人物:杜士桂

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人物简介

湘雅摭残
号笠云,久居岳麓,工诗善书,名重东南。曾云游苏浙杭,人为营寺湖上,榜曰“留云”,意欲留笠云于杭也。所著《听香禅室诗集》,王湘绮序谓其诗初学苏陆,律格高深,澈悟大乘,不滞言迹。近作大改格律,尤长五言。王逸梧祭酒题词,亦有“一编自拥江山气”之誉。其为当代所推重如此。
新续高僧传·护法篇第五之三
释芳圃,字笠云,江宁陈氏子。
幼即披薙于长沙黎仙庵。
性聪颖过人,读书妙解义理,尤工书法,喜赋诗以畅禅机。
复有志名山,负担跋涉,虽历险阻亦无惧怯。
光绪初元,继席虎岑,与山长徐树钧相往还。
结麓山莲杜,唱和无虚夕,由是声称,啧啧公卿间。
已而复主上林杲山。
会曾太傅祠成,召僧居之,佥曰非笠云不可。
既处省垣,文宴日盛。
湘中名宿,若王湘绮、郭筠仙皆与酬答,词翰㦽然。
庚申更游上杭姑苏,历览名胜,吊古遣怀,间有述作。
仁和徐太史花农,素钦高望,雅企芳躅,甫闻其至,走简迎之,相见甚驩,为卜西湖孤山,修复宝成寺以处之。
乃工作方兴,而笠云还湘。
太史因𤗒其室曰“留云”以寄意焉。
笠云亦感念。
己丑重至江南,颇寻旧约。
扶筇缓步,拾级登临,名蓝胜迹,多有题咏,具见诗集。
壬辰夏,始还故居。
发箧遥吟,检拾馀稿,藉愉晚岁。
及戊戌政变,事言庞杂,新说盛行,竞立学堂,强侵寺院,摧残教宗,以夺僧产,将无所不至,笠云甚忧之。
值倭僧水野梅晓,寻法南岳,道出长沙,久慕道声,径来参叩。
咨询之馀,为述日本佛乘,随潮流之转移,与国运以俱新,种种业力,不外兴学。
欲谋保护教纲,畅弘佛旨,无出此者。
笠云颇为之动。
明年遂假开福寺创立僧学,并设佛会,推笠云董之,而夺攘之风稍息。
乙巳春,又以水野之言,兴浮海之叹,率门人筏喻道香航瀛东渡,著有《东游记》。
凡所经见东西两京,佛寺僧学,及扶桑风景,政教习俗,莫不言之甚悉。
而与倭人题跋诗篇甚富,索书者纸素满前,日不暇给。
方訉归期,而倭僧百十相留不舍。
及将别时,请其敝履存为遗迹,景慕之殷,于斯可见。
既归,了知教之隆替,在乎继起有人。
于是培植后生,宏奖新进,以为己任。
而麓峰荫禅诸子,扇其馀风,联翩东渡,为僧侣游倭之渐云。
笠云以光绪戊申年示寂,寿七十有二,戒腊六十,所著有《听香禅室诗集》若干卷。