龙门之桐，远望青葱。专岩擅岭，或孤或丛。枝封暮雪，叶映昼虹。抗兰橑以栖龙，拂雕窗而团露。喧密叶于凤晨，宿高枝于鸾暮。合影阳崖，标峰东陆。俯结玄阴，仰成翠屋。乍仿佛于行雨，时徘徊于丹毂。绕齐彩于碧林，岂惭光于若木（《艺文类聚》八十八）。

岁次娵訾，月惟中吕，余谒帝于承明，将述职于南。忽中川而反顾，怀旧乡而延伫；路漫漫以无端，情容容而莫与。乃弭节叹曰：人之寓于宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。而盈虚倚伏，俯仰浮沈，矜荣华于尺景，总万虑于寸阴。彼忘机于粹日，乃圣达之明箴。妙品物于贞观，曾何足而系心。抚余躬之末迹，属兴王之盛世；蒙三栾之休宠，荷通家之渥惠。登石渠之三阁，典校文乎六艺。振长缨于承华，着储皇之上睿。居衔觞而接席，出方舟以同济。彼华坊与禁苑，常宵盘而昼憩。思德音其在耳，若清尘之未逝。经二纪以及兹，悲明离之永翳。惟平生之褊能，实有志于栖息。惭灭没之千里，谢韩哀于八极。如蓑裘之代用，譬轮辕之曲直。愧周任之清规，谅无取于陈力。逢濯缨之嘉运，遇井汲之明时。怀君恩而未答，顾灵琐而依迟。总端揆以居副，长庶僚而称师。犹深泉之短绠，若高墉而无基。伊吾人之罪薄，岂斯满之能持。奉皇命以奏举，方驱传于衡疑。遵夕宿以言迈，戒晨装而永辞，行摇摇于南逝，心眷眷而西悲。尔乃横济牵牛，旁瞻雉库，前观隐脉，却视云布。追晋氏之启戎，覆中州之鼎祚。鞠三川于茂草，沾西京于朝露。故黄旗紫盖，运在震方，金陵之兆，允符厥祥。及归命之衔璧，爰献玺于武王；启中兴之英主，宣十世而重光。观其内招人望，外攘千纪；草创江南，缔构基址。岂徒能布其德，主晋有祀，《云汉》作诗，《斯干》见美而已哉！乃得正朔相承，于兹四代，多历年所，三百馀载。割疆场于华戎，拯生灵于宇内；不被发而左衽，繄明德其是赍。次临沧之层巇，寻叔宝之旧埏，蕴珠玉之馀润，昭罗绮之遗妍。怀若人之远理，岂喜愠其能迁。虽魂埋于百世，犹映澈于九泉。经法王之梵宇，睹因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。在苍精之将季，剪洪柯以销落；既观蝎而逞刑，又施兽而为谑。候高熢以巧笑，俟长星而欢噱。何惵惵之黔首，思假命其无托。信人却而天从，爰物睹而圣作。我皇帝膺箓受图，聪明神武，乘衅而运，席卷三楚。师克在和，仁义必取，形犹积决，应若飙举。于是殪桑林之封狶，缴青丘之大风；戢干戈以耀德，肆《时夏》而成功。放流声于郑、卫，屏艳质于倾宫；配轩皇以迈迹，岂商、周之比隆。化致升平，于兹四纪；六夷膜拜，八蛮同轨。教穆于上庠，冤申于大理，显三光之照烛，降五灵之休祉。谅殊功于百王，固无得而称矣。

溯金牛之迅渚，睹灵山（《艺文类聚》作灵涛。）。之雄壮，实江南之丘墟，平云霄而竦状。标素岭乎青壁，葺赪文于翠嶂，跳巨石以惊湍，批冲岩而骇浪。铲千寻之峭岸（《艺文类聚》作峭峰。）。潨万流之大壑，隐日月以蔽亏，抟风烟而回薄。崖映川而晃朗，水腾光而倏烁；积霜霰之往还，鼓波涛之前却，下流沫以游险，上岑崟〗而将落；闻知命之是虞，故违风而靡托。讯会骸之诡状，云怒特之来奔。及渔人之垂饵，沈潜锁于洪源。鉴幽途于忠武，驰四马之高轩。不语神以徵怪，情存之而勿论。晒姑熟之旧朔，访遗迹兮宣武，挟仲谋之雄气，朝委裘而作辅。历祖宗之明君，犹负芒于盛主；势倾河以覆岱，威回天而震宇。虽明允之笃诚，在伊稷而未举。矧有功而无志，岂季叶其能处。惧贻笑于文景，忧象贤之覆餗，虽苞蘖以代兴，终夷宗而殄族。彼儋石之赢储，尚邀之而俟福，况神明之大宝，乃暗干于天禄。造扃键之候司，发传书于关尉。据圜辕乎伊洛，守衡津于河渭。无矫且以招宾，阙捐繻而待贵。实祗敬于王典，怀鞠躬而屏气。惟函谷之襟带，疑武库之精兵。采风谣于往昔，闻乳兽。于宁成。在当今而简易，止讥鉴其奸情，陋文仲之废职，鄙而彡门之食征。于是近睇赭岑，遥瞻鹊岸，岛屿苍茫，风云萧散。属时雨之新晴，观百川之浩《泪干》，水泓澄以暗夕，山参差而辨旦。忽临睨于故乡，眇江天其无畔，逆洄流而右阻，遵长薄而左贯。独向风以舒情，搴芳洲其谁玩。息铜山而系缆，访叔文之灵宇。得旧名而犹存，皆攒芜而积楚。想夫君之令问，实有声于前古。拯巴汉之废业，爰配名于邹鲁。辨山精以息讼，对祠星而寤主。每抚事以怀人，非末学其能睹。嘉梅根之孝女，尚乘肥于媵姬。嗟吴人之重辟，忧峻网于将贻。彼沈瓜而显义，指沧波而为期，此浮履以明节，赴丹烂其何疑。信理感而情悼，实凄怅于余悲。空沈吟以遐想，愧邯郸之妙词。望南陵以寓目，美牙门之守志，当晋师之席卷，岂藩篱而不庇。携老弱于穷城，犹区区乎一篑。虽挈瓶之小善，实君子之所识（阙一句。）。是谓事人之礼。入雷池之长浦，想恭岱之芳尘。临鱼官以辍膳，践寒蒲之抽筠。又有生为令德，没为明神。或捐家事主，携手拜亲；或正身殉义，哀感市人。所以家称纯孝，国号能臣。扬清徽于上列，并异世而为邻。发晓渚而逆风，苦神吴之难习。岸曜舟而不进，水腾沙以惊急。天曀曀其垂阴，雨霏霏而来集。悯征夫之劳瘁，每搴帷而伫立。由江沲之派别，望彭汇之通津，途未中乎及绛，日巳盈于浃旬。于是千流共归，万岭分状，倒景悬高，浮天泻壮。清江洗涤，平湖夷畅，翻光转彩，出没摇漾。岷山嶓冢，悠远寂寥。青溢赤岸，控汐引潮。望归云之蓊蓊，扬清风之飘飘，界飞流干翠薄，耿长虹于青霄。若夫灌莽川涯，层潭水府，游泳之所往还，喧鸣之所攒聚。群飞沙涨，掩薄草渚，奇甲异鳞，雕文綷羽。听寡鹤之偏鸣（《艺文类聚》作聆寡鹤之偏叫。）。闻孤鸿之慕侣。在客行而多思，独伤魂而凄楚。美中流之冲要，因习坎以守固。既因之而设险，又居之而务德。南通珠崖、夜郎，西款玉津、华墨。莫不内清奸宄，外弭苛慝，篱屏京师，事有均于齐德也。眄匡岭以踌躇，想霞裳于云仞，流姮娥之逸响，发王子之清韵。若夜光而可投，岂荣华之难摈。羡还丹其何术，伫一刃于来信。径遵途乎鄂渚，迹孙氏之霸基。陈利兵而蓄粟，抗十倍之锐师。在贤才之必用，宁推诚而忍欺，图富强以法立，属贞臣而日嬉。识馀基于江畔，云钓台之旧址。方战国之多虞，犹从容而宴喜。钦辅吴之忠谅，叹仲谋之虚己。处君臣而并得，良致霸其有以。伊文侯之雅望，诚一代之伟人。祢观书以心服，玉比德而誉均。遘时雄之应运，方协义以经纶，名既逼而愈赏，言虽闻而弥亲。惜勤王干延献，俾汉京之惟新，何天命其弗与，悲盛业之未申。泛芦洲以延伫，闻伍员之所济，出怀珠而免仇，归投金以答惠。彼无求于万钟，唯长歌而鼓枻。慨斯诚之未感，乃沈躯以明誓。空负恨其何追，徒临餐而先祭，及旋师于郑国，美邀福于来裔。入郢都而抵掌，壮天险之难窥，允分荆之胜略，成百代之良规。贾生方于指大，应侯譬之木披。所以居宗振末，强本弱枝，闻古今之通制，历盛衰而不移，可不谓然与，美经国之远体也。酌忠言于城郢，播终古之芳猷；忘我躬之匪阅，顾社稷而怀忧。服庄王之高义，乃徵名于夏州，耻蹊田之过罚，纳申叔之嘉谋，观巫臣之献箴，鉴周书以明喻。何自谋其多僻，要桑中而远赴。若葆申之诛丹，实匡君以成务。在雨臣而优劣，居二主其并裕，临赤崖而慷忾，㩁雄图于魏武，乘战胜以长驱，志吞吴而井楚，总八州之毅卒，期姑苏而振旅，时有便乎建瓴，事无留于萧斧。霸孙赫其霆奋，杖迈俗之英辅。裂宇宙而三分，诚决机乎一举。嗟玄德之矫矫，思兴复干旧京。招卧龙于当世，配管仲而称英。收散亡之馀弱，结与国而连横，延五纪乎岷汉，绍四百于炎精。望巴丘以邅回，遵洞庭而敞恍，沈轻舟而不系，何灵胥之浩荡。眺君、褊之双峰，徒临风以增想。偿瑶觞而一酌，驾彩蜺而独往。尔乃南奠衡霍，北距沮漳，包括沅澧，汲引潇湘。滮滮长迈，漫漫回翔，荡云沃日，吐霞含光。青碧潭屿，万顷澄澈，绮兰从风，素沙被雪。杂云霞以舒卷，间河洲而断绝，回晓仄于中川，起长飙而半灭。税遗构之旧浦，瞻汨罗以陨泗，岂怀宝而迷邦，犹殷勤而一致。蕴芳华以襞积，非党人之所媚，合《小雅》之怨辞，兼《国风》之美志。譬弹冠而振衣，犹自别于泥滓，且杀身以成义，宁露才而扬己，悲先生之不辰，逢椒兰之妒美，有骅骝而不驭，焉遑遑于千里。既践境以思人，弥流连其无巳。修行潦之薄荐，敢凭诚于沼沚。谒黄陵而展敬，奠瑶席乎川湄。具兰香以膏沐，怀椒糈而要之。延帝子于三后，降夔、龙于九疑。腾河灵之水、驾，下太一之灵旗。抚安哥以会舞，疏缓节而依迟。日徘徊以将暮，情眇默而无辞。愠秦皇之巡幸，尤土壤以加戮。昧天道之无亲，勤望祀以祈福。将人怨而神怒，故飞川而荡谷。推冥理以归保愆，遂刊山而赭木。于是下车入部，班条理务，砥课庸薄，夕惕兢惧。存问长老，隐恤氓庶，奉宣皇恩，宽徭省赋。远哉盛乎，斯邦之旧也。有虞巡方以托终，夏后开图而疏决，太伯让嗣以来游□臣祈仙而齐洁。固是明王之尘轨，圣贤之踪辙也。若夫屈平怀沙之赋，贾子《游湘》之篇，史迁摛文以投吊，扬雄《反骚》而沉川。其风谣雅什，又是词人之所流连也。亦有仲宁咸德，仍世相继，父子三台，缁衣改敝。古初抱于烈火，刘先高而忤世，蒋公琰之弘通，桓伯绪之匡济，邓兖时之绝述，谷思恭之藻丽，实川岳之精灵，常间出而无替也。至于殊庭之客，帝乡之贤，神奔鬼化，吐吸云烟。玉笥登之而却老，金人植杖以尊泉，苏生骑龙而出入，处静驾鹿以周旋。配北烛之神女，偶南荣之偓佺。时仿佛其遥见，亦往往而有焉。尔乃历省府庭，周行街术，山川远览，邑居近悉。割黔中以置守，献青阳而背质，邹生所谓还舟，楚王于焉乘驲。巡高山之累仞，褒吴文之为宰。彼非刘而八王，皆国亡而身醢。在长沙而著令，经五叶其未改。知天道之福谦，胜一时之经始。寻太傅之故宅，今筑室以安禅；邑无改于旧井，尚开流而洌泉。怀伊、管之政术，遇庸臣而见迁，终被知于时主，嗟汉宗之得贤。受齐君之远托，岂理谢而生全；哀怀王之不秀，遂抱恨而伤年。修定祀于北郭，对林野而幽蔼，庶无吐于馨香，祀琼茅而沃酹。景十三以启国，惟君王其能大。迨炎正之中微，实斯藩而是赖。顾四阜之纡馀，乍升高以游目。审山川之面带，将取名于衡麓。下弥漫以爽垲，上钦亏而重复。风瑟瑟以鸣松，水琤琤而响谷，低四照于若华竦千寻于建木。冀嚣尘之可屏，登岩阿而寤宿。舍域中之常恋，慕游仙之灵族。是时凉风暮节，万实西成，华池迥远，飞阁凄明。嘉南洲之炎德，爱兰蕙之秋荣。下名柑于曲榭，采芳菊于高城。树罗轩而并列，竹被岭而丛生。玩栖禽之夕返，送旅雁之晨征。悲去乡而远客，寄览物而娱情。惟传车之所鹜，实鹰扬其是掌，或解组以立威，乍露服而加赏。遵圣主之恩刑，荷天地之厚德。沾河润于九里，泽自家而刑国。阙小道之可观，宁畏涂其易克，眄高衢而愿聘，忧取累于长纆。闻困石之非据，承炯戒乎明则，愧寿陵之馀子，学邯郸而铺匐也^⑴。

狐出潜穴。冰胶广川。俯皛皛而是听。虑峨峨之未坚。于是临渚曲。傍河壖。疑涓溜之在中。庞茸不动。审凝冱之彻底。睢盱欲前。足缩缩而心感。貌绥绥而听专。积素之姿逾净。莫赤之容潜映。逼严凝以属耳。宁惮苦寒。思涸冱以投躯。必资馀劲。若乃烟横古岸。月照空坻。寂无人而久听。纷触物以多疑。聆远吹之飕飗。谓波摇岸曲。闻残铮之淅沥。惊溜断河湄。郤曲载移于短步。忙怀屡变于妖姿。望寒墟之在前。庶斯远矣。惑夏颁之不至。俯而听之。远近阴凝。浅深风壮。念兹道里。在此冰上。试之以耳。犹回耳之可图。试之以身。将退身而何望。况复穷阴惨凛。川长难审。徵春鱼之欲上。验时不同。比夏虫之有疑。执心弥甚。及夫虚盈以测。厚薄斯分。飒为裘之毛。知不可陷。低正邱之首。惟恐有闻。既勃窣而投趾。乃凌兢而慎履。寻声不离于听表。处薄恐成于祸始。奋自扰之迹。一却一前。曳有芃之躯。时行时止。是知事欲审于未萌。心无妨于若惊。傥蹑虚以轻进。必履险而忘倾。则濡尾之忧至。溺身之害并。异哉一兽之智。可以偕善必听而配规行者也。

惟天有河。是生水德。凌浩渺之元气。挂峥嵘之远色。所以正辰极。奠南北。其清莫挹。濯星斗以滋上元。其恶可流。荡云霓以临下国。赫赫融融。自西自东。沿大象而其源不竭。横中古而其运无穷。磅礡九霄。浸润岂沾于土宇。轻清一气。波澜宁动于天风。匪汤汤而就下。但耿耿而浮空。处昼则潜。由昏则见。俟良夜之延瞩。故高明而自擅。光连月窟。何惭媚以怀珠。影照天津。岂愧净而如练。至若白榆风劲。析木烟秋。吹玉叶而将落。泛金波而共流。皎晶无际。阑干自浮。渡蟾魄之孤轮。不闻濡轨。涨鹊桥之远岸。讵见操舟。莫议高深。孰能揭厉。演漾必滋于若木。氛氲更袭于丹桂。映苍山而渐出。想积石于河源。拂远树以将低。误一苇于天际。遥思濯手。远忆乘槎。流合璧之辉。几疑沉玉。映散金之气。或类披沙。辨牛岂见其津涘。闻鸡遽隐于云霞。是宜以河之名。居天之大。阁道蛇横于曲渚。骊珠蚌剖乎浅濑。源流自远。清无可羡之鱼。分野甚明。皎若誓封之带。凿自太古。疏于圆灵。奔注肯随于川渎。高明自贯于日星。夫其济黄道。决青冥。荫地轴。洒天经。悠矣久矣。配吾君之永宁。

日，实也，人君象之而临极者也。尔乃悬象著明，至阳之精。赫矣流珠之状，皎然连璧之形。杲杲始出，旭旭初升。或委照于穷桑之邑，或沦光于不夜之城。既说有冠，亦云抱珥。神号郁仪，火传阳燧。行度惟一，在天无二。或见踆乌，或书王字。既入而息，在中为市。升咸池而擢秀，奄六螭而息辔。玄端而朝，东郊以祭。掌十辉于视祲，梦三分于魏帝。既仲夏而永于火，亦季冬而穷于次。徒闻鼓缶于大耋，讵见翻车之壮士。嘉黄琬之捷对，伟晋明之幼慧。或夹赤鸟而垂谴，或贯白虹而惊异。尔乃观五色，玩重光，对昆吾而临鸟次，入细柳而出扶桑。为学闻师旷之喻，入怀为汉武之祥。比畏爱于衰、盾，识兴亡于夏、商。若夫长留反景，都广无晷，瞻寅宾以东出，历虞泉而西靡。仰夫久照，观乎丽天，同晷既闻于万里，周围亦说于三千。尔其升明星而景秀，逼崦嵫而光戢，揭之既见于仲尼，捧之亦传于程立。秦皇过海，将观其东出；周穆驾骏，欲见其西入。尔其晞光景之暆暆，瞩晷度之迟迟，为君父夫兄之象，测寒暑阴风之宜。岂见流金而铄石，唯观树表而陈圭。若乃阳事不得，谪见于斯，庶人走，啬夫驰。伐鼓用币，击柝萦丝，共抑阴而助阳，终更也而仰之。是知火气之精，阳德之母，称耀灵而号大明，照四方而临下土。蚀因麟斗，行同骥步。挥戈既见于鲁阳，弃杖复闻于夸父。羿曾见射，羲尝为御。或说再中，或云亭午，美葵藿之倾依，伤桑榆之迟暮。至若出苏门，升温源，乍喜披云，还欣负暄。张重对汉明之问，宣父屈童子之言。若夫浴甘泉，出旸谷，既扬光于日观，亦分华于若木。及夫戴丹穴，入太蒙，回女纪而大迁，经离石而下舂。斯皆光景之非盛，未若比王道之当中。

昔司马相如作《上林赋》，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚，虚言也；乌有先生者，乌有是事也；亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会稽，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也；无妄者，不虚也；有君者，有是事也。以反相如之说焉。

有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君。谒入，乃膝而前曰：「闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，仆辄有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏。越之山川人物、古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎」？有君乃歛衽肃容谢曰：「唯唯。客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州^⑴。仰瞻天文，度当斗牛^⑵。在辰为丑，自夏而侯^⑶。郡于秦汉^⑷，霸于春秋^⑸。州于隋而使于唐^⑹，公有素而王有镠^⑺。因种山而中宅^⑻，廓蠡成而外州^⑼。龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天门兮地户，惟昆崙兮是侔^⑽。实东南之大府，号天下之无仇（天下本无仇。）。其山则郁郁苍苍，岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若奔，若阖若开，或凸或凹，或阜或堆，或断而联，或昂而低。虎卧龟𥖁，龙盘雁徊。舒为屏障，峙为楼台。崦映江湖，明灭云霓。八山中藏^⑾，千里周回。彭鲍名存^⑿，钜者南镇，是为会稽^⒀。洞曰阳明，群仙所栖^⒁。石伞如张^⒂，石帆如扬^⒃。石篑如藏^⒄，石鹞如翔。石壁匪泥（并见石帆注。），石瓮匪携^⒅。香炉自烟^⒆，天柱可梯^⒇。韫玉有笥⁽²¹⁾，降仙有台⁽²²⁾。禹穴窅而叵探⁽²³⁾，葛岩蜚而自来⁽²⁴⁾。射堂丰凶之的⁽²⁵⁾，宛委日月之圭⁽²⁶⁾，应天上之玉衡⁽²⁷⁾，直海中之蓬莱⁽²⁸⁾。至若嵊山岿其东⁽²⁹⁾，涂山屹其西⁽³⁰⁾，阜至繇蜀⁽³¹⁾，龟来自齐⁽³²⁾。梅山乃隐吏之窟⁽³³⁾，纻罗盖西子之闺⁽³⁴⁾。五泄争奇于雁荡⁽³⁵⁾，四明竞秀于天台⁽³⁶⁾。五云中令之故居⁽³⁷⁾，十峰昙翼之招提⁽³⁸⁾。故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮⁽³⁹⁾。金庭桐柏，仙子宅兮⁽⁴⁰⁾。南明嵌崆，宝相涌兮⁽⁴¹⁾。南岩嵯峨，海迹古兮⁽⁴²⁾。陟秦望而望秦兮⁽⁴³⁾，登洛思而思洛兮⁽⁴⁴⁾。采葛食蕺，敬吊前王兮⁽⁴⁵⁾；脩竹茂林，缅想陈迹兮⁽⁴⁶⁾。连山如珠，秦皇之所驱兮⁽⁴⁷⁾；擪山如玦，亚父之所割兮⁽⁴⁸⁾。北干隐兮明月在⁽⁴⁹⁾，东山卧兮白云迷⁽⁵⁰⁾。少微寂兮幽鸟怨⁽⁵¹⁾，太白空兮野猿啼⁽⁵²⁾。其水则浩淼泓澄，散漫萦迂，涨焉而大，风焉而波，净焉如练，莹焉如磨。溢而为江，潴而为湖，为沼为沚，为潢为污。汇为陂泽，疏为沟渠，𥧲而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如击⁽⁵³⁾，马楫如驱⁽⁵⁴⁾。船龙夭矫，桥兽睢盱⁽⁵⁵⁾。堰限江河，津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里须臾。境绝利博，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴⁽⁵⁶⁾。浮贺监之家⁽⁵⁷⁾，浸允常之都⁽⁵⁸⁾。人在鉴中，舟行画图⁽⁵⁹⁾。五月清凉，人间所无（杜甫诗：「鉴湖五月凉。」）。有菱歌兮声峭⁽⁶⁰⁾，有莲女兮貌都（西施采莲于若邪溪，李白有《采莲曲》。）。日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥⁽⁶¹⁾；西观惊涛，吊夫子胥⁽⁶²⁾。槩浦思夫槩之封⁽⁶³⁾，翁洲访偃王之庐⁽⁶⁴⁾。箪醪投兮沼吴国⁽⁶⁵⁾，扁舟去兮变陶朱⁽⁶⁶⁾。鼓樵风兮游若邪⁽⁶⁷⁾，兴雪棹兮寻隐居⁽⁶⁸⁾。禊事脩兮觞兰渚⁽⁶⁹⁾，陶泓沐兮池戒珠⁽⁷⁰⁾。了溪凿兮禹功毕⁽⁷¹⁾，刑塘筑兮长人诛⁽⁷²⁾。酌菲泉兮怀古（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），饮清白兮自娱⁽⁷³⁾。其物则有鱼盐之饶⁽⁷⁴⁾，竹箭之美⁽⁷⁵⁾。山涵海蓄，言其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水⁽⁷⁶⁾。南风翼苗，翠浪千里。𥝧稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。檿桑之奇，号为第一⁽⁷⁷⁾。龙精㒩㒩，吐丝满室⁽⁷⁸⁾。万草千华，机轴中出，绫纱缯縠，雪积缣匹⁽⁷⁹⁾。木则枫梃千丈⁽⁸⁰⁾，松封五夫⁽⁸¹⁾，桐柏合生⁽⁸²⁾，檫棐异隅⁽⁸³⁾，文梓楩楠⁽⁸⁴⁾，栎柞槠榆⁽⁸⁵⁾。连理之柯⁽⁸⁶⁾，合抱之株，乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉⁽⁸⁷⁾，诸暨三如⁽⁸⁸⁾。胡楠成林，贺瓜满区⁽⁸⁹⁾。枣实全赤，檎腮半朱，火榧壳玉，樱桃荐珠，鸭脚含黄，鸡头去卢，百益七绝之奇⁽⁹⁰⁾，双头四角之殊⁽⁹¹⁾。蔗有昆崙之号⁽⁹²⁾，梅有官长之呼⁽⁹³⁾。蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）。可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养，丁首丙尾，皤腹缩项，赤鲩文鳢，玄𩺀黄𩺞⁽⁹⁴⁾。䱷人骈集，以钩以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鹅⁽⁹⁵⁾，输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子⁽⁹⁶⁾，跛足从事之徒（元微之诗：「鳖解称从事。」），街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶⁽⁹⁷⁾。猛虎负子⁽⁹⁸⁾，灵乌送𪆪⁽⁹⁹⁾。凤栖鹿化⁽¹⁰⁰⁾，鹤拾雁耨⁽¹⁰¹⁾。熊罴狸豹，猴玃猿啼。鵁衔鸬吐⁽¹⁰²⁾，莺求鹑斗。鸥浮鹬浴⁽¹⁰³⁾，鸦寒鳦瘦⁽¹⁰⁴⁾。巧妇锥喙⁽¹⁰⁵⁾，舂锄雪脰⁽¹⁰⁶⁾。林栖水宿，脩尾长咮⁽¹⁰⁷⁾。江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬⁽¹⁰⁸⁾。木兰载新⁽¹⁰⁹⁾，海榴怀芳⁽¹¹⁰⁾。菊山黄华⁽¹¹¹⁾，兰亭国香⁽¹¹²⁾。天衣杜鹃⁽¹¹³⁾，东山蔷薇⁽¹¹⁴⁾。湖映香雪⁽¹¹⁵⁾，鉴生水芝（李白诗：「荷花鉴里生。」）。鸳梅并蒂（越有鸳鸯梅，双头千叶。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧穫视之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘菊黄精，吴萸越桃（山栀子一名越桃。），禹粮石英⁽¹¹⁶⁾。蓟训鬻之以疗疾⁽¹¹⁷⁾，彭祖服之而延龄⁽¹¹⁸⁾，秦皇求之而莫致⁽¹¹⁹⁾，葛仙饵之而飞升（葛仙翁炼丹飞升，禹穴北有仙岩。）。日铸雪芽⁽¹²⁰⁾，卧龙瑞草⁽¹²¹⁾，瀑岭称仙⁽¹²²⁾，茗山斗好⁽¹²³⁾，顾渚争先，建溪仝蚤。碾尘飞玉，瓯涛翻皓，生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑⁽¹²⁴⁾。冰敲嵊水⁽¹²⁵⁾，竹剪顾园⁽¹²⁶⁾，制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书⁽¹²⁷⁾，苔封石刻⁽¹²⁸⁾，苗山金玉⁽¹²⁹⁾，邪堇铜锡⁽¹³⁰⁾。黄帝之鉴⁽¹³¹⁾，神禹之璧⁽¹³²⁾，欧冶之剑（见「邪堇铜锡」注。），蔡邕之笛⁽¹³³⁾，虞翻之床⁽¹³⁴⁾，秦皇之石⁽¹³⁵⁾。淳碑斯篆⁽¹³⁶⁾，江笔肃墨⁽¹³⁷⁾。雷鼓铜漏⁽¹³⁸⁾，梅梁窆石⁽¹³⁹⁾。罍金履铁⁽¹⁴⁰⁾，罂铜印玉⁽¹⁴¹⁾。胎草蹄石⁽¹⁴²⁾，黄竹神木⁽¹⁴³⁾。流黄汉簟⁽¹⁴⁴⁾，錞于周乐⁽¹⁴⁵⁾。活人之草⁽¹⁴⁶⁾，止痛之木⁽¹⁴⁷⁾，柘敷荣而华含戚⁽¹⁴⁸⁾，天雨钱而山储粟⁽¹⁴⁹⁾。皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于《吴越春秋》、《会稽典录》，图经地志，历代柬牍，大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言有所不能尽，朱育之对有所不能既⁽¹⁵⁰⁾，予亦焉能缕数之哉，姑摘其尤之一二：前则种、蠡、计𥓋，号贤大夫⁽¹⁵¹⁾，后则严助、买臣，直承明庐⁽¹⁵²⁾。孝悌则张万和之父子⁽¹⁵³⁾，韩灵敏之弟昆⁽¹⁵⁴⁾。邓、斯、祁、樊自杀以代罪⁽¹⁵⁵⁾，董黯、朱、魏报雠而名闻⁽¹⁵⁶⁾。或湿衣以障火⁽¹⁵⁷⁾，或泣血以戢焚⁽¹⁵⁸⁾，或衔哀而庐墓⁽¹⁵⁹⁾，或负土以成坟⁽¹⁶⁰⁾，或以行而名里⁽¹⁶¹⁾，或以义而旌门⁽¹⁶²⁾。懿矣三女⁽¹⁶³⁾，贤哉二娥⁽¹⁶⁴⁾，处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列⁽¹⁶⁵⁾，魏少英参八隽之俦⁽¹⁶⁶⁾。蒙难卫主则有若丁潭⁽¹⁶⁷⁾，委身授命则有若王脩⁽¹⁶⁸⁾。虞喜躬岁寒之操⁽¹⁶⁹⁾，孔愉洪止足之谋⁽¹⁷⁰⁾。或一门死三世之义⁽¹⁷¹⁾，或一邑萃三康之㳅⁽¹⁷²⁾。至若㮤杨柳朱，永宁瞿素，妇节峥嵘，蹈死不顾⁽¹⁷³⁾。卓行则郑洪、韩说、钟离意、朱隽、戴就举于孝廉⁽¹⁷⁴⁾，虞潭、孔奂、沈融、朱仕明举于秀茂⁽¹⁷⁵⁾。虞寄起于对策⁽¹⁷⁶⁾，赵晔推于有道（后汉赵晔，山阴人，举有道。）。陈子公退侵地之藩⁽¹⁷⁷⁾，钟离牧拒惭还之稻⁽¹⁷⁸⁾。循吏则有还珠孟尝⁽¹⁷⁹⁾，致雁虞国⁽¹⁸⁰⁾，希铣遗四州之爱⁽¹⁸¹⁾，夏香著历任之绩⁽¹⁸²⁾。儒学则王充以《论衡》显⁽¹⁸³⁾，沈珣以《大义》称⁽¹⁸⁴⁾，谢沉、谢承之史学⁽¹⁸⁵⁾，孔佥、孔祛之明经⁽¹⁸⁶⁾，贺孝先擅儒宗号⁽¹⁸⁷⁾，虞伯施剸博学之名⁽¹⁸⁸⁾。文章则孙兴公掞金声之赋⁽¹⁸⁹⁾，徐季海挥玉堂之策⁽¹⁹⁰⁾。晔若春荣则任奕、虞翔⁽¹⁹¹⁾，文不加点则四明狂客⁽¹⁹²⁾。二贺、二虞蜚声籍籍⁽¹⁹³⁾，吴融十诏成于俄刻⁽¹⁹⁴⁾。隐逸则严、谢、秦、方、述睿、充符⁽¹⁹⁵⁾，方术则介象、吴范、严卿、夷吾⁽¹⁹⁶⁾。丹青则孙遇、道芬⁽¹⁹⁷⁾，笔札则孔琳、徐峤⁽¹⁹⁸⁾，浮屠则道林、灵澈⁽¹⁹⁹⁾，神仙则刘晨、阮肇⁽²⁰⁰⁾。乃有溪上浣纱之女（诸暨有西施浣纱石。），林间舞剑之姝⁽²⁰¹⁾，色白天下（杜诗：「越女天下白。」），气雄万夫⁽²⁰²⁾。故勾践复国也，有六千君子⁽²⁰³⁾，项氏崛起也，有八千子弟⁽²⁰⁴⁾，霸有江浙，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载，矧历世之人材，亦足明其大槩。逮我国朝，尤号多士，二百年间，不可胜纪。大则杜正献之勋德⁽²⁰⁵⁾，次则孙威敏之功名⁽²⁰⁶⁾。姚石郎司元祐之直⁽²⁰⁷⁾，顾内相号江南之英⁽²⁰⁸⁾。万石云仍，匪建则庆⁽²⁰⁹⁾；二陆棠棣，如云与衡⁽²¹⁰⁾。吴先生风高于贺老⁽²¹¹⁾，齐职方迹拟于渊明⁽²¹²⁾。钱氏世贤科之盛⁽²¹³⁾，史门继衣锦之荣⁽²¹⁴⁾。刘求以义门显（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。），杜赵以处士称⁽²¹⁵⁾。或览古以流咏⁽²¹⁶⁾，或编图而著名⁽²¹⁷⁾。至若联翩桂籍，焜耀簪缨，名登史策，足叠天庭，盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千岩竞秀、万壑争流者，顾长康之言也⁽²¹⁸⁾；山转远转高、水转深转清者，李浙东之记也⁽²¹⁹⁾；瑰奇市井、佳丽闉阇者，白馀杭之诗也⁽²²⁰⁾；忠臣系踵、孝子连闾者，虞功曹之对也⁽²²¹⁾。越之山川风物，其大略如此」。子真始惊而疑，卒叹而敼曰：「壮矣哉，盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，𡬯为于越，其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也。今有君所称，几不容口。岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪⁽²²²⁾？抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪」？有君曰：「昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名⁽²²³⁾。晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士⁽²²⁴⁾。唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才⁽²²⁵⁾。不独此数君子也。任延、张霸以尚贤为治，而俗始贵士⁽²²⁶⁾；刘宠、车俊以洁己化下，而人斯尚清⁽²²⁷⁾。第五伦下令而淫祀之风革⁽²²⁸⁾，诸葛恢莅政而陵迟之俗兴⁽²²⁹⁾。至若李唐，刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄⁽²³⁰⁾。国朝逮今，盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛⁽²³¹⁾。承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也」。子真曰：「是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也，愿闻其上者」。有君曰：「昔勾践惩会稽之栖也⁽²³²⁾，痛石室之辱也⁽²³³⁾，蓼目水足，抱冰握火⁽²³⁴⁾，采蕺于山⁽²³⁵⁾，置胆于坐⁽²³⁶⁾。葛妇兴歌，名曰《何苦》，其词曰：『尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝⁽²³⁷⁾』。二十年间，焦心苦志，卒灭强吴，以雪前耻。《越绝》之称，权舆于此⁽²³⁸⁾。故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。若是何如」？子真曰：「兹霸者之事也，传不云乎，『碎而王，驳而霸』，彼齐威、晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎」！有君曰：「昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存⁽²³⁹⁾。上有遗井⁽²⁴⁰⁾，下有菲泉，过而饮者，莫不发免鱼之叹，兴河洛之思。不独勾践有其烈（《史记》：「勾践有禹之遗烈。」），马侯嗣其功（马臻创立鉴湖。），至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风。若是何如」？子真曰：「美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，兹所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎」？有君曰：「舜生于诸冯，孟子以为东夷之人，历世逾远，流传失真，太史公以为冀州，然邪，否邪⁽²⁴¹⁾？然越之邑则有上虞、馀姚⁽²⁴²⁾，山有虞山、历山⁽²⁴³⁾，水有渔浦三怃⁽²⁴⁴⁾，地则有姚丘百官⁽²⁴⁵⁾。里焉有粟（上虞有粟里，舜时供储在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井⁽²⁴⁶⁾，祀焉有庙（舜庙在上虞县西三十五里。），皆其遗迹也。意者，不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效；舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容；舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是如何」？子真矍然离席而立，拱手而对曰：「于戏，噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于《韶》，自《韶》之外不敢观。余问风俗，亦极于舜，自舜之外不复问矣」。无妄先生粲然失笑于旁，曰：「固则子真之问、有君之答也。兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移，山川虽在，人物已非。前日淳朴变而浇伪，前日廉逊变而争敚，前日勤俭变而矫怠，前日忠孝变而凶悖，尚何执纸上陈迹而譊譊其颊舌邪」？有君曰：「先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。今朝廷驻跸东南，越为钜藩，密迩尧天，盖尺五间。帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风（卧龙山有观风堂。），因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今？子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公、张公者乎⁽²⁴⁷⁾？议礼靖康，赴难建炎，如华君、傅君者乎⁽²⁴⁸⁾？是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公（陈公名橐。），所临有声，亦克知退，身名两荣；执政李公（李公名光。），忤意权臣，老于沦落，世贤其人；悯孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，庙食于兹⁽²⁴⁹⁾；隐吏王君⁽²⁵⁰⁾，斩雠著名，一门可称，贤父难兄。兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎」？先生曰：「有君越人也，知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐楚之大，尚何足以夸之」？有君曰：「昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真问余以越国之俗，而余以越答，亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉！今天子披舆地之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既修，武事时阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余俟其车书仝，南北一，仿吉甫，美周室，赋《崧高》，歌吉日；招鲁公，命元结，磨苍崖，秃钜笔，颂中兴，纪洪烈。迈三五，夐前牒，亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别，览四海九州之风俗，掩《两京》、《三都》之著述。腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物」。无妄先生自知失言，色有馀愧，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窗，有飘飘凌云之气⁽²⁵¹⁾。

「登洛思」下原衍「兮」字，据雍正本、四库本、光绪本删。

泫露：四库本同，雍正本、光绪本作「濯露」。

灵岩山寺，故吴馆娃宫也。山上下閒台别馆之迹，髣髴可考。余少长游焉，感遗事而赋之。

汹西山之南奔，势郁嵂其巉空。若大敌之在前，忽踞虎而跧龙。半紫崖而砥平，访馆娃之故宫。是为逸王之旧游，有墟国之遗恫焉。嗟乎汰哉！愎贤胥之忠告，巽阴嚭之诐说。暗养虎之后患，纵处女使免脱。迨尝胆之谋成，骇疽囊之溃裂。盖自有以贾祸，非天为之孽。方其衔哀茹痛，抆泪饮血。俨拂士于前庭，尅三年而报越。讫甘心而一快，夫何初志之英发！及其见栖于姑苏，遽雌伏而大坏！援宿恩而乞怜，或赦图于臣罪。当是之时，又何其惫也！韪祸福之无门，曷今愚而昨贤。后千载之嗤点，莫不钟咎于婵娟。固尤物之移人，抑犹有可得而言。盖尝观于若人矣，好大而欲速，厌常而弃旧。狃会稽之得意，谓周鼎其唾手。闯齐、楚以朵颐，睨陈、蔡而骧首。道甚远而疾驱，气已馁而犹斗。外未宁而内忧，东略之而西否。阻关河以顿兵，撤墙屋而致寇。亟归视其四封，蔑一夫之能守。是犹螳螂之慕蝉，不知黄雀之议其后也。然以蕞尔之旅，衡行四方。攻靡坚郛，战无距行。事便时利，如径乎无人之乡。惜也未闻大道，宜其逸乐而志荒。次有台池，宿有嫔嫱。左携修明，右抚夷光。粲二八以前列，咸绝世而浩倡。嗟浣纱之彼姝，乃独系于兴亡。荡龙舟之水嬉，撷香径之春芳。载夕阳以俱还，秉游烛于夜长。滟金钟之千石，仿酒池于旧商。歌吴歈而楚舞，荐万寿于君王。怅星河之易翻，嘉来日之未央。铮铜壶之鸣悲，烂急烽之森芒。惨梧宫之生愁，践桐梦之不祥。歘高陵与深谷，委盛丽于苍茫。所谓玉槛铜沟，朱帘椒房。理镜之轩，响屧之廊。杳烟芜与露蔓，纷日暮之牛羊。况捧心之百媚，濯粉之馀妆者哉！今则云雨之巅，仙圣是宅。砚沼莼浮，琴台松崛。封古藓于井甃，宿暗芳于洞穴。木鲸吼以清厉，金磬隐其萧瑟。彼方外之徒，龟藏而蠖屈者，又安知往古与来今，方枯禅而缚律。翩鸿影之拂坐，见前山之衔石。

凡厥初生。一理浑全。既有知觉。四端蔼然。惟羞恶之发见。实义内而非外。苟扩充而无馁。从万善之来会。非赤子之纯一。孰不知其有耻。然所主之不同。纷或彼而或此。尹自任于天下。心未忘乎挞市。武底伐于横行。乃一怒之所使。谅随时而或然。亦何私于一己。孔垂戒于足恭。孟存念于若人。视前圣而尤切。要不外乎吾身。曰惟人之最灵。知所耻之为大。若耻之于不耻。反吾性之是害。路缊袍其何愠。原弊屣其非病。顾俯仰之不怍。聊乐天而顺命。噫噫。卓彼先觉。心得其正。耻所当耻。以复其性。凡今之人。胡莫之知。耻与不耻。倒行逆施。岂禀受之有异。盖亦由乎不思。眇余质之鲁钝。盍反观而内视。庶无耻之是耻。处屋漏而无愧。