【介绍】： 宋汾州平遥人。侯益第三子。以荫迁太子中允。知邕州，九年不代。太宗太平兴国中上言取交州之策，任交州水陆计度转运使，途中遇敌，援军不继，遇害死于江中。

侯仁宝（？

——九八一），汾州平遥（今山西平遥）人，侯益第三子，赵普妹婿（一言外甥）。

汉乾祐中，官太子中允。

开宝六年知邕州，九年不得代，恐老死岭外，太平兴国五年遂建言取交州，太宗命为交州水陆计度转运使。

六年，率前军深入，援兵不继，遇害死江中。

太宗甚悼惜，特赠工部侍郎，录其子延龄、延世为斋郎。

事见《宋史》卷二五四《侯益传》、卷四《太宗纪》一、卷四八八《交趾传》，《文献通考》卷三三○，《安南志略》卷九，徐乾学《资治通鉴后编》卷九。

【介绍】： 宋末元初福州连江人，字所南，号忆翁，一号三外野人。少为太学上舍生，应博学宏词科。元兵南下，痛国事日非，叩阙上书，不报。宋亡，隐居吴下，寄食城南报国寺。坐卧未尝北向，闻北语则掩耳走，誓不与北人交接。善诗。工墨兰，自易代后，不画土根。卒年七十八。有诗集《心史》，旧无传本，明末得自苏州承天寺井中，有铁函封缄，世称“铁函心史”。另有《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

郑思肖（一二四一～一三一八），字忆翁，号所南，连江（今属福建）人。

名与字、号皆宋亡后所改，寓不忘宋室之意，原名已不详。

宋末太学生，元兵南下，曾扣阍上书，不报。

入元，居吴下，自号三外野人。

善画墨兰，宋亡后画兰不画土，根无所凭，以为地已为人夺去。

元仁宗延祐五年卒，年七十八。

有《所南先生文集》，又有《心史》七卷，系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现，藏于铁函中，清徐乾学《通鉴后篇考异》以为是明末人伪托。

明洪武《苏州府志》卷四○有传。

　郑思肖诗，第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》为底本，校以《知不足斋丛书》本（简称知不足斋本）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）；第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》为底本，校以清抄本（藏北京大学图书馆）。

新辑集外诗附于卷末。

郑思肖（1241-1318） 字亿翁，号所南。连江（今属福建）人。宋末曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡隐居平江（今苏州），坐卧必向南，誓不与北人交往，因号所南。擅画墨兰，兼工墨竹。画兰根不着土，人问故，答曰："土为蕃人所夺，汝尚不知耶？" 有《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》一卷，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇，共命名为《心史》，以当时形势无法刊行，遂于晚年将《心史》重缄封好，藏苏州承天寺眢井中，直至明崇祯十一年（1638）始被发现，藏一大铁盒中，外写"大宋孤臣郑思肖百拜封"。 梁启超穷日夜之力读之，每尽一篇辄热血"腾跃一度"，曰："此书一日在天壤，则先生之精神与中国永无尽也。"

郑思肖（一二四一——一三一八），字所南，号忆翁（一作亿翁），又号三外野人，福州连江（今福建连江）人，寓居吴县（今江苏苏州）。郑起子。为太学上舍生，尝应博学宏词科。元兵南下，扣阍上书，辞切直，忤当路，不报。宋亡隐居，改今名，及字与号皆示不忘于宋。坐卧不北向，扁其室曰「本穴世界」，隐指「大宋」也。岁时伏腊辄野哭南拜，闻北语必掩耳疾走。精绘墨兰，国亡后，为兰不画土，意谓宋朝疆土已为元人所夺。尝谋举事讨元复宋，未果。无妻无子，郁郁而终。卒于元延祐五年，年七十八。着作存世者有《心史》七卷、《文集》一卷、《一百二十图诗》一卷、《锦钱余笑》一卷、《太极祭鍊内法》三卷。见正德《姑苏志》卷五五及所撰诸文。

释道通，字白斋，西蜀人也。

早岁披缁，苦行自励。

壮而发足，蹑屩负簦，遍迹名山，独以荆门西达峨嵋，北通五台，而滇、黔、湘、陇四方行脚者，欲瞻文殊而礼普贤，多道出沙市，水云往还，殊无止息之地。

使过者烦苦，来者沮丧，非所望于弘法者也。

乃矢志修持，自甘淡泊，感应人天，卒遂所愿，建庵沙市，人以“白斋”呼之，因以名焉。

于是，远近游侣接踵而至，伊蒲之给，四时无缺。

通临化时，谓诸僧曰：“法性本无生，今复何灭？

其不立一切法者，亦不舍一切法也。

吾所以苦心经营，正以待诸佛子耳，岂有他耶？

前为殿三楹以栖像，为阁五楹以栖法，为楼左右以栖僧，而禅室、方丈俱备，居者得所，行者如归，有田可粒，有圃可蔬。

尔曹善护之，吾将他往矣。

”安禅而寂。

阇维，得舍利无算，因立塔焉。

通勤修有恒，昕夕无惰，五十年如一日。

其徒德全，缵绪续焰，律肃宗明，更宏殿宇，洞启法门。

荆南会稽陶公崇道为之记。

【生卒】：1539—1607 【介绍】： 明陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。

温纯（1539年—1607年），字希文，号一斋，更号亦斋，陕西三原县人。

明神宗万历时期名臣。

嘉靖甲子陕西解元，乙丑进士，万历时官至工部尚书、左都御史（掌都察院事）。

少时为人凝重，不苟言笑。

嘉靖四十三年（1564年）二十六岁时举陕西乡试第一，嘉靖四十四年乙丑科（1565年）会试联捷二百五十一名，廷试三甲五十九名进士，兵部观政，本年六月授山东寿光知县，颇有政绩。

隆庆二年（1568年）九月，选授户科给事中，三年三月升吏科右给事中，五月升户科左，四年三月升兵科都给事中，以敢言著称。

因与首辅高拱政见不合，十月出为湖广参政，以告病回乡。

高拱罢职，六年（1572年）七月起为河南参政，分守南阳。

万历二年（1574年）九月。

升任太仆寺少卿，五年（1577年）四月改太常寺少卿，提督四夷馆，十一月升大理寺左少卿，十二月升光禄寺卿。

七年（1579年）正月，转太常寺卿。

因与首辅张居正意见不合，在七月请求养病告老归家。

张居正死后后，经孙继先举荐，恢复官职，十一年十二月再次起复为太常寺卿，十二年三月转大理寺卿，六月升兵部右侍郎、兼右佥都御史、巡抚浙江。

十五年（1587年）二月，调任户部右侍郎，三月转左侍郎，十七年（1589年）九月以母忧去职。

除丧后，二十年四月起为南京吏部尚书，主持癸巳年（1593年）京察。

事毕，二十一年（1593年）四月升工部尚书。

以父亲老迈，上书乞归家奉养，七月准在籍侍养。

万历二十六年（1598年）终丧，五月召为左都御史，掌都察院事，又主持己亥年（1599年）京察。

以争请下考选、罢矿税、释逮系诸臣三事，为朝野所瞩目。

由因于永清、妖书、楚宗三案及乙巳年（1605年）京察，与首辅沈一贯交恶。

不久，三十三年七月被迫致仕。

万历三十五年（1607年）闰六月初三在三原家中去世，年六十九，赠少保，谥号“恭毅”。

关于他的事迹，有明萧彦《掖垣人鉴》（万历间刊本）卷一五，明李绍文《皇明世说新语》（万历三十八年刊本）卷一，清徐乾学《明史列传》（旧抄本）卷七六，清张廷玉等《明史》卷二二〇均有专传。

《明史》载温纯：“肃百僚，振风纪，允称名臣”。

释法禅者，楚中僧也。

少有异趣，独怀幽致。

夙闻庐山林谷绝胜，欲于其间拓地数亩，覆茅以居，而苦乏赀。

托钵九江市中，有西城王西溪者，方欲延僧讽诵《金经》，期以三年，奉资三百。

闻法禅初来，有建庵志，与之相约，两情欣许。

法禅从此朝夕无懈，心维口诵。

寒暑苒荏，忽焉三易。

而王已拮据，才与百金。

法禅高迈，略不与校。

金少愿宏，不称所怀，亦既已矣。

法禅性复好施，所得几何，强半舍去，仍持空钵，往还江干。

会分封藩王行抵九江，湖浪风激，舟不得前。

起夫牵缆，役者逃匿，强僧应募，法禅与焉。

时众舫齐发，风逆水急，进寸退尺，独僧缆挽之若驶，足行如飞。

王见惊骇，进询其故。

法禅茫然不知所对，再四徵诘，良久方悟，乃曰：“贫僧素无他术，唯讽《金刚经》三年。

”因述前事，王喟然叹曰：“《金刚》灵应，乃如是哉。

”赐银三百，使终其愿。

天启辛酉岁，遂隐于庐山云。

云峰者，不详姓氏，常与大千友善。

崇祯甲戌旱，六月不雨，直指姜公乞僧祈祷，云峰与焉，峰曰：“吾无他术，惟知念佛耳。

”遂趺坐于海源寺龙池磐石上。

已而果雨，三农遍渥。

士人感德，建庵以答灵庥。

又归化薪传庵比丘尼者，昆明人，亦未详其名氏。

明崇祯季年，欲募薪自焚，众未之信。

及佛诞日，诣归化东，积薪为台，自登其上，趺坐念佛，乃命秉炬，移时而化。

当日见者，感叹赞扬，交于巷涂。

后人仰之，为之建庵，名曰“薪传”。

复为立塔，以示崇向。

一时名士骚人，闻其苦行，多相题咏。

今所传者有四绝，云：“今日优昙花茂发，净梵王宫生悉达。

只从者里便承当，性火真空阿剌剌。

”“痼冷沈寒骨一束，十方普见光明烛。

灵龟托壳已多时，无位真人火中浴。

”“万仞祥光匝地飘，漫空枝叶一肩挑。

今朝匾担两头折，千日担柴一日烧。

”“刹刹尘尘悬宝鉴，鉴中熌烁飞急电。

三千世界尽遭焚，九品莲花开烂熳。”

【介绍】： 明常州府常熟人，字景之，号苍林。赵用贤孙。崇祯十年进士。授编修。与黄道周、刘同升、何楷、林兰友等称长安五谏。兵部尚书杨嗣昌夺情视事，复谋入阁，士春抗疏争劾之。忤旨，谪广东布政司照磨。后复官，终左中允。

赵士春（1599年—1675年），字景之，号苍霖，晚号东田居士，直隶常熟县人。

明末政治人物。

吏部侍郎赵用贤之孙，叙州知府赵隆美之子。

崇祯初年（1627年）入复社，崇祯十年（1637年）丁丑科刘同升榜进士一甲第三名，授翰林院编修。

为人耿介不阿，杨嗣昌夺情入阁，赵士春上疏弹劾。

贬福建布政司检校。

不久复官，终官左春坊左中允。

时人称赵士春与林兰友、何楷、黄道周、刘同升为「长安五谏」。

入清不仕。

著有《保閒堂集》26卷，诗14卷。

康熙十四年（1675年）乙卯十月十三日以疾卒于家。

徐乾学为其撰墓志铭。

【生卒】：1606—1683 【介绍】： 明末清初江南吴江人，字长孺，号愚庵。

明诸生。

入清，弃科举。

学问长于说经，与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往，与徐乾学亦相酬答，深得一时名流切磋之益。

有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作，又为杜甫、李商隐两家诗作注，另有《愚庵小集》。

朱鹤龄（1606-1683） 字长孺，号愚庵。江苏吴江人。明诸生。颖敏好学，初专力词赋，尝笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。入清，屏居著述，晨夕不辍，行不识途路，坐不知寒暑，人或谓之愚，遂自号愚庵。及与顾炎武友，思覃力于经学，颇有造诣。著述甚富，有《愚庵诗文集》及《读左日钞》14卷，《禹贡长笺》12卷，《春秋集说》22卷，《诗经通义》20卷，《易广义略》4卷，及《尚书埤传》17卷。

朱鹤龄，字长孺，号愚庵，吴江人。有《愚庵小集》。

【介绍】： 明末清初江南太仓人，字伊人。

本惠安令程新子，新与顾梦麟善，梦麟无子，以湄予嗣。

诸生。

陈瑚弟子。

工诗古文。

与黄与坚等称娄东十子。

顺治末，为奏销案所累，乃不求进取。

曾应徐乾学聘，助之校刊《通志堂经解》。

有《水乡集》。

顾湄，字伊人，太仓人。有《水乡集》。

字伊人，江南太仓人。著有《水乡集》。○伊人系麟士长子，克承经学。梅村称为麟士有子。