人物简介
释然理,字智宏。姓赵氏,本宋宗室,藩守蓉城,世居江阴。父子祥,母裘氏。理生有夙缘,幼而颖异,依近邑广福寺大乘为度师。年二十五,秉戒于宝华闵缘,钻研律蔀,精进不已。后至姑苏,入真谛利咸室,分主娄东海宁,大施法雨,化导弥多。雍正元年,应虞山福兴之请,时殿堂圯废,廊庑萧然,榛草蔓延,香烟断绝,千年古刹,代有高僧,荒芜若此,心焉伤之,遂立弘誓,殚志修复。而岁值凶歉,一粥难支。又前者弃产负粮,追呼日迫,幸檀越不远,化施相应,陶太史、汪宫赞皆力为护持,虞山赵氏,同出江阴,亦竭赀相济。二十年中,颓者葺之,废者兴之,昔日榛莽,焕焉改观。甲子冬,年已六十,门人方思为寿,理力止之,谓:“四相皆空,何有寿者?”士林闻之,益加敬仰。乾隆十一年丙寅,以院事付其徒至善,乃退居于破山西偏,一炉一经,翛然自远,不知所终。
人物简介
释觉贤,字妙胜,姓曹氏。母氏梁,梦僧入室趺坐,寤而生子。儿时嘻戏,即陈佛事。年十二,落绀旌阳楠木院礼常为师,从塾师读闻讲《中庸》天命性道章旨,悉心体会,颇有所省。每日晡时,从塾返院,皆有定晷。独此向暮,不见其归,常甚怪之,使人觅得,出数里外。常诘其故,且谓:“熟路日行,何至迷失?”贤言:“方聆性道,未契旨归,心有所在,循涂而走,竟忘南北。”常师由此奇之。尝诵《金刚经》至“诸心皆为非心是名为心”。必反覆数四,若别有悟入者。常师闻之曰:“此不凡器也。”清嘉庆癸酉,受戒于宝光继彰。由是力涉经论,兼穷教外别传心印。丙子南游,谒江天寺志学,偕至馀杭,跋山涉水,渴饮饥餐。忽有所得,求證于志,志欲扩其知识,不囿一隅,乃曰:“今天宁之恒赞、圆明之真月、高旻之方聚,皆有道者也,汝盍往参之。”贤如其言,往还三寺,勤劬数载,互相启发,尽闻法要。癸未归蜀,奉养慈亲,药鼎汤垆,备极劳瘁。及母寿告终,补藏讽经于开元寺,欲资冥福,冀得超登。忽忽三年,更下江天,与志学诸耆宿,往复议论,则超然尘𡎌之外矣。复至宝光寺,有经楼而无藏经,人多惜之。贤与州人李祖德善,劝其资助,得数千金,携之北上。未几,橐载数十箧以归,赞叹之声,彻于远近。会月耀勌劳,方思退处,以席让贤,遂主宝光。尽心诱掖,凡所造请,先后接踵,达二千馀人。病者药之,寒者衣之,望风投止,僧至如归。戊戌,建莲社堂,创普同塔,养生送死,各得其所。戊申,筑藏经楼,崇高五丈,规制闳廓,更东造问本堂,西营静照亭,以翼辅之。己酉,修罗汉堂。咸丰五年戊午,重新佛殿,高壮称经楼,于是殿堂楼阁,碍日凌云,比美江南。而贤亦老矣,是秋九月九日示寂。
粤公网安备44010402003275粤ICP备17077571号关于本站联系我们客服:+86 136 0901 3320