释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。

十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。

后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、净慈中庵皎和尚。

过金山，掩室和尚一见甚器重。

从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。

游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。

依福严无二月和尚，为典藏。

参有修首座于南岳，深相契合。

又访北禅礼和尚。

回浙到净慈，见净和尚。

由灵隐笑翁和尚荐为虎丘典藏。

理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。

端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。

又移庆元府显孝寺。

复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。

继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。

宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隐鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。

景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。

五年，受诏住临安府净慈报恩光孝寺。

度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。

五年卒，年八十五。

为运庵禅师法嗣。

有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。

事见《语录》及所附法云撰《行状》。

　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。

辑自他书的诗附于卷末。

智愚。字虚堂。四明人。具戒游参。见运庵颜公。言下了旨。出世历住十刹。化道风行。咸淳末。被诏住径山。室中设三转语。勘验学人。鲜有觏其机者。曰。己眼未明底。因甚将虚空。作布裤著。曰。画地为牢。因甚透这个不过。曰。入海算沙底。因甚向针锋头上翘足。又云。虚堂。初无门户。与人近傍。亦不置之于无何有之乡。只要诸人如铁。入土与土俱化。然后可以发越。其如运粪入者。吾末如之何。一日。举松源师临济示寂告众云。久参兄弟正路上行者。有只不能用黑豆法。临济之道。将泯绝无闻。伤哉。拈云。鹫峰老大。似倚杖骑马。虽无僵卧之患。未免傍观者丑。师先在净慈。入院日问答绝。忽天使踵门。传旨。问赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师。即举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石。绢一百缣。开堂安众。后示寂。塔于直岭下曰天然。先是。高丽国王。请师于彼国说法。八载还山。问法弟子。随侍千指。至我明嘉靖间。高丽尚遣法嗣来此扫塔云。彼国法道。甚盛焉。

【介绍】： 清汉军正蓝旗人，字道渊，号啸岩、十三山外史。文焜曾孙。幼时师事刘大櫆，后屡试不中，遂隐于诗酒。晚年官英德县象冈司巡检。工诗，善书画，尤善刻小印。卒年七十七。有《啸岩诗存》。

甘运源，字道渊，汉军旗人。

官英德象冈司巡检。

有《啸崖诗存》。

（释明中）弟子实荫，字佛裔，汉阳钟氏子。

五岁出家，十六受具，参方二十年，胁不就席。

初居京，依无阂问诸宗法要，及遇明中，复随针砭。

乾隆壬午，主乾峰，遂再主净慈，重住圣因。

以辛亥九月二十日寂于净慈丈室。

寿七十三，腊五十六，塔于南屏之麓，所著《语录》四卷。