人物:杨钟羲

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景星 朝代:

人物简介

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景星(1803年—1854年),字晴垣,号晴垣,邱氏,内务府汉军正黄旗人(属内务府正黄旗汉姓满洲旗人),籍奉天辽阳(旧称襄平)。
清朝官员,进士出身,授世袭云骑尉。
道光五年(1825)乙酉顺天乡试中举(隶内务府正黄旗旗鼓佐领豫坤下,豫坤之胞叔、内务府镶黄旗汉军、嘉庆十四年(1809年)己巳恩科进士刘氏敏德),六年(1826)丙戌进士。
历任湖南泸溪县、宁远县、(道光二十四年、二十七年两任)桃源县知县,后任郴州直隶州知州、衡州府知府、常德府知府等,道光丙午科乡试同考官。
咸丰四年(1854)夏五月十六日,太平军攻占常德,景星殉难,赐祭葬,追授世袭云骑尉,其事迹载郭嵩焘《湖南褒忠录初稿》、《湖南通志》卷108。
内务府正白旗满洲、永州府知府辉发那拉氏廷桂(字芳宇,其祖父江宁织造、粤海关监督延隆,祖姑母辉发那拉氏封道光帝之和妃 (道光帝),堂兄进士麒庆)为其刻诗纪念(见杨钟羲,《雪桥诗话余集》)。
诗友龙汝霖(胞弟进士龙湛霖)作《祭景晴垣太守文》(载龙汝霖《 坚白斋集》)。
父德生 (乾隆进士)曾任乾隆戊申(1788)贵州乡试正考官,绘《桃源图》;五十七年后,景星任桃源县令,看图诗叹:“辽东化鹤云千载,湘上飞凫水一涯。
五十年前看花处,种花谁识待佳儿”(载李元度,《天岳山馆文钞》)。
在桃源县知县任内,修整陶渊明祠(载胡凤丹《桃花源志》)。
在常德府知府任上,于咸丰三年(1853)与诗友龙汝霖等宴集湘东郡之“螺园”,龙汝霖作《螺园饯集记》(载龙汝霖《 坚白斋集》)。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清满洲镶黄旗人,裕瑚鲁氏,字子久,一字尊生。道光十六年进士,历官至贵州按察使。工词,诗亦清新雅健。有《大小雅堂集》。
晚晴簃诗汇·卷一三九
承龄,字子久,一字尊生,满洲旗人。道光丙申进士,历官贵州按察使。有《大小雅堂诗集》。
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承龄(1814年—1865年),字子久,一字叔度,号尊生,一号藏庵,别号净业渔人,裕瑚鲁氏,满洲镶黄旗人。
进士出身,清朝官员、词人。
道光壬辰(1832年)顺天乡试举人,丙申(1836年)恩科进士。
由礼部主事、礼部掌印郎中历官贵州安顺府知府、贵阳府知府,贵州按察使,贵州布政使。
曾任《钦定科场条例》(1852)提调官。
工书法,身后其子恩元搜集遗墨,成《藏庵石刻》一册。
工词,诗亦清新雅健。
著有《大小雅堂诗集》四卷(清光绪十八年(1892)由其长子恩元刊印,状元徐郙作序,榜眼文廷式题跋)、词集《冰蚕词》一卷(张之洞将它列入《书目答问》,作为推荐之书,并将纳兰性德与承龄列入清代著名词家)、《六朝律造》十二卷。
承龄师从正白旗满洲、嘉庆十年(1805年)乙丑科进士、兵部尚书叶赫那拉氏那清安;幼年时曾跟随乾隆五十一年(1786)科举人丁应銮(字仙坡)学习。
与正黄旗蒙古、道光二十五年(1845年)乙巳恩科进士柏春结社为诗。
在贵州任职时,与莫友芝相唱和。
他的《庆清朝·登蓟州独乐寺阁》词中写道:“试向蓟门极目,见五云飞处,远树春浮。
山僧解事,雁堂曾识龙斿。
闻道百灵杂沓,半天风雨谒珠邱。
阑干外、翠微万叠,遥拱神州”。
他的《八声甘州·太和周春甫继煦别驾旧有桐阴山馆小照转题失去复得仇十洲画景物相合遂以代图属题》词中写道:“颇怪当年画史,为谁营丘壑,留伴疏狂。
只青溪几曲,欲问转茫茫。
莽天涯、猿啼鹤怨,尽容他,清簟送斜阳。
蘋洲外、待携渔笛,同谱沧浪”。
杨钟羲对承龄的诗词评论是:“缠绵悱恻,有少陵忠厚之遗。
......所作风华流丽,出入初唐”(见《雪桥诗话全编》,vol.1)。

人物简介

二十世纪诗词文献汇编
李宣龚(1876~1953)福建闽县人。字拔可,号观槿,又号墨巢。清光绪甲午举人,官至江苏候补知府。民国后供职上海商务印书馆多年。
人物简介
1876-1953(一作1952),福建闽县人。
沈葆桢为其舅祖。
字拔可,号观槿,室名硕果亭,晚号墨巢。
清光绪甲午(1894)举人,官至江苏候补知府。
民国后供职上海商务印书馆多年,曾任商务印书馆经理,并兼发行所所长。
喜收藏有清一代和清末民初同辈人诗文,以及时人书法、绘画精品。
民国30年(1941年)任合众图书馆(即上海图书馆前身)董事。
所藏经史子集各类图籍千余册及师友简札、书画、卷轴等一并捐入该馆。
内中有翁方纲、林旭、曾慕韩、请贞壮等人之诗集稿本。
书画墨迹以伊墨卿(秉绶)、林琴南、溥心畲三家为多。
合众图书馆为之编《闽县李氏硕果亭藏书目录》一册。
曾为诸贞壮、林旭、林亮奇、杨钟羲、冒广生、王允晰等刊行诗文集。
其生平诗文词,生前有过几次刊刻, 如《硕果亭诗正续集》等;2009年10月,又经黄曙辉先生汇集校点,刊为《李宣龚诗文集》。
墨巢词·序
拔可同年将刊其《硕果亭诗》二卷,《墨巢词》一卷,持以示予,曰:生平作词少矣,仅此十余阕,知不足,不欲以示人,而朋曹纵臾之,以此区区者附于后,君视此为何如。予曰:词者,诗之余也,词人或不能诗,诗人未有不能为词者也。宋贤若六一、东坡、山谷,其词与诗并著,无论矣,即宛陵、半山,岂乏数篇传送人口耶。君喜后山诗,致力尤深,后山固亦不废此也,顾为之有专不专耳。君尝于广座间诵东坡词,琅琅然一唱三叹,予虽不谙闽语,而聆其音节甚美,故君出手为词,即似坡公。矧君幼承先人绪余,比之玉田得渊源于寄闲翁,正复相类,君亡妹又以工词名,观君校勘遗集,考宫订角,无有舛误,予以是知君之好此不后于予也。君为词晚,得词鲜,是不为,非不能也。君诗得杨梓勤先生为文弁首,君又叙述朋辈评骘以自道甘苦,不待予言,窃叹君自壮至老,天厄其遇,不许以事功,徒昌其诗,使名于世,所遭际盖与予若,嗣是所作,益以倾泻肝肺所蓄,诗或不足以尽之,君之词且弥进,又何疑焉,奚少之云。 己卯冬新建夏敬观。
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