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人物:
扬善
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共 1 位
。
共 3 首
登黄鹤楼步韵
明 ·
陈凤梧
矶头水急舟难泊①,云外盘旋舞孤鹤。
弃舟走上楼之头,万里风烟泬寥廓②。
天上胜景非人凿,两山夹岸犹连络③。
巨涛声撼岳阳楼,飞檐势压滕王阁。
潇湘屹立十二峰④,下瞰贝阙兮珠宫⑤。
世人可望不可到,蓬莱弱水遥相通⑥。
神仙一去渺何许,数声铁笛鸣长风⑦。
风清月白谁与会⑧,忘机时有沧浪翁⑨。
走昔湖南领群彦⑩,三湘五泽行应半。
壮怀每欲歌杜陵⑾,奇才尚未识王翰⑿。
凤山先生绝代豪,景星瑞草世希见⒀。
激扬之暇试登临⒁,到处山川开便面⒂。
岳麓云横翠作屏⒃,湘潭水净寒拖练⒄。
文章事业两争高⒅,千古兹楼俯江汉。
【校注】 (1)矶头:黄鹤矶头。 (2)万里句:意谓万里晴空,风烟俱净。泬寥廓,即泬寥,空旷虚静。 (3)两山:指黄鹤山与大别山隔江对峙,今称龟、蛇二山。 (4)潇湘句:言潇湘二水所经之地,山峰林立。十二峰言境内山峰之多。 (5)下瞰句:贝阙、珠宫,以珠贝为宫阙,为水神所居。《楚辞·九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。” (6)蓬莱句:蓬莱在东海,弱水在西海,故云“遥相通”。 (7)神仙二句:指传说中吕洞宾吹铁笛过黄鹤楼事。 (8)风清句:苏轼《后赤壁赋》:“月白风清,如此良夜何!” (9)忘机句:忘机,忘却机心,超脱世俗。沧浪,本为汉水支流,后遂泛指江汉之水。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足!’”后世以沧浪翁指渔父或隐士。 (10)走昔句:走,自称的谦词,意谓供驱使的人,犹自称“仆”。《小尔雅·广言》:“走,我也。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“走虽不敏,庶斯达矣!”薛综注:“走,公子自称走使之人,如今言仆矣。”作者曾任湖广提学佥事,分巡湖南学政,为湖广按察使司属官,故有此语。群彦,指众学子。 (11)壮怀句:谓自己怀有杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负。杜甫曾居长安杜陵,自称杜陵布衣。 (12)王翰:字子羽,唐代晋阳(今山西太原)人,景云元年(710)进士,官仙州别驾。《唐才子传》云:“翰工诗,多壮丽之词。文士祖咏、杜华等,尝与游从。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十韵》亦云:“李邕求识面,王翰愿卜邻。” 今传诗以《凉州词》最著名。 (13)景星瑞草:皆祥瑞之兆。《史记·天官书》:“景星者,德星也,其状无常,常出于有道之国。”瑞草,如灵芝之类。 (14)激扬之暇:为政之暇。激扬,激浊扬清的省略语,即惩恶
扬善
,古乃为政之道。 (15)到处句:意谓眼前山川,如打开的扇面上的画幅,尽收眼底。便面,亦称“屏面”,摺扇、团扇之类。《汉书·张敞传》:“(敞)使御史驱,自以便面拊马。”颜师古注:“便面,所以障面,盖扇之类也,不欲见人,以此自障面,故曰便面,亦曰屏面。” (16)岳麓:南岳衡山。 (17)湘潭:湘江。 (18)文章句:谓秦金文章事业均有成就。 此诗为正德九年后作,作者时在河南按察使任上。诗中回忆起往昔分巡湖南学政的情景,对三湘五泽的山山水水十分留恋。诗题虽为黄鹤楼,诗中却着力描写了潇湘水净、岳麓峰翠的三湘景观。从诗中看,作者此番并未重游鹤楼,而是与秦金寄简酬唱的。
夏景初八十寿诗
明末清初 ·
朱用纯
淳风委流波,去去何时复。
赖有耆旧存,嶷然立颓俗。
家学擅当世,弓冶递相续。
早岁经术精,亦曾摧五鹿。
剑光欲射斗,虹气还韫椟。
青箱老平生,素心媚幽独。
幼安务慈爱,太丘尚雍穆。
息机观自得,齐物保无欲。
何求三岛青,不羡双瞳绿。
但凭仁寿理,耄耋犹朝旭。
况复得象贤,再世联芳躅。
既□龙虎文,岂向林泉伏。
抚此乐事多,遥遥跻百福。
斯晨进新醪,正值开黄鞠。
却笑陶渊明,委心大化逐。
犹羡草木姿,欲驻颓龄促
⑴
。
按:此诗写于康熙十年(1671)。夏元圭(1592—1680),字景初,明末诸生,入清隐居,精于《易》学,以孝义称于乡里。性情鲠直,是非不苟,遇人兄弟龃龉者,必委屈调解,以
扬善
励俗为己任。作者另于《愧讷集》中撰有《夏景初先生像赞》(卷七)、《祭夏景初先生文》(卷八)。
⑴ 张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二
清州莘巷书院讲堂改建上梁文
其一
清 ·
赵持谦
盛德必当百世祀。已尽尊尚之方。吾道未尝一日亡。式重讲明之所。学舍重焕。儒绅共欢。栗谷先生。生膺间期。姿近上智。幽显毕阐。析理气之一原。体用具全。致明诚之两进。故能接洙泗之正脉。必欲见唐虞于吾身。虽经天纬地之才。屈乘黄于下邑。而和风甘雨之泽。惠烝黎于一封。邈焉牧老之流迁。大节斯著。卓乎徵君之遐举。至行可师。金刚玉粹之姿。定是天扶地护。龙蟠凤逸之操。至今山高水长。幸免为洛阳之小臣。抑可谓汝南之颜子。若冲翁乃静庵之畏友。时江叟与松斋而并生。颓波激清。赞圣世之更化。德星动彩。占名乡之聚贤。方期三代之挽回。遽痛一网之打尽。半夜人间明月惨淡。临别之诗。千秋泽畔枫林哀怨。招魂之赋。后有圭庵之邃学。行质鬼神。至如泉谷之精忠。气撑宇宙。诚虽感于白燕。莫弭蓝面之巧谗。志愈烈于苍松。犹伏漆齿之殊俗。何遭遇之不幸。祸衅孔多。纵成就之有殊。道义则一。暨西溪晚出而追配。于先天熟玩其精微。猗欤前辈七八人。咸萃之数十里内。嗟哉吾党二三子。景仰于百馀年间。肆君子所居之乡。何啻青衿北海。况大贤遗爱之土。即同紫阳南康。近远衣冠之藏凄凉。行旅指点。前后杖屦之迹依俙。父老流传。慨德宇亲炙之莫追。幸仁祠瞻依之斯在。如水在地。专正面而分行。有陨自天。揭华额而示范。顷缘旧宇之弊圮。爰始新院之经营。庙仪才成。虽喜芬苾之罔缺。堂室未就。尚欠缨弁之攸宁。盖当时事势之未遑。顾今日修举之可缓。制实仿于厦屋。视前有加。役无烦于公家。撤彼移此。闻风而远迩趋事。惟其人心所同然。不日而轮奂告功。若有神物之相者。既背阴面阳之允协。亦左图右书之咸宜。会友辅仁。群居游息之有地。升堂叩箧。四方趋向之如云。松桧增辉。南川澄澈。可想沂水之襟怀。风烟动色。北山嵯峨。恍挹乔岳之气象。肆
扬善
颂。载举修梁。
儿郎伟,抛梁东,万丈危峰耸碧空。
仰止端宜仁者乐,由来道体与之同。
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