人物:王者辅

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南汉修慧寺千佛塔歌(光绪二十六年作) 清末 · 黄遵宪
塔为南汉刘张时建,弟一层有铭文曰:‘敬劝众缘,以鸟金铸造千佛塔七层于敬州修慧寺创塔亭,供养虔,繄归善土,望皇躬玉历千春,瑶图万岁。然愿郡坛□□,□□康平,禾麦丰饶,军民宁□,□雨顺调,□境歌咏。□□□□方隅,次以九宥三涂,□□□乐,亡魂滞魄,咸证人天。□□周围,常隆瞻敬。以《大宝》八年乙丑岁大吕之月,设齐庆赞。’铭皆阴文。以光孝寺东西铁塔证之,其三面当尚有题名,如乾亨寺铜钟款,或并有众缘弟子名。然无从寻视矣。此塔创建至今九百余年,《广东通志》、《嘉应州志》皆失载,即吴石华广文《南汉金石志》搜罗极富,亦不之及。塔高约三四丈,上七层为铁铸,下垒土筑成,无从攀登,故不知塔顶有铭。乙丑兵燹以后,略毁而未坏。嗣为群儿毁伤,日久遂圮。余归里后求之邻家,得塔铭一方。续得弟五层全层,又得弟三弟四层之三方,及第二层之一方。考弟二层有七十七佛,弟三层六十七佛,弟四层五十七佛,弟五层三十七佛。由是推知弟六层有十二佛,每面二百五十佛,合计则千佛也。最高之七层为合尖顶,应无像。弟四层大佛旁,有小字曰东方善德佛、北方相德佛、西方无量寿佛。南方残缺,以释典考之,当是南方栴檀德佛。佛皆趺坐敛袖,乘以莲花。自弟二至弟六层,皆方隅。下有檐,宽约四寸。檐角有蟾蜍形,似以之系铃者。唯弟一层无檐,有立像二,在两隅,似是四天王,其数应不在佛中也。考敬州州于南汉主刘晟乾和三年,即潮州之程乡县升为州,领悬一。修慧寺不入志中,寺址亦未悉所在。塔距余家仅数牛鸣地,岿然立冈上,亦无塔亭。故老传言,乾隆初年,由前州牧王者辅,于今之齐州寺移来。寺去塔不远。然修慧寺何以易名?志既失载,又无碑可证矣。余所得残整各块,均置于人境庐。其塔铭则供息亭中。已嘱温慕柳检讨补入新志中,复作此诗以志缘幸。
天龙不飞海蛟起,遥斥洛州为刺史。
万事萧闲署大夫,仍世风流作天子。
无愁天子安乐公,黄屋左纛夸豪雄。
当时十国均佞佛,此国佞佛尤能工。
八万四千塔何处,敕司特用乌金铸。
石趺铁盖花四围,宫使沙门名列署。
千家设供争饭僧,百姓烧指添然灯。
一州政得如斗大,亦造窣堵高层层。
此塔周围佛千位,十方弟子同瞻礼。
宝林铜钟广欢缘,云华石室谁作记?
坐花共数莲几枝,剔锈尚余铭百字。
下言人鬼共安康,上祝国皇寿千岁。
噫嘻刘氏五十年,一方岭蛋殊可怜。
画地为牢聚蛇毒,杀人下酒垂蛟涎。
离宫深处即地狱,铁床汤镬穷烹煎。
兔丝吞骨龙作醢,诸刘遗种无一全。
人人被发欲上诉,亡魂怨魄谁解冤?
编玉为堂柱念四,媚川采珠人八千。
垒山日输赎罪石,入城亦费导行钱。
钱王媚佛善搜括,比此尚觉差安便。
卖儿贴妇竭膏血,一塔岂有功德缘!
尔时王此昏荒国,方诩极乐忉利天。
红云张宴饱荔子,素馨如雪堆花田。
朝出呼鸾引幢盖,暮归走马委珠钿。
鱼英供壶甘露味,翠屏舞镜春风颠。
大体双双学猪媚,微行侧侧携蟾仙。
楼罗检历纵嬉戏,候窗设监酣醉眠。
女巫霞裾坐决事,彼昏只倚常侍贤。
自谓此乐千万岁,还丹不服贪流连。
谁知执梃降王长,屈指造塔刚七年。
星流雨至时事改,风轮转劫无不坏。
铜壶滴漏几须臾,倏忽到今九百载。
金蚕往往卖珠市,玉鱼时时出银海。
康陵荒废马坟空,此塔金身岿然在。
赐田补钵亦荒芜,废像模铜失光彩。
人间理乱百不闻,菩萨低眉犹故态。
吁嗟乎,佛虽无福亦无殃,而今宗教多荒唐。
木铎广招诸弟子,白绢妄说空家乡。
中西同异久积愤,一朝糜烂如蜩螗。
谁人秉国竟养盗,坐引强敌侵畿疆?
天魔纷扰修罗战,神兵六甲走且僵。
大千破碎六种动,恐与佛国同沦亡。
长安北望泪如泻,空亭徘徊夕阳下,问佛不言佛羊哑。
赵佗窃号何真降,孰能保此一方者?
清泰庵即景(庵在城内东北隅) 清末近现代初 · 何威凤
七言律诗
弯弯曲径倒颠行,清泰庵前品物亨。
一树石榴垂紫菌,满院苞谷带红缨。
门前黄犬能招客,河里青蛙乱打更。
偶然瞧见月初上,斋粑豆腐不胜情。
《辑稿》卷十三:右厢为客厅,颜曰“话樨禅处”,何翰伯威凤书山谷句为联,曰:“高居大士是龙象,草堂丈人非熊罴。”右厢为寺僧祖堂,僧居其中。禅房花木,备臻幽雅。额曰“啖芋轩”,亦翰伯书,并有跋语曰:“白衣山人在衡岳寺食懒残煨芋,卒应十年宰相之言。懒残高行僧,殆异邺侯仙骨矣。余盘桓此寺,食芋不知斗数,未知和尚作何语云?独尝怀畴昔梦至梵刹,共诸罗汉食一物,如薯芋,仿佛甚甘美。吾师桂林韦伯谦先生闯至,谓:尔亦来此耶?此生平第一奇梦,亦与啖芋有缘否?”联曰:“且为小园盛红粟,难得闲人话白云。”翰伯孝廉,笔力近颜、柳,姿态则近张猛龙。其额其联,人争宝重,不独寺僧为然也。