人物：魏伯阳

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又诗一首 唐 · 马湘
七言绝句
昔日曾（一作尝）随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。
丹成谁羡伯阳仙，白犬腾空恐浪传。
未似尊师得丹诀，火毬吞吐葛山前。
尝闻魏伯阳，铸丹会稽山。
功成试其徒，未欲汎与餐。
绐言丹入口，命尽不可还。
一人笃信道，快饵肯作难。
翁复起诸死，携手升云鸾。
临行作奇戏，留使后世看。
聊将一粒变万颗，掷向青林化珍果。
彷佛芙蓉箭镞形，涩如鹤顶红如火。
只随翁字姑号阳，姓杨乃是讹偏旁。
迄今年深少人识，地妪山君应记得。
木生曲直味宜酸，此独甘香胜蜜团。
吾宗望郎忽驰送，色映筠篮光欲动。
想因见此列宿躔，曾遣冰壶纤指弄。
我方水际呼清风，葛巾高挂千丈松。
为公摘荷盛荐酒，此乐城中那更有。
云门大卷声铿锵（自注：公所居地名曰云门。），不比寒谷号蛩螀。
长笑归来书满床，著眼不用垂簪裳。
夤缘仕版亦逢场，一鼎热处元清凉。
年来道心包乾刚，鉴净水止无迎将。
付物大公齐混茫，玲珑窗牖开八荒。
霁月海东悬秋霜，照破蒙昧横津梁。
不才赋资如点狂，柱倚宝瑟心陶唐。
冰轮玉井情徜徉，祥云丽日希馀光。
布帛菽粟味尤长，寻绎此乐徒激昂。
颀然美人天西方，许我立雪来其旁。
欲坐春风吸馀芳，听说夜话摅中肠。
又闻催归侍玉皇，挈提北斗斟天浆。
净洗世表尘昏黄，席此广宇归康庄。
起舞掉头帆飞扬，誓鸣急桨随乌樯，参同希传魏伯阳。
前度看花白发郎。
平生痼疾是清狂。
幸然无事污青史，省得教人奏赤章。

游侠窟，少年场。
输他群谢与诸王。
居人不识庚桑楚，弟子谁从魏伯阳。
持蠡一酌白龟泉，滋味有若醍醐然。
白龟上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。
何人汲水灌皂木，树必开花趁春绿。
前人遗谶人不知，皂木本应奎娄宿。
金水木火结成丹，复用真土筑为坛。
阿谁会此造化机，千日药成登云端。
王仙君上升时留谶曰：皂木不结子，结子人得道。其皂木之侧有一炼药坛，亦谶曰：枯木不用伐，坛坏不用修。坛之前有一井，白龟吐泉于其中，亦谶曰：吾乘龟往来，龟归吾亦归。仙君在日，炼水火成药。千日药成，遂倚皂木蝉蜕而去。以此观之，其白龟应西方，白色为之金，龟亦可白。龟吐泉，盖金生水之意也。皂木应奎娄星，乃南方火宿。此盖皂木应火宿，则是火生于木也。皂木、白龟泉犹存，复有古坛，乃合真土之象。仙君得魏伯阳炼丹之旨，其所以攒簇五行者，实寓意于此。夫白龟者属西方，而皂木应火宿者属南方。张紫阳有诗曰"药在西南是本乡"，又足以见仙君深藏不尽机。白龟应金，皂树应木，仙人炼金丹，要须识金木间隔之义也。
赠卜者魏易斋 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
伯阳（伯阳：即魏伯阳，东汉炼丹术家，自号云牙子，会稽上虞〖今属浙江〗人，他借《周易》爻象以论作丹之意，著有《参同契》三卷，为后世道家所宗。）曾著易参同（易参同：即《周易参同契》，道家书名，东汉魏伯阳撰，为道家系统地论述炼丹的最早著作。），尽夺阴阳造化功⑴。
白玉五城人可到，黄金一鼎道无穷。
先生救世心良苦，后派多才命必通。
魏本大名名易显，子明且为筮江东。
⑴ 尽夺阴阳造化功　丛刊本「尽夺」倒文。
我祖徐从事，君家马自然。
何曾绝伦谊，皆得列神仙。
四百金丹字，参同鼎器篇。
能通言外意，即此是单传（自注：魏伯阳以《参同契》授徐从事，张平叔以金丹四百字授马自然。）。
我酤酌金罍，遥望金罍山。
半峰不可见，乃在白云间。
它山岂无白云白，何言兹山有离色。
儿在天西母在东，千里看云两相忆。
吁嗟乎，金之罍兮不可以挹酒浆。
安得持之登北堂，注以阿母流霞觞。
醉呼仙人魏伯阳，授尔宝诀长生方。
母子相看颜色好，不劳望云悲远道。
杨鍊师，爱神仙，乃在碧海之东偏。
仙人魏伯阳，丹成上青天。
灵符玉文洞玄玄，鍊师得之宝其传，凝神专气合自然。
前年在袁州，夏秋大旱不得雨，山泽草木生炎烟。
去年海若犯河伯，秋潮涨沙龟坼田。
今年魃也，肆恶如火烧平原。
万口嗷嗷不自活，命如一发千钧悬。
鍊师不笑亦不言，仗剑一呼龙出渊。
手挽天河注长川，雷公电母相后先。
己巳及辛未，一岁祷一雨，遂令老稚饱饭歌丰年。
杨鍊师，通神明，长身玉立方瞳青。
公田及私秋有成，功不自受归冥冥。
灵风吹旗海气鯹，醉骑黄鹤吹瑶笙。
请以海门山前龙眼千尺浪，和我一曲空歌声。
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