陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）。睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标^⑴。瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢^⑵。观阁道之穹隆，想灵驾之电飘^⑶。尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微^⑷，三台皦皦以双列，皇座囧囧以垂晖^⑸，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱^⑹。遂回情旋首，次目文昌^⑺。仰见造父，爰及王良^⑻。傅说登天而乘尾，奚仲托于津阳（傅说一星在尾后。傅说，殷时隐于岩中，殷王武丁梦得贤人，圜画其象，求而得之，即立为相。死，精上为星。乘尾，在龙驷之间。奚仲四星，在天津北，近河傍。太古时造车舆者，死而精上为星。水北曰阳，在河北，故曰津阳也。）。织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光^⑼。五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望^⑽。灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置^⑾。储贰副天，庭延三吏^⑿。论道纳言，各有攸司^⒀。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍^⒁。天街分中外之境，四七列九土之异^⒂。左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱^⒃。库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足^⒄。天市建肆于房、心，帝座磊落而电烛^⒅。于前则老人、天社，清庙所居^⒆。明堂配帝，灵台考符^⒇。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参嵎⁽²¹⁾。天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟⁽²²⁾。右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩⁽²³⁾。御宫典仪，女史执笔⁽²⁴⁾。内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失⁽²⁵⁾。于后则有车府、传舍，匏瓜、天津⁽²⁶⁾，扶匡照曜，丽珠佩珍⁽²⁷⁾。人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟⁽²⁸⁾。河鼓震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而轮菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。此星主声音，故曰𥔀磕，腾蛇二十二星在营室北，形状似𥔀蛇，故曰轮菌。于是周章高眄，还旋辰极（辰极，北极。）。既觌钩陈中禁，复睹天帝休息⁽²⁹⁾。渐台可升，离宫可即⁽³⁰⁾。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色⁽³¹⁾。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧⁽³²⁾。其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉⁽³³⁾。江河炳著于上穹，素气霏霏其带天⁽³⁴⁾。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以英连⁽³⁵⁾。又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢⁽³⁶⁾。熊、罴绵络于天际，虎、豹傥煜而晖烂（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）。弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端⁽³⁷⁾。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名⁽³⁸⁾。雷电霹雳，雨落云征⁽³⁹⁾。陈车策驾于氐南。天驷骋步于太清（陈车三星在氐南，房星一名天驷。）。园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形⁽⁴⁰⁾。内则尚书、大理、太一、天一之宫⁽⁴¹⁾，柱下著术，传示无穷（柱下史一星在北极东。）。六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬⁽⁴²⁾。天船横汉以普济，积水候灾于其中⁽⁴³⁾。阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风⁽⁴⁴⁾。恢恢太虚，寥寥帝庭⁽⁴⁵⁾。五座并设，爰集神灵⁽⁴⁶⁾。乃命荧惑，伺彼骄盈⁽⁴⁷⁾。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡⁽⁴⁸⁾。金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经⁽⁴⁹⁾。炜烨昱其并曜，粲若三春之荣（言星辰布曜，若春日之荣华也。）。

睹夫天官之罗布，故作则于华京⁽⁵⁰⁾。及其灾异之兴，出无常所⁽⁵¹⁾。归邪缤纷，飞、流电举⁽⁵²⁾。妖星起则殃及晋平，蛇乘龙则祸连周楚⁽⁵³⁾。或取证于逢公，或推变于冲午⁽⁵⁴⁾。乃有钦明光被，填逆水府⁽⁵⁵⁾，洪波滔天，功隆大禹⁽⁵⁶⁾。此则冥数之大运，非治纲之失绪⁽⁵⁷⁾。盖象外之妙，不可以粗理寻，重玄之内，难以荧燎睹（言玄理微妙，不可知见也。）。至于精灵所感，迅逾骇向。刑轲慕丹，则白虹贯日而不彻⁽⁵⁸⁾。卫生画策，则太白食昴而摛朗⁽⁵⁹⁾。鲁阳指麾，而曜灵为之回驾⁽⁶⁰⁾。严陵来游，而客气著于乾象⁽⁶¹⁾。斯皆至感动于神祇，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移。虽无声言，三光是知⁽⁶²⁾。星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危⁽⁶³⁾。阴精乘箕，则大飙暮鼓，西南入毕，则淫雨滂沲⁽⁶⁴⁾。譬犹晋钟之应铜山，风云之从班螭⁽⁶⁵⁾。若夫冥车潜驾，时乘六虬。大仪回运，万象俱流⁽⁶⁶⁾。北斗俄其西倾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周⁽⁶⁷⁾。

尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍⁽⁶⁸⁾。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。美景星之继昼，大唐尧之德盛⁽⁶⁹⁾。嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞⁽⁷⁰⁾。畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣⁽⁷¹⁾。钦管仲之察微，见虚、危而知命⁽⁷²⁾。叹荧惑之舍心，高宋景之守政⁽⁷³⁾。壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映⁽⁷⁴⁾。尔乃历象既周，相佯岩际⁽⁷⁵⁾。寻图籍之所记，著星变乎书契。览前代之将沦，咸谴告于昏世⁽⁷⁶⁾。桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗⁽⁷⁷⁾。恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭⁽⁷⁸⁾。谅人事之有由，岂妖灾之虚设⁽⁷⁹⁾。诚庸主之难悛，故明君之所察⁽⁸⁰⁾。尧无为犹观象，而况德非乎先哲⁽⁸¹⁾。

人之蕴德兮唯车可同。载诸身兮运转无穷。苟规模之不紊。在夷险以皆通。游必有方。靡假颜生之御。成之在我。宁烦奚仲之功。原夫雕斲何劳。周旋不碍。得亨衢古道以方驾。将璞玉浑金而共载。廓情田而作路。终自东自西。调意马以服箱。任或进或退。且见其制非假手。用不由人。驰懿范而深疑轧轧。听嘉声而乍认辚辚。如荣昼锦之衣。便同华毂。傥被悬鹑之服。岂异椎轮。是何輗軏无施。脂膏莫有。学海深而濡轨堪虞。词林秀而养材自久。诲人不倦。初讶其役车不休。见贤思齐。岂惮乎挟辀而走。莫不乍行乍止。载疾载徐。究其理而大矣。较其功而忽诸。程君之梦捧阳精。还同照乘。黄霸之惠如时雨。宛是随车。乃知德以饰身为规。车将载物是致。苟执德之不惑。故凭车而取类。善行而所去无迹。遵道而虽远必至。功能救旱。喻流水以宁惭。美播惟馨。媲七香而何异。大矣哉。妙才难问。良工在兹。曝腹而那殊炙輠。书绅而乍认执绥。此车也。价虽擅于五行。应难比矣。数徒多于百两。未足方之。士有轨辙无踰。威仪靡忒。逢时期牵驾之用。抱素乏丹青之饰。傥题品之未遗。愿为车而比德。

圣人作舟车以济不通，故车始于椎轮，因彼飞蓬。金辂则樊缨九就，耕根则青质三重。或驾于皂下，或挽彼辕中。戒驱尘而出轨，当击毂以移风。若夫朱英绿縢，文茵畅毂，公侯则紫盖兮朱里，乘舆则黄屋兮左纛。力战则朱血之染轮，疾谗则群轻之折轴。伏波之思下泽，楚子之及蒲胥。方载脂而载辖，岂弗驰而弗驱。施组衔璧，析羽流苏。陈平方交于长者，轮扁俄讥其古书。汉则婕妤辞辇，魏则先主同舆。惊彼投人，骇兹载鬼。或号追锋，或如流水。或因叔敖而高，或鄙庆封之美。不可疾言，宁宜妄指。沈庆之乘猪鼻，王导之驱麈尾。网络朱丝，徘徊黑耳。苇则沛相，筚闻楚子，大路昭俭，竿摩僭拟，赵简好弊，田差恶侈。《太誓》有牧野之陈，远行有祖軷之祭。至如巢望晋军，楼呼宋人，陈遵留客以投辖，张纲献直而埋轮。尔其奚仲初制，轩辕始作，《书》著肇牵，《诗》称孔博。狶膏棘轴之喻，盐浦染轮之乐。或驱蒲轮，或驾皮轩。丞相之容驭吏，尹喜之占老君。桓荣稽古以荷赐，魏舒丧子而承恩。淳于既同于炙輠，吴起亦闻于徙辕。直如生而继如附，方象地而圆象天。亦有节以鸣鸾，饰之云母，贰毂重牙，倚龙伏虎。亦闻长万奔而辇母，考叔争而挟辀。行泽欲杼，行山欲侔。视之不过乎五巂，御之必经乎三周。则有指南司方，起于涿鹿，驷马以驾，信幡是瞩。见肃慎之献雉，闻郑人之取玉。马钧既洞其精微，解飞亦言其委曲。复有备其五色，名之七香，具之輗軏，矩以阴阳。杜林推之者鹿，晋武驭之者羊。驾牛闻张汤之祸，乘骡观刘禅之降。谏赵同之共处，戒宁戚之无忘。周道之行有栈，渭阳之赠乘黄。又有三材之轮，四寸之键，千秋驾之而入宫，安平御之而升殿。彼傅祗与王导，并优容于殊眷。别有祥闻旷左，武则绥旌，上帝运斗以为用，天子建德以攸行。东宫画轮之制，王后重翟之名。不巾不盖之状，三望四望之称。龙首夭矫以衔轭。鸾雀耸峙而立衡。间关之辖载脂，茱萸之辖尤精。及夫金薄缪龙之饰，武刚陷军之制，如轾兮如轩，左实兮右伪。四轮起于王莽，平上本乎梁冀。张季荷刘诩之仁，汝南受晋武之赐。或以香衣为号，或以画云表丽，或軘广而作赂，或辂軿而更贵，或为辐以共毂，或骈衡而挂轊。巷出由于郑人，辙乱知于曹刿。至夫专防风之骨，见长狄之眉，仕俄闻于生耳，瑞或见于垂绥。然丘则刚金为辋，奇肱则从风以飞。美晏子之能让，嘉宰予之见辞。辟恶记里之用，黄钺豹尾之仪。斯国容之为盛，见文物之彰施。

按《史记》《晋书》：「斗为帝车，运乎中央」。说者谓斗，君象也，故谓之帝；运动不居，故谓之车。以愚观之，则帝车之义，盖亦因其同运于天而名之尔。愚又闻古者造车之初，有取于斗柄下携龙角之象，则谓之帝车者，岂亦因其象而以名之欤？唐之文士固尝为《北斗之赋》，而未有赋帝车者，作《帝车赋》。其辞曰：

天之何为令北斗而为车兮，曰临制乎八埏。收六合于一轸兮，载元气之填填。仰昊苍之窈寞兮，森万纬之绵联。帝端拱于紫宫兮，夫奚事乎车毂而周旋？蹇予怀之廓兮，思仰观而远取。历九关以见帝兮，帝玄默而无语。溯天津之浩荡兮，窥四理之连延。灵枢告予以其故兮，维景曜之所缠。吾頫辖夫四海兮，亦维斡夫坤乾。璇玑权衡璀璨而错落兮，开阳摇光晃朗而相宣。挟六气以旁行兮，连四时而不息。美天路之平平兮，转神杓夫陫侧。吾令望舒撰辔兮，羲和为予以先驱。众星离离总总而拥轳兮，蜚廉丰隆奔奏而后随。抶九神而轶群卫兮，历穹玄而辗八维。天戈屏迹而自韬兮，蚩尤不敢张其旗。吾东指于旸谷兮，苍龙劬劬以骖乘。万物欣然而并生兮，仰阳辉以为命。邅吾驾以南巡兮，矫朱乌之翾翾。火伞熻㸌而前导兮，祝融倚较而施鞭。吾西旋于昧谷兮，群生为予以揫歛。蓐收策白虎之趡趡兮，纷吾行之已远。夐回顾夫幽都兮，后骑载夫玄冥。冰霜纷糅而拥轮兮，雷鼓为予以不鸣。羌吾车之騑騑兮，日东南而西北。吾亦孰知其成岁兮，自于兹而取则。却天驷而弗驾兮，屏王良而靡冯。一北而万物为之虚兮，一南而物盈。抟阴阳以为轮兮，攒五行以为辐。膏之以天泽兮，合三十六宫于一毂。动不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。奚仲不得致其巧兮，造父无以施其能。彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。逮奇肱之险幽兮，亦轩车之飞翥。亶人力之轇轕兮，徒自诬于荒诡。夫岂知太虚之车兮，终万古而不踰夫此矩。谇曰：荡荡上帝，孰为车兮？维北有斗，握其枢兮。盘薄万古，临八区兮。明建四时，辅我皇舆兮。

遗微公子玉韫东山，渊嘿兰泽。结丹桂为华寝，制荃荷为缝掖。蓺道术之嘉种，蒐德园之鲜食。掇英荣于艺圃，铨朋游于虚寂。从容卒岁，泊然自适者久矣。一日乘春晴，驾华軨，历三川，瞰太清，出入关河，徜徉都城。俛焉有倾，仰焉有营。心动气变，怫郁纷纭。若有所感，而中失其平。于是拂衣整巾，旋辕动轮。驰骛康庄，造乎高明丈人而问焉。即席，丈人曰：「吾闻意态惄如者，饥于食也；筋节乏弛者，劳于力也；神夺气褫者，屈于理也；肤革萎蕤者，伤于疾也；精耗神散者，老而衰也；吟秋赋雪者，感节物也；蹙頞嚬眉者，怀忧危也。此皆物触于外，志变于内，情动其中，发兴形容，故嗜好失常，而色理不类。今公子胸腹便便，其中果然，养固丰矣；曳裾垂佩，徊翔容与，靡有劳矣；志大气刚，采色孔扬，无所屈其豪矣。且食息平和，既安且宁；凝脂点漆，又非颓龄。姤粲粲之嘉时，咏诗礼于趋庭。从事无独贤之劳，出疆无荷戈之征。奉慈严以致养，合孺稚以乐生，无忧危之怀矣。迟日逶迤，微风扇和，草木欣荣，渌水腾波，非感憀慄而伤迟暮之日矣。然而公子色变意沮，颓然心醉。若有羡而弗得，慨所慕之莫致。何为而然乎？敢闻其说」。公子曰：「若丈人者，可谓见其一而知其二，视其表而得其里者也。鄙心之私，信若所教。方将濯尘垢于言泉，发矇瞆于辩囿。辱问，敢不敬告。仆投迹隐约，栖情素朴。颂咏前修，寻研方策。积腐草之微曜，映晛消之残白，盖亦有年矣。生于清夷无事之日，睹芳时之屡更，曾未尝扬眉明目，视天日之佳丽；解颜发齿，道物色之荣华。前日脱屣下国，拭目神皋，览丰镐之作京，历成周之四郊。其山则伊阙、轘辕，如墉如门。底柱、大岯，折柳洪源。嵩少维屏，峻极于天。二崤辟关，三峰竦莲。岐梁挟石，太一在前。傍引九嵏，斜界甘泉。包笼牛首，至于黄山。其水则荥洛经其南，大河纬其后。温液效其珍，郑白资其富。泾渭灌于都中，伊瀍夹于左右。其邑则都城言言，崇高九雉。广路三条，通门十二。九市鳞差，千闾栉比。皇居在中，蔚然壮丽。其宫则东有永安，西有未央，前有柏梁，后有建章。桂宫、五柞，长乐、明光。蓬莱、大明，兴庆、上阳。𡹈嶪歙赩，千载相望。琢双璧以抗门，饰威凤以表阙。南端俯瞰于清泚，应门上切于胶轕。云龙神虎，左陪右列。金狄𬑞睨，仙茎条达。神明耸台以突兀，井干飞楼而焕烂。华清绣错于泉流，翠微绮结于山半。属玉、飞廉之馆，平乐、上兰之观。濯龙、芳林之囿，西园、上林之苑。太液写景于溟渤，昆明拟迹于云汉。列三岛以鼎峙，抗牛女而中判。迎风、露寒、长杨、豫章之馆，三十有六，遍于圻甸。金、张甲第，许、史之庐。冠军宠赐，汾阳宴居。中通永巷，跨坊兼闾。绿野、金谷，裴、石所除。华堂绮阁，文疏藻栌。穷美极观，宸居是模。嘉木成林，清流溢渠。鸣禽驯兽，瞻聆可娱。于是师尹常伯，三事大夫，金马、瀛洲之彦，兰台、丽正之儒，宴私夕退，禁省晨趋。飞华缨于紫闼，交文驷于通衢。五公族姓，七相华胄；邠、宁、岐、薛之客，田、窦、阎、梁之友；三选州郡之豪，五都货殖之后；朱、剧、赵、张之伦，探丸剔鼓之丑；贩脂粥脯之室，洒削马医之叟：靡不联骑鸣珂，介鸡走狗，捐百万以呼卢，轻千金而贳酒。揽芬秀于宫蕊，荫葱茜于禁柳。追物色以游衍，既目前之所有。若夫鳞介隐伏，羽毛细微；卉木生殖，无情无知，亦皆扬鬐鼓鬣，振迅羽仪。含英发秀，方鹜乘时。故王鲔萃于龙门，擘天波而奋飞；谷莺迁于上林，占乔木之高枝。蜂蝶翕集，拂箔穿帷；燕雀来往，颉颃差池。井梧凝露而载华，宫槐溯日而合舒。长杨飞絮于天池，弱草成茵于金堤。仆曾未尝蹑上林之轻尘，依觚棱之清影；沐微和于暖律，承末光于丽景。是莺鲔蜂蝶、燕雀槐柳之未若，又安可鄙马医之贱，而慕豪右世族之侈哉！且难得而易失者，明时也；既往而不再者，壮年也；流逝迅激、曾不我与者，节物也。芳华九十，忽焉云暮。隙驹石火，未足喻其疾。方强壮而遘盛明，不得极春游之欢虞，览上国之胜丽，与有生者欣发育而乐交泰。是犹守糠秕于丰年，违大明于暗室，岂不戚欤。此仆之所感而自怜者也，愿幸承教，无使久其病」。丈人曰：「恶有此哉！公子不以是为乐则已矣，如其乐之，何病之有？且山川之胜，则融结于郊圻；都城虽峻，而高门洞开；宫阙之丽，焕乎天街。名园甲第，罗列如棋。天子弛园囿之禁，如周文之治岐。虽刍荛雉兔，亦往焉而如归，况游览之佳士，复何虞于禁司？彼裴石之林壑，固寓目其奚疑？虽然，乏许生之胜具者，浪投迹于山水；无廉卿之大嚼者，徒垂涎于屠门。君子探奇索伟，必有轶越之器；赏物览景，必有虞乐之事。然后辽阔迥末，咸暨而无违；美情写兴，适极耳目之好，而不负所值遇。公子之蓄积，谅既美矣，予特未之闻也，试言其概」。公子曰：「何谓也」？丈人曰：「园客之丝，独茧飞绪。修纤缟洁，绎之无颣。吴蜀之工，经理色素。搴茜叶于夕烟，撷朱华于朝露。丹之青之，式改其故。如漆如金，玄黄间错。翻新骋工，以织以组。绮锦繁致，绫纨修姱。绡縠虚匀，罗纹交布。缛若文贝，轻如流露。素手运刀，明眸审度。引以南金之针，纴以冰蚕之缕。旋员应规，直方中矩。温凊之适，与时无迕。此服饰之美也，公子有之乎」？曰：「蜉蝣楚楚，风人所刺，则不敢为；奢俭之间，称时之制，亦有之矣」。丈人曰：「西山之檀，产于厓石，本支硕大，有樛有直。根联络于礧砢，梢凌摩于岞崿。夏则畏日火云，照射爆烁，融熬脂液；冬则霜风戛击，条披枝折，积雪层冰，下冱其侧。缜理而坚，与石同色。于是使奚仲操式，轮扁运斤。因直为辕，合曲成轮。浮沈应准，轻重符钧。服以代北之骝，骖以渥洼之骃。王良秉辔，纤阿执鞭。驶如流水，轻不动尘。此陆游之具也，公子有之乎」？曰：「美泽可鉴，见讥前史，敢不为戒。柴车款段，致远之备，亦有之矣」。丈人曰：「江湖之间，地极东南。其土涂泥，疏而不𤲬。其气多阳，虽冬寡寒。南风无时，四节常暄。清泉漱石，淡泊潺湲。是生良材，厥名木兰。理疏而柔，轻而善浮。在水益坚，可以为舟。公输之徒，剪落条枝；以剔以刳，使其中虚。参四载于神禹，稽涣象于庖牺。缭以青琐，覆以筠庐。鱼文鹢首，龙鳞陆离。剡菌桂以为楫，纫贝锦以为维。凌文波而荡瀁，若鸥鹭之虚徐。此川游之具也，公子有之乎」？曰：「通达之道，水泉处其半。舟楫不备，行路斯难。刳剡之器，亦有之矣」。丈人曰：「邹峄之阳，泗水之阴，猗梧特生，擢秀百寻。温淳清越，乐磬之石，负抱而孕育，玲琅而激冽。鸣泉之响，潆洄而浸淫。资所感于朝夕，含太和之雅音。披剪孙枝，为瑟为琴。固以醇漆，弦以檿丝。轸以玉珥，徽以兼金。播兰雪之绝唱，咏薰凯于棘心。息亏成之奇辨，役赏悟于高深。渊鱼鼓舞而出没，六马仰秣而沉吟。此声乐之美也，公子有之乎」？曰：「君子无故，琴瑟不去。仆虽不美，敢不从事？丝桐之器，亦有之矣」。丈人曰：「会稽之楮，业结杳冥。碧叶蒙笼，瑶珂枝撑。

露沆瀣，朝以渗漉。云腴烟素，触而宵凝。剡川之湄，蜿蜿垂藤。纤根旁引，络莫棱层。紫梢高骧，凌霄上腾。剔轻肤之柔素，和寒液之清澄。密若茧致，洁于层冰。腻比凝脂，匀如垂缯。蜀麻腐脆而未工，简策滓滞而非朋。代截裂于边幅，便舒卷于纤縢。中山之兔，栗林之鼠。褐毛紫颖，修髯劲尾。剔以象栉，齐以霜匕。沐以兰汤，缠以缯纸。束员筠以就握，运烟胶于秋水。挥洒纵横，淋漓披靡。既小大以成体，又惬心以顺指。上党之松，其寿千年。凌厉霜霰，枝目挛拳。爨化石之赤心，飞脩突之珠烟。代郡之兽，骍质素斑。卧石饮冰，便险能寒。结幽朔之劲厉，戴双觡之石坚。液铦端之流膏，就芳煤之脩员。发华采于毫素，饰文辞于简编。良玉推其缜栗，醇漆惭其未玄。漳河之湄，齐魏故都。冰井旧物，铜雀之馀。翡翠颜色，鸳鸯规模。人世非兮，川河未改；栋宇倾兮，堙沦路隅。霜鸿千度过，烟草几番枯。邈岁月之淹久，饱泉壤之沾濡。或仅存于圭角，时见获于犁锄。含精耀黑，不顽不稃。肖员方于圭璧，角温润于珣玗。若夫惬赏遇之心，觏物象之胜，激涌泉之藻思，感凌云之逸兴。写雕章于长谣，述妍辞于流咏。维此四物，无一则病。公子亦有之乎」？曰：「登高能赋，昔人所善。虽匪大夫，敢不强勉？文室之美，备之久矣」。丈人曰：「檿楮如锦，生于荆山；丰末之角，产彼幽蓟。三均六良，往来有体。董泽之丛，东南之美。金镞石砮，雕鹗翎羽。和氏骋巧，工倕运伎。檠合矫杀，以为弧矢。鸣镝朱弦，鱼服象弭。激若奔星，张如流水。射远则超忽，中深则披靡。春气微和，可以张弛。贯杨叶于脩埒，破采侯于高畤。仰虚落于孤鸿，傍得俊于双雉。侑宾俎之甘鲜，启瓠犀之皓齿。公子有之乎」？曰：「桑弧蓬矢，赤子之训。依仁游艺，前圣所传。仆无负薪之忧，宁敢有缺于斯器」？丈人曰：「良金之壶，脩径有度。矢以柘棘，物因其故。制之用扶，堂室异数。侑以狸首之乐，节以鲁薛之鼓。既庆马而告贤，斯有惩于不武。可以肄礼于燕射，可以侑乐于宾主。公子有之乎」？曰：「文物之制，戴经所记，祭遵军中，犹用不废。哨枉之具，亦有之矣」。丈人曰：「袅袅之矰，加以繁弱。一蚕所吐，联以为缴。凌虚缈于游丝，乘风轻于遗箨。生于荆山，绵绵丝绪。屈芒针以为钩，屑芳桂以为饵。规轻轮于盈魄，式卷舒于弱缕。蒲苴得之，以联鸿鹄；詹何习之，以制鳣鲔。下逸翮于高云，出潜鳞于渊水。乍应响以星陨，或翻波而锦綷。既俯仰而有观，亦殊甘而擅旨。公子有之乎」？曰：「弋凫与雁，风人所美。桐江磻溪，有严有吕。禽渔之器，亦尝具矣」。丈人曰：「文楸之枰，青石之局，纵横歧道，错落金碧。缀象犀以为比，琢员玉之黑白。呼枭叱卢，三行五格。华巾挥拂，手敏心惬。味陶唐之遗制，揆奕秋之良策。轻陈郡之十万，掩东府之一掷。可以忘忧，可以永日。酒阑乐阕，赏心未适。太昊司晨而方舒，羲和鞭日而未夕。以侑樽俎，以宴宾客。公子有之乎」？曰：「张而不弛，道非文武。犹贤之训，闻之夫子。奕者虽非所嗜，则亦有其物矣」。丈人曰：「公子春服既成，舟车云具；有礼有乐，既文既武。弋钓棋博，亦习之素。斯可以穷胜赏于人境之表，极馀乐于名教之内。纵目力以遐觏，偶尤绝而无愧。真芳蹊之佳客，乐游之奇侣。此吾宿昔愿得与之周旋者也。子归而严子之具矣，吾今载脂载󵹔，请为子先矣」。公子曰：「唯唯」。于是乃避席逡巡，再拜受赐。

元始鸿濛兮，肇太初惟皇极。声色恍其无朕兮，希微夷为至德。天坠生而滋数兮，是分人纪。人本生于父母兮，体阴阳之萃美。羌圆颅而足方兮，二仪之性也。纷坐作之更王兮，惟动静也。九窍作而四支行兮，孰司其柄也。强不息而运乾乾兮，于穆惟皇之命也。余既克格此至诚兮，又将之以至愚。冠芙蓉之芳馨兮，扈荃兰以为繻。佩明玉兮长剑，履琼华兮潋滟。病世俗之颛蒙兮思将以免，畏修名之不立兮悁悁。登崇丘而揽桂兮，践草茅于沟渎。卬山高兮瞰谷，既瘏兮我马。茫洋兮厌若，悠扬兮莫之我持。余惝恍而侘傺兮，命巫咸以占之。巫咸启余以其兆兮，曰而慊焉如有失。耿营皇之隐忧兮，浮切身之疢疾。宜沐芷之芳洁兮以归，毋昏迷于粪壤兮驱驰。宜饮水于华池兮自润，毋力争于虎狼兮骋俊。宜种菊于篱东兮，卒岁优游；毋习尝彼野葛兮，惧外物之余仇。感春秋之川逝兮，日与月其相除。反视其多过兮，越美人之轨度。弗忙遽而言旋兮，荏苒岁其将莫。驾骐骥而骖白虬兮，揖旬始其为御。句芒蓐收趋走夹余辀兮，祝融用之先路。丰隆、飞廉共洒埽而从舆兮，列玄冥为奔属。带浮云而乘太微兮，招摇邈其容与。凌昆崙而放于六漠兮，晁徜徉而游处。九阳驾言夕归兮，颢颢洋洋。期泰初而为交游兮，将叱咄乎黔嬴。媲淑申申其證余兮，曰胡为而不为卓行。混茫彷像兮，徒为訾病。求异世之落落兮，嗟伦类之缅邈。人斯与而不群于鸟兽兮，巍巍乎古之先觉。帝鸿氏余鼻祖兮，惟大宗曰伯阳。侯于薛而姓惟任兮，芳泽三王。奚仲莱朱之思诚兮，左右夏王。洎商武诰明明如日月兮，祖已追于臣扈。挚仲任之京配兮，嫔文公而接鲁。粲三秀之偕芳兮，天香郁乎往古。秦汉世之足蓬艾兮，丕南辟于丹阳。辚七朝而轧唐李兮，令之作于闽方。榜龙虎之肇名兮，天荒是破。日晻霭兮，粤言旋于故处。四百龄兮，我祖光禄；道兰洲兮，远追前躅。菊香流兮宜黄中冀。体石莲之刚固兮，菡萏芬敷而广被。右史君兮含月精，衣卿云兮带青萍。信杜衡兮萦辟芷，服荷裳兮腰蕙茝。冠獬首兮珥汗青，武先祖兮在枫庭。刚百鍊兮有折，视氛朕兮无刑。惧前修兮弗称，聊相羊兮往行。反曰：川渎委蛇，道幽通兮。波泽沦漪，德涵溶兮。清静沈潜，漫淙鸿兮。泥滓堤坊，混而穷兮。澄澈滔滔，反流东兮。浩荡汪洋，惟太空兮。邈其无象，将何从兮。