按：此篇为遗孽既平，武功告成而言。○《平滇雅》三篇，平吴逆作也。康熙十二年冬，吴三桂反云南，明年，耿精忠反福建，既，尚之信反广南，相继应之，时诸将禀承庙谟，以次进讨。十五年，耿逆降。十六年，尚逆平。至二十年，章泰贝子、赖塔二将军下云南，吴世璠自刭死，云南平，时三桂已前死矣。三篇为吴逆言，而连及耿、尚，词气典重，与柳子厚《平淮夷雅》相埒，末归本天子好生，仁武不杀，犹柳《雅》意也。事详《平定三逆方略》。

自注：十王百川洞。奇峭幽邃。稍上而为灵源洞。又迤上而为百塔洞。大有佳致。足与万瀑相埒。而第僧蓝亦不能上。步行几数十里。故游客罕到。尚未尽彰厥美焉。洞有城阙遗址。即新罗太子逃隐处。僧辈名其城门曰地狱门。且有业镜台十王峰等。皆用冥府语以名之。盖以水名黄泉江故。推演而为是也。金刚之水。大抵翠碧。而此洞之泉。独带黄色。其得名也亦宜。但曰泉。曰江。语势重复。故余乃断以为黄浅江也。万潭九龙多深潭。或溺人。而此独淙淙溅溅。布流岩上。虽为帘为瀑。而下无寻丈窈洼处。黄言其色。浅言其实也。地狱者。峙玉之讹也。业镜者。亿景之误也。十王之错认则已辨之诗句矣。或曰。峰峦洞壑。槩以仙佛揭名。僧辈之以妄惑众甚矣。地狱业镜黄泉之称。岂非此类耶。余曰。名虽实之宾。而善恶不可不分。弥勒无竭则虽妄而仍之。亦可其有污秽仙境者。乌可不改也。峙玉亿景之号。虽自余创之。亦何不可。遂各题诗以记之。

余妄议公有三失：知七不可，依回援立，以致荒淫速败，失一；马始入相，避请出外，以致倒持掣肘，失二；四镇跋扈，创议分封，以致私斗疏防，失三。然一片勤劳死殉心节，直与诸葛武侯、文信国公相埒，可敬也，亦可悲也。

按：以仁宗之贤，临崩犹馀怒李时勉。以王振之大奸慝，得陈敬宗一见为重。天下好恶之无常，亦人生有幸不幸焉？文毅貌寝，文肃魁梧，袁忠宪相二公名位相埒，后同时官祭酒十馀年，一严肃，一平恕，各有师法，终明之世称贤。祭酒者曰南陈北李，然誉不在大，捃摭细事书之，已过人远矣。

按：余十二岁时蒙皇祖赐居万壑松风之侧因名之曰鉴始斋自冲龄佔毕至今八旬有八仰沐昊慈祖佑精神康健训政如常实从古帝王未有之事因忆予少时即喜作诗不屑为风云月露之词自御极以来虽不欲以此矜长然于问政敕几一切民瘼国是之大者往往见之于诗计丙辰至丁卯编为初集得诗四千一百六十六首戊辰至己卯编为二集得诗八千四百八十四首庚辰至辛卯编为三集得诗一万一千五百十九首壬辰至癸卯编为四集得诗九千九百二首甲辰至乙卯编为五集得诗七千七百二十九首合计五集共四万一千八百首亦云富矣古之诗人年高而诗多者在唐为白居易在宋为陆游居易以太和开成编年分四集为卷仅二百有二为篇仅千有五十六陆游之诗初编祇四十卷再编通前祇八十五卷本朝辑全唐诗一代三百年二千二百馀人之作才得四万八千九百馀首今予诗五集釐为四百三十四卷总计四万一千八百首而乐善堂全集在潜邸时所著者尚不入此数是予以望九之年所积篇什几与全唐一代诗人篇什相埒可不谓艺林佳话乎然予初非以韵语一事与文人学士絜量多寡也夫诗以言志言为心声非仅絺章绘句如词人东涂西抹之为且为人君者若专以吟咏为能亦即溺情之一端自古有戒予曷肯出此实因予临御六十馀年中间大功屡集鸿仪叠举兼以予关心民事课雨量晴占年省岁数十载如一日而阅事既多析理尤审即寻常题咏亦必因文见道非率尔操觚者比乃质言非虚语也今春秋八十有八自丙辰授玺以来犹日训子皇帝政自维耄耋之年吟什原应从减拟将每年依例之作量为简省而事之有关大体者仍不能不涉笔成章以昭纪实计丙辰至今又阅三年复得诗数百首此后应于五集外另编馀集若更叨洪贶算衍期颐复得裒然成帙汇为别集钜观岂不更为史册希有之隆轨乎偶题鉴始斋回溯髫龄以至今日即诗集之多亦皆眷贻之厚爰综其全数并抒夙志附识于此