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人物:
张超
共 4 首
华山西谷四首
(华山中断为二,而苍龙一岭联之。岭左右为东西二谷,东谷直抵潼关,而西谷最胜,登华者皆自此入,即所谓
张超
谷也。谷口水汇于玉泉禅院,寻涧而入,双峡壁立,麓趾互错,地深天高,石奇泉养,凡百十曲而至水帘洞。瀑自绝壁万仞飞下,即谷水之源也。洞居半壁,一石凸出受瀑,倒入洞腹,将至涧底,复穿石出,下汇寒碧。而两峡松各数十万,绿天翠海,涛满虚空,光响灵幻,非复人世,宇内断无第二。而自来游华者,皆半途即舍涧登青柯坪,从无一人穷源至斯者。洞天咫尺,不许问津,何必桃源,始迷前路。)
其一
清末 ·
魏源
苍苍惟一色,不辨云树峰。
浩浩惟一声,不辨风泉松。
入谷几千曲,穿云将万重。
时时乱石间,洄潭卷
天容
。
寻源不得源,讵惜劳双筇。
山荒人迹绝,猿鸟俱鸿蒙。
谁知万壑响,出自微泉淙。
万泉之上游,关键万峰中。
出入石府藏,讵非龙所宫。
空翠风不卷,气与诸天通。
华山西谷四首
(华山中断为二,而苍龙一岭联之。岭左右为东西二谷,东谷直抵潼关,而西谷最胜,登华者皆自此入,即所谓
张超
谷也。谷口水汇于玉泉禅院,寻涧而入,双峡壁立,麓趾互错,地深天高,石奇泉养,凡百十曲而至水帘洞。瀑自绝壁万仞飞下,即谷水之源也。洞居半壁,一石凸出受瀑,倒入洞腹,将至涧底,复穿石出,下汇寒碧。而两峡松各数十万,绿天翠海,涛满虚空,光响灵幻,非复人世,宇内断无第二。而自来游华者,皆半途即舍涧登青柯坪,从无一人穷源至斯者。洞天咫尺,不许问津,何必桃源,始迷前路。)
其二
清末 ·
魏源
溪山各无言,万云所酣醉。
水石各无心,万松为映渍。
松云几万重,浸得衣浑翠。
身似鱼游空,何待生羽翼。
仰视峡中天,古井澜不沸。
咳唾不敢轻,谷响殷潮势。
步步皆岳魂,息息通仙忾。
莹然一寸心,苍苍照天地。
诗难状碧空,梦亦浮元气。
何人苍龙岭,
俯瞷
思飘坠。
请谢世网尘,长枕秋云睡。
仙犬守
云扃
,毋许渔樵至
⑴
。
⑴ 袁中郎《游华山记》,自苍龙岭俯瞰西谷水帘洞,松云水石之奇,直得一死。盖亦身未至而遥瞻,已如此心醉。
华山西谷四首
(华山中断为二,而苍龙一岭联之。岭左右为东西二谷,东谷直抵潼关,而西谷最胜,登华者皆自此入,即所谓
张超
谷也。谷口水汇于玉泉禅院,寻涧而入,双峡壁立,麓趾互错,地深天高,石奇泉养,凡百十曲而至水帘洞。瀑自绝壁万仞飞下,即谷水之源也。洞居半壁,一石凸出受瀑,倒入洞腹,将至涧底,复穿石出,下汇寒碧。而两峡松各数十万,绿天翠海,涛满虚空,光响灵幻,非复人世,宇内断无第二。而自来游华者,皆半途即舍涧登青柯坪,从无一人穷源至斯者。洞天咫尺,不许问津,何必桃源,始迷前路。)
其三
清末 ·
魏源
山穷水尽处,群龙天上来。
泉泉云所化,石石星所胚。
万丈芙蓉裂,中有银河洄。
积此千仞水,郁为万古苔。
想当开辟初,莲花面面开。
花间万斛源,神物蟉其隈。
见水不见石,所至无坚厓。
从此万象归,昼夜冰雪豗。
一潭一变化,一瀑一济淮。
至今秋雨天,石破惊皇娲。
出坎入坎龙,九地九天雷。
我来但莹碧,光影涵三才。
愿借玉女盆,酌此玉井杯。
更借巨灵掌,劈驭片琼瑰。
携归傲嵩岱,何独小黟台
⑴
。
⑴ 华,西岳也。故西峰西谷最奇,而西谷水帘又源于山顶之二十八宿池。其池介西峰、南峰间,一练迭承,圆椭小大不一,如珠联、如瓮侧、如甃仰,光滑磨刮。且口狭腹巨,非人力所能致,俨然神龙蟉蚴之迹。余行天下,惟天台黄山之九龙潭可彷佛,已甲于东南。然彼仅九,而此三倍之。彼皆山麓之壑,此在云霄之上,岂复世间所有?池垂尽,石唇昂起,漾为深广。登华路阻,后人决而泄之,游人始得踰涧以达于西峰。
华山西谷四首
(华山中断为二,而苍龙一岭联之。岭左右为东西二谷,东谷直抵潼关,而西谷最胜,登华者皆自此入,即所谓
张超
谷也。谷口水汇于玉泉禅院,寻涧而入,双峡壁立,麓趾互错,地深天高,石奇泉养,凡百十曲而至水帘洞。瀑自绝壁万仞飞下,即谷水之源也。洞居半壁,一石凸出受瀑,倒入洞腹,将至涧底,复穿石出,下汇寒碧。而两峡松各数十万,绿天翠海,涛满虚空,光响灵幻,非复人世,宇内断无第二。而自来游华者,皆半途即舍涧登青柯坪,从无一人穷源至斯者。洞天咫尺,不许问津,何必桃源,始迷前路。)
其四
清末 ·
魏源
陟岳尽苦险,未得岳门阈。
登山须问峡,谷则峡水脉。
一岭划两谷,门户从此辟。
谷穷峡乃出,源尽岭斯迫。
试问秦蜀栈,阁道通千驿。
矧此数里程,何暇五丁劈。
凿栈八九重,避疃百千尺。
鸟道绝蚁附,猱攀变
蹇策
。
尽辟铁絙险,化为云水石。
试问涛与松,可许青云屐
⑴
。
⑴ 华以险名,由取道者舍谷而趋青柯坪,不知谷水之源即接苍龙岭。但从西谷水帘洞之对崖横穿斜栈以通岭,则开凿不过数里即可尽。避千尺疃、百尺疃、老君犁沟之奇险,而兼收西谷水石松云之胜。乾隆中,毕中丞沅曾开通登华之路,惜无以此语之者。
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