人物：张辰

共 3 首
悼止斋王先生 元末明初 · 王冕
七言律诗
三月燕山听子规，追思令我泪垂垂。
虽然事业能经世，可惜衣冠在此（一作文章未际）时。
霜惨晴窗琴独冷，月明秋水剑双悲。
山河万里人情别，回首春风说向谁。
诸暨张辰作《王冕传》云：同里王艮甚爱重冕，为拜其母。艮后为江浙检校，冕往谒，履弊不完，足指践地，艮遗之草履一两，讽使就吏禄。冕笑不言，置其履而去。
断云流水孤山路，看得春风几树花。
骑马归来城郭是，月明箫管起谁家？
张辰作《王冕传》云：君善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积，君援笔立挥，千花万蕊，成于俄顷。每画竟则自题其上，皆假图以见志云。
哈萨克使臣至令随围猎并成是什（乾隆丁丑） 清 · 弘历
七言律诗
伊古从来化外蠲，间关驰使远朝天。
不知中土岁月日，乃隔长安万二千。
塞野便教预猎喜，山庄旋与锡恩骈。
即今行国多天马，附会谁穷太史编（哈萨克在汉为西域地史汉所记丐奴在北西南夷在西南西域诸国在西为最辽远相传哈萨克为古大宛然史记言大宛为城郭之国则正今之揶尔奇穆哈什哈尔及吐鲁番一带回部非哈萨克也哈萨克虽亦回教而实行国与布鲁特同俗又所称大宛产苜蓿葡萄今哈萨克亦绝无徒以产马与大宛相似然西北诸部何处不产马耶盖汉时大宛乌孙康居奄蔡月氐捍罙于阗诸国统为西域而大宛部落强盛附庸者多哈萨克在彼时当是其部中之一国耳史称大宛东北则乌孙而土鲁番之东北即厄鲁特诸部乌孙者蒙古语谓水也厄鲁特逐水草而居史所谓随畜与丐奴同俗者也且今哈萨克在尼鲁特之北是又不同矣史称大宛东则捍罙于阗捍罙音韵与今之哈密为近史记之捍罙汉书作扜弥又或作拘弥而史记所载为最先汉书之扜弥或因字画偶误相沿不改展转讹谬至云拘弥则益失之远矣且于寘于阗音声迥异二者之间必有一误于寘绝无可考于阗产玉历代相传今回部之和阗水多美玉当为于阗故地也益知大宛非定哈萨克明矣或又以哈密为古伊吾引历代开田屯兵建设州郡为据然焉知非汉占伊吾之地屯田设戍而捍罙乃西迁近于阗而居乎又安知非中国浸微而捍罙仍来其故处乎在昔夷汉言语绝不相通所传不免悠谬今文武将吏往来西域与行内地无异则史所谓大宛乌孙康居奄蔡月氐捍罙于阗诸国与今之厄鲁特哈萨克布鲁特揶尔奇穆哈什哈尔其同异大小皆可以次而徐考且历代传记西域诸国所云胜兵数百者其实不过如今之准噶尔廿一昂吉之一回部赛里木阿克苏等小城有一酋长即可称一国之类耳设以今所定准噶尔哈萨克及回部相较则史所称西域三十六国者不啻九牛一毛矣必执史汉为据则司马迁班固并未身历其地即至其地而语言不通文字不晓其传讹有必然者故注其大略如右）。