人物:方骏谟

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共 6 首
龙隐洞九日 明末清初 · 钱澄之
七言律诗
① 洞废久矣,别山司马斸去荆棘,载酒于此。
司马搜奇泛菊杯,灵岩生面喜重开。
悬崖昨日攀萝上,古道今朝并马来。
勒石勋名空岁月,磨碑党籍长莓苔(洞有党人碑,元征蛮诸将多纪名于兹。)
千秋不数龙山宴,幕下谁非作赋才
⑴ 龙隐洞,七星岩之前,两崖壁立,仰视洞顶有龙迹,其下水声涌激如在三峡中。盛夏泛舟于此,凉气偪人毛骨。
汉代明经取青紫。
儒术纷政始于此。
崇礼明廷奉献王,诸儒濮议援程子。
诗书发冢到陵园(儒以诗书发冢,语本《庄子》。)
大呼高皇牖子孙
元规尘起污人面,太仆装归理钓缗。
负气馀生犹谔谔。
门前种树凌霜虐。
闻道携从徼外来,几度生成开并萼。
阿难天诛尚久稽
盲风入眼藉金鎞。
徒传奉使祠陈宝,恨未设藩支蜀鸡(今日缅已入英。)
茄实剩似琉璃碗。
老树犹繁秋已晚。
闉阇七十谁驻军,桂水三千旧征缅(《皇元征缅》、《招捕录》二书皆阮文达所采进,世乏传本。)
似茄毕竟非真茄。
使君品题物转嘉。
可将旧客莲池笔,化作他年旌节花。
⑴ 进士张璁『原书字为𤧚,左王右匆。』桂萼以推崇本生感人主,国统大变。臣工伏阁极谏,不纳。有推门痛哭或大呼高皇帝者。
⑵ 元大德间,阿难弑缅王自立,不请朝命。诏征之。阔阔王子监军,纳贿纵贼,亏国体。
⑶ 《招捕录》有七十闉阇、八百妾御等国名,皆在缅旁,与缅相结。
⑷ 《玉篇》谓茄本荷字,荷乃莲之别种。师曾游荣文忠、张文襄相国幕。
赠贝元征 晚清 · 谭嗣同
对联
解字九千三百;坐席五十余重。
莫倚春慵不看花。
花边能剩几人家。
前度持觞花腼腆。
重见。
玉兰丛碧上檐牙。

水阁半欹兵动后,药栏贪看日西斜。
商略诗签兼酒券。
闻劝。
世途争避路三叉。
挽谭先生遵鲁 现当代 · 成惕轩
对联
慧心共灵运生天,剩万纸流芬,钓鳌海上传高躅;
挚语过衡山与妇,想九原遗恨,归雁江南阙报书。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】先生雅善词翰,违难来台,而夫人不幸陷居故里,故联中有衡山与妇之言,衡山盖其县籍也。
元征,字遵鲁,湖南衡山人。民国元老,著名书法家、诗人、作家。湖南达材政法学校毕业。30年代任辰溪县县长,并曾任湖南师范大学国文教授,有诗名,承南社余绪。台湾诗坛社员,1949年随好友于右任去台湾,著有《东烟山房诗抄》。与溥儒有私交。曾为张西厢《闲话诗钟》属序。与张镜微、马绍文二先生共称「诗坛三老」。
成氏有诗《题恬庐遗稿,稿为谭遵鲁手写》。谭元征有赠成氏词《藏山阁题咏 望海潮》。
慧心共灵运生天:《宋书》卷六十七《谢灵运列传》太守孟顗事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓顗曰:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。”顗深恨此言。
高躅:指卓越的成就,杰作。
挚语过衡山与妇:指何逊《为衡山候与妇书》。此处切其家乡。
归雁…阙报书:唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗:“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。” 衡阳市有回雁峰,是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飞,至此歇翅停回栖息于此,比喻音信不通。此处切其家乡。
阙:古代用作“缺”字。空缺。
词翰:犹言词章。
违难:避难。
笺:
1.题恬庐遗稿,稿为谭遵鲁手写:
禊饮曾飞去日觞,黄垆回首怅琴亡,清诗洗毛三伐,断简摩挲泪几行,已是题襟非汉上,可堪闻笛更山阳,竟陵墨妙徵风义,写入瑶笺字亦香。
2. 民国王蕴章自题联:
成佛肯居灵运后;
学书直到永和前。
挽张先生镜微 现当代 · 成惕轩
对联
仙槎不陋九夷,能使殊方知夏典;
禊饮又逢三月,那堪往事忆春人。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】春人为诗社名。
张相,字镜微,号白石,江西武宁人。曾任驻朝鲜新义州领事,居官清正。工古诗文,宗苏东坡、黄山谷,1952年在台创办“春人诗社”,并任社长,与马绍文、谭元征并称台湾“诗坛三老”。书法秀逸厚润,富书卷气。
成氏有诗《寿张镜微先生七十》。张镜微有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
九夷:对中国古代东部诸民族九个部落的总称。此处疑指朝鲜。
殊方:远方,异域。
夏典:夏代典籍。此处疑指华夏典籍。
禊饮:临水修禊,宴饮行乐。
春人诗社:台湾诗钟社团,由钱倬、张相等外省籍人士所创设,人数最盛时达两百余人,社友籍里遍及全国20余省市区;其创立者和主要成员均为1949年前后渡台的大陆诗人,出版《春人诗选》等古典诗刊,它们大量刊载了台湾岛内各诗文社团的诗钟活动讯息及诗钟作品。
笺:寿张镜微先生七十:
万桑阅世红移海,一柳当春碧护庐,早遣殊方识麟凤,频分暇日注虫鱼,新篇散绮霞差拟,宝归森荣玉不如,婚嫁都完腰脚健,悬车正及看山初。
校:第六句中“归”字违律且费解, 疑误。