蔡廷兰（1801～1859），字香祖，号郁圆，学者称秋园先生，澎湖人。

幼颖异，十三岁补弟子员，屡试第一，深得澎湖蒋镛欣赏，清道光二十四年（1844）中进士，人称「开澎进士」。

道光十二年（1832）澎湖大饥，曾作〈请急赈歌〉上呈兴泉道周凯。

道光十四年（1834）主讲台湾引心书院，道光十六年（1836）乡试毕返乡，海上遭飓风，飘泊到越南。

步行四月，历万馀里，返回福建，将所见所闻撰成《海南杂著》，现藏于国立中央图书馆台湾分馆。

道光十七年（1837），周凯任台湾道，聘廷兰主讲崇文书院，兼引心、文石两书院。

历官峡江知县、南昌水利同知、丰城知县等，颇有政声。

因抗太平军有功，升赣州同知。

咸丰九年（1859）卒于官，年五十九。

　　蔡廷兰诗工古体，文善四六。

曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。

光绪四年（1878）金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷，骈体文、杂著各若干卷。

《惕园古近体诗》今未见，以下据蒋镛《澎湖续编》〈艺文〉、林豪《澎湖厅志》〈艺文〉、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。

（江宝钗撰）

蔡廷兰（1801年9月21日—1859年4月17日），原名崇文，字仲章、后改名廷兰、更字香祖，号郁圆，学者称秋园先生，台湾府澎湖厅林投澳双头挂社（今马公市兴仁里）人，为澎湖唯一的进士。

施梅樵（1870～1949），字天鹤，早岁号雪哥，壮年改为蜕奴，晚号可白、捲涛阁主人，又号笠云山人、笠云草堂主人。

彰化鹿港人。

父亲施家珍为岁贡生，曾任福建福宁教谕。

施梅樵性豪迈，重气节，天资甚高，读书过目成诵。

光绪十九年（1893），以案首入泮。

日本治台后，绝意仕途，日惟以诗酒自娱。

与同乡洪弃生、许剑渔及苑里文人蔡启运共倡「鹿苑吟社」，又曾加入「鹿江诗会」，并担任「大冶吟社」顾问，积极从事诗教。

中岁以后，流离转徙，到处设帐授徒，以期延续斯文于不坠。

生平风流自赏，晚年生活困顿，牢骚抑郁，悉发为诗。

〖参考施让甫〈施公梅樵家传〉，《鹿江集》，彰化：瑞明印书局，1957年；林翠凤《施梅樵及其汉诗研究》，中山大学中文所博士论文，2009年。

〗 洪弃生认为施梅樵诗：「传诸他日，将在郑所南之间，拟于本朝，岂居赵瓯北之下。

」施士洁谓其诗：「雄秀精深，各臻其妙。

」〖以上两则见施梅樵《捲涛阁诗草》序，台中：著者自印本，1921年。

〗陈衍则以为梅樵：「才大心细，元气充溢，集中佳作，多入神化。

」〖参考施梅樵《鹿江集》，序。

〗大正十年（1921）门人杨尔材、袁饮湘、李樱航与其侄施石甫、施让甫共同刊印编校《捲涛阁诗草》。

民国四十六年（1957）施让甫再辑《鹿江集》出版。

施梅樵另有〈玉井诗话〉、《白沙诗集》、《捲涛阁尺牍》、《见闻一斑》、《读书劄记》〖参考施梅樵《鹿江集》，序；王国璠《台湾乡土文物浅说》，台北：北区台湾史迹源流研究会，1982年。

〗，除部份〈玉井诗话〉可见于《鲲洋文艺社报》外，其馀皆未见刊。

民国九十年（2001）六月，高志彬将《捲涛阁诗草》、《鹿江集》重印，编入《台湾先贤诗文集汇刊》第三辑，题为《梅樵诗集》，由龙文出版社出版。

兹以《捲涛阁诗草》、《鹿江集》为底本，参考鹿港文教基金会所藏《施梅樵诗草》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《鲲洋文艺社报》、《孔教报》、《台湾诗学》、《诗文之友》、《詹作舟全集》等报刊诗集编校增补。

（杨永智撰）