愿光，字心月。

远布和尚法嗣，住法性禅院。

尝与梁佩兰、陈恭尹、周大樽诸词人结社于兰湖，辑《兰湖唱和集》。

著有《兰湖稿》。

事见《粤东诗海》卷九八。

字心月。

【生卒】：1630—1696 【介绍】： 明末清初广东番禺人，初名绍隆，字介子，号翁山。

明末诸生。

清初曾与魏耕等进行反清活动。

后为僧，名今种，字一灵、骚馀。

中年仍改儒服，用今名。

足迹遍及江浙与北方各省。

诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。

有《翁山文外、诗外》、《广东新语》、《四朝成仁录》等。

均乾隆朝严禁之书。

○缪天自云：“诗有俚语，经顾宁人笔辄典；诗有庸语，入屈翁山手便超。”洵为定论。○翁山天分绝人，而又奔走塞垣，交结宇内奇士，故发而为诗，随所感触，自有不可一世之概，欲觅一磊落怪伟之人对之，艺林诸公竟罕其匹。○《诗外》中七言古以古律句互用，无浩气健笔举之，少一片清锵金石声也。七言律高浑兀奡，不事雕镂，五言律如天半朱霞，云中白鹤，令人望而难即。大家逸品，兼擅厥长。

屈大均，号翁山，番禺人。有《道援堂集》。

屈大均(1630-1696) 字介子，一字翁山，号泠君、华夫、骚馀等。

番禺人。

明诸生。

少随师抗清，败走肇庆，南明永历帝将授官，以父病归。

削发为僧，法名今种，字一灵。

仍秘事抗清。

事泄返初服，避走塞上。

遗民终身。

工诗，与陈恭尹、梁佩兰并称"岭南三大家"，在清初遗民中与顾炎武、吴嘉纪分鼎三足。

有《翁山诗外》、《翁山文外》、《道援堂集》，今人辑有《屈大均全集》。

词集名《骚屑》，一名《道援堂词》。

屈大均（一六三○ — 一六九六），初名绍龙，字翁山，又字介子，自号泠君、华夫等。番禺人。少从陈邦彦学。明亡，邦彦起兵，大均从军，独当一队。邦彦殉节死，大均遂弃诸生。永历初，赴肇庆行在，上《中兴六大典书》，将官以中秘，会父疾遽归。顺治七年（一六五○）冬削发为僧，事函是于番禺雷峰，名今种，字一灵。顺治十四年秋，逾岭北游，至康熙元年（一六六二）始南归番禺。四年，复北上。十二年吴三桂叛清，大均往来楚、粤军中，后知其无成，谢事归。十八年，奉母避地江南，又欲留居于赣，入翠微山中，与易堂诸子相讲习。十九年秋归粤。晚年居广州，潜心著述。康熙三十五年病卒，年六十七，葬于番禺沙亭。著有《翁山文钞》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《广东新语》、《翁山易外》等。《清史稿》卷四八四、民国陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

【生卒】：1631—1700 【介绍】： 明末清初广东顺德人，字元孝，一字半峰，号独漉。

陈邦彦子。

以父殉难，隐居不仕，自号罗浮半衣。

诗与屈大均、梁佩兰称岭南三家。

有《独漉堂集》。

广南三家，翁山擅长五律，药亭擅长七古，几无与抗行者，元孝自逊力量不及两家，而诸体兼善，七律尤矫矫不群，诗名鼎立，不虚也。

向从《明诗综》入前代中，今考元孝之殇，在康熙中叶，仍三家并存。

陈恭尹，字元孝，一字半峰，晚号独漉子，顺德人。有《独漉堂集》。

陈恭尹(1631-1700) 字元孝，号独漉，又号半峰。

广东顺德人。

明诸生。

父邦彦抗清就义，永历帝以父荫赐锦衣佥事。

与屈大均、梁佩兰并称"岭南三大家"。

有《独漉堂集》，词附见。

陈恭尹（一六三一—一七○○），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣。顺德人。以父邦彦死节袭南明永历朝锦衣卫指挥佥事。顺治八年（一六五一），郑成功起兵海上，恭尹思就之，入闽不达，自赣出九江，顺流至苏杭，复往返于杭州、宁国间，盖密有结连。历四年无成，乃归娶。又四年，与何绛出厓门，渡铜鼓洋，收拾馀众，又无成。十六年，将入滇从桂王，道阻，因登南岳、泛洞庭，顺流江汉之间，寓芜湖。时成功围攻金陵，张煌言进取徽宁，声势大振，恭尹与共策划。旋成功败走，煌言间道出海。恭尹乃济江入汴，北渡黄河，徘徊太行山下，沿途观察地形关隘，绘成九边图，冀有所为。逾年归，与陶窳、梁梿、何衡、何绛深相结纳，世称北田五子。康熙十七年（一六七八）以嫌疑下狱，明年事解。晚年寓居广州城南，以诗文自娱。其诗激昂顿挫，为“岭南三大家”之一。著有《独漉堂集》。《清史稿》卷四八四有传。

【介绍】： 清广东东莞人，字献吉。

康熙诸生。

工诗，与梁佩兰交善。

有《钵山堂诗集》。

【介绍】： 清浙江钱塘人，字方舟。

康熙监生。

喜为诗。

游鲁、楚、闽、粤，诗益进。

在粤与屈大均、梁佩兰交。

后客京师。

与费锡璜合著《汉诗说》。

另有《方舟集》。

沈用济，字方舟，钱塘人。有《荆花集》。

字方舟，浙江钱塘人。

国子生。

著有《方舟集》。

○方舟足迹半天下，至广南与屈翁山、梁药亭定交，诗乃大进，游边塞，留右北平久，诗皆燕、赵声，一时名流几莫与抗行。

然所成诗一句一字，质之同人，有讥弹辄改定，所由完善无罅漏也。

向见重红兰主人，辇下名大著。

余留京邸时，知方舟为诗人者寥寥矣，不知向后有能传其人否耶？

感慨系之。

周虬，字苍泉，泾县人，康雍间布衣，著《药亭诗草》。

王煐，字子千，号盘麓，又号紫诠，宝坻人。诸生，历官浙江温处道。有《忆雪楼诗》。

王煐，字子千，号盘麓、南区、南村、紫诠，直隶宝坻（今属天津市）人，生于清顺治八年（1651），卒年不详（按应卒于1726年，即清雍正四年），康熙间以贡生授光禄寺丞，晋刑部郎，后出任惠州知府、浙江温处副使。

先后与朱彝尊、姜辰英、赵执信、屈大均、梁佩兰等著名文人交游。

耽诗，嗜山水，晚游吴越而终。

【介绍】： 清福建侯官人，字公漪，一字采饮。

康熙间布衣。

博物洽闻，工诸体诗。

山水学倪瓒，精篆刻。

性喜游，在广东尤久。

与陈恭尹、梁佩兰等人友善。

卒年八十余。

有《采饮集》。

蓝涟，字公漪，侯官人。有《采饮集》。

毛进睿，字退思，号复斋。1988年生，广东韶关人，祖籍江西九江。中山大学中国古典文献学博士，从无斋吕君忾先生学粤语吟诵，从沚斋陈永正教授学诗古文辞。中华诗词研究院首届屈原奖诗奖得主。为南园诗派传人、分春馆再传弟子、抗风轩诗教主理人。

夫为诗者、未有不出新、其学诗者、未有不尊古也。

惟汉之乐府、六朝之歌行、乃有太白之风流雄逸、是尊古而不违其出新者。

而屈子之骚、庾兰成之赋、乃有少陵之博雅宏丽、是出新而不厌其尊古者也。

盖诗至于唐、而文体之兼备、实包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是为正体者。

试索其字句声篇、无有不可循之法。

宋人变易其体、蹊径斯生、然其唐人法度犹存焉。

观近人之诗、无法度者甚夥、然遭千古之变、而沉郁之情、足以动人、然其多为变体之衍。

而仅学同光者、多不能得诗之正、其易学者、实糟粕也、试读沧趣散原之诗、又岂惟仅得之于宋人耶。

我领表诗素宗尚唐人、以雄健古雅闻名、若明季之邝湛若屈翁山梁芝五陈元孝、虽身栖海隅、而声播四宇、所作皆雅正之音。

退思兄籍贯江西、而生长于粤、既能诗、才气迥出时辈、倚马之能、下笔万言、其文字清丽雄浑、有鸣金击玉之声。

兄早则肆力于杜韩、兼学同光诸老、已粲然可观、夙得宿老青睐。

又数岁学仙修禅、而复归于儒业、其玄思妙谛、益佐诗情。

近则逾笃于粤中故贤、笃于唐人、求之于古雅雄健之中。

其近年如海上、江行等作、熔今铸古、更见纵横开閤、此是为显者。

而其幽微者、著钩锁连环、血脉贯穿于花柳掩蔽之间、非深知唐人法度者所不能察也。

癸卯初春刘元晦跋于电白。