三川”，为“河内”，为“野王城”，为“王屋郡”。在金、元，为“怀州”；在明及今，为“怀庆”。 太行北峙，沁水东流，南接成星，西联伊洛。舟车所会，人称“陆海”。郡之周围，琅玕多如桑麻。城之内外，芙蕖胜于黍稷，盖得中州之正气。而风味，则近于江南也。 观解组后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余亩，长兄雪浦先生居而食之。失林之鸟，无所栖托。适妇兄牧村太守握符怀庆，姑作萍梗之游，徐图燕巢之寄，时嘉庆辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。 入郡十余日，得西域人买氏故宅一区，在郡城西北，高台寺下。其宅有青梧六株，璎珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鸟依人，突逢新雨，虚堂坐月，如遇夙交，不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书为事。稍暇，则叠石为山，疏畦种菜，以为娱乐。 有同年贾约园大令，来让予曰：“无竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而无箨龙以摇秋风。美哉犹有憾。”于是，移竹百余竿，种书室之后，额书室曰：“小琅玕馆”，是为仆得兴吟诗处也。 自辛未（嘉庆十六年，1811年）迄甲戌（嘉庆十九年，1814年），得古今体若干首，名之曰《怀州集》。

自嘉庆辛未（十六年，1811年）来居怀州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏，皆以老屏绝之。妄念销磨，归于闲适。朝哦暮咏，逍遥以送日月，是此生欢娱境也。 《怀州集》三卷，始于嘉庆辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情，而自忘其为七旬之外之老夫也。 予诗有数集，序我《岭外集》、《漓江归棹集》者，阁学翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吴玉松先生；序我《邗上集》者，粤东制府阮芸台先生也；《回帆集》不几首，则无序；序我《鹾城集》者，少司空陈钟溪先生也；序我《行箧集》者，农部员外、同年杨蓉裳先生也；序我《怀州集》者，少司空改詹事鲍觉生先生也。 翁、陈、杨、鲍，墓草已宿。芸台制府在滇南，路遥百驿。玉松先生老于江乡，年八旬有一，近多不称意事，岂复敢劳以笔墨？而平生文字之交，深于风雅，如吴舍人兰雪者，又牵羁人海，老病窘蹙，无兴趣及于此事，故是集辄自序之。 或问：“集中有伤逝之作，不得以《娱老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲随俗了悲欢，子未读陈简斋诗乎？”

【介绍】： 清江西高安人，字冕玉，号铁梅。

嘉庆十八年举人。

会试下第，乃专心学问。

性直敢言，江西大水，赈济不及时，作《沙井行》讽当局，人称“诗使”。

鸦片战争后，朝廷议捐举人，采上书大学士王鼎，事为中止。

藏书逾三十万卷。

治汉学，以《左传》服虔注无人理董，著《服氏左传解义疏證》。

校补桑梓文献，成《江城旧事》。

另有《九芝仙馆诗文钞》。

【生卒】：1782—1856 【介绍】： 清满洲镶蓝旗人，郭佳氏，字子朴，号鹤舫。嘉庆十年进士。授检讨。历礼、兵、刑、工、户部侍郎。道光初任内务府大臣，两署漕运总督。七年，命在军机大臣上学习行走，次年授军机大臣，官至文华殿大学士。他当国二十余年，门生故吏遍内外，权倾一时。鸦片战争间，力主和议。咸丰帝即位后被黜。

穆彰阿，字鹤舫，满洲旗人。嘉庆乙丑进士，改庶吉士，授检讨，官至文华殿大学士。有《澄怀书屋诗钞》。

穆彰阿（1782年—1856年），字子朴，号鹤舫，别号云浆山人，郭佳氏，满洲镶蓝旗人。

晚清重臣曾国藩的师傅，曾经提拔曾国藩。

出身于官僚家庭，父亲是广泰。

嘉庆十年（1805年）中进士，选庶吉士，散馆授检讨。

曾任军机大臣、翰林院掌院学士、兵部尚书、户部尚书、协办大学士、太子太保等职。

道光八年（1828年）入军机处，任军机大臣达二十馀年。

善于揣摩道光皇帝的心理，“终道光朝，恩眷不衰”，人称“在位二十年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务”，后担任漕运总督。

门生遍满朝野，号称“穆党”。

道光二十三年（1843年）穆相亦提拔曾国藩，二人有师生之谊，曾国藩的迅速发迹，实离不开穆彰阿的提携。

鸦片战争爆发，支持琦善，将林则徐、邓廷桢等革职。

军机大臣王鼎甚愤穆彰阿误国，闭户自缢，冀以尸谏。

鸦片战争后，穆党独揽朝政，官场弥漫著因循守旧的氛围。

官员贿赂公行，弟子辄以及炭敬、冰敬、瓜敬之类投报，连曾国藩亦不例外。

咸丰帝即位，依杜受田之议，起用林则徐、姚莹等人，指责穆彰阿“保位贪荣，妨贤病国”，将其革职，永不叙用。

咸丰三年（1853年），穆彰阿捐纳银钱，赞助朝廷军饷，赐五品顶戴。

咸丰六年（1856年）病卒，年七十五。

徐经（1788年—1856年），原名徐荣，后更名徐述虔，再改名徐经，字桓生，号拜庚，上海嘉定人。

徐经自幼究心汉学，诗文俱有法度，与钱师康、毛岳生、葛其仁、陈瑑、庄尔保、黄穆之合称“嘉定七生”，名闻遐迩。

嘉庆二十三年（1818），顺天乡试中式。

次年，成进士，改翰林院庶吉士。

散馆，授编修，充国史馆纂修。

道光十四年（1834），奉命到南书房，赐笔札，令赋诗，得道光帝赏识，赏给库纱若干。

此后，历任左春坊左赞善、山东济东泰武临道道员，又曾署理山东运河道道员、山东按察使、盐运使，一生功业主要在治河。

道光十九年（1839），署理运河道道员，随大学士王鼎督办中牟河工，建议复洸、泗二水故道。

洸水本由济宁城北向西南流，至会通桥入运河；泗水本由济宁城东向南流，至观澜桥入运河。

明代，流寇进逼济宁城，西北二门无险可守，遂筑坝于东门外杨家口，拦洸泗二水，使水流全部汇集在城之西北，以作为拒敌之屏障。

然而，战争结束后并未及时拆除水坝，使洸、泗二水回归故道，甚至迁延至道光时代，造成运河河道时常堵塞，周边民田也时常被淹没。

朝廷采纳了徐经的建议，百年积弊一扫而清，漕运畅通，民田亦免遭水患。

中牟的工程完成后，擢升为济东泰武临道道员。

辖区内有赵公河，淤塞严重，常发水灾，徐经奉命疏浚，淘挖河道中积聚的泥沙，芟除河道中丛生的芦苇，从此水流畅行无阻，由徒骇河一路向大海奔去。

为防后患，徐经与同仁共同订立了善后章程，约定五年一浚，两岸百姓获利良多。

任济东泰武临道道员六年，期间代理按察使、盐运使，政绩考核被列为卓异，最后因办理盐务不合上司之意，罢官而归。