【介绍】： 南朝梁僧。吴郡人，俗姓岑。年十八，投僧祐出家，住庄严寺。梁武帝天监中为新安寺主。掌华林园宝云殿经藏，博学能文，名冠当时，后不知所终。著有《经律异相》、《饭圣僧法》、《华林佛殿经目》、《续法轮论》、《名僧传》、《比丘尼传》等。

宝唱俗姓岑，吴郡人。师事僧祐，齐建武中入闽，天监中还京，往新安寺，又住庄严寺，有《名僧传》三十卷。

释宝唱。

姓岑氏。

吴郡人。

即有吴建国之旧壤也。

少怀恢敏清贞自蓄。

顾惟只立勤田为业。

资养所费终于十亩。

至于傍求。

佣书取济。

寓目流略便能强识。

文采铺赡义理有闻。

年十八。

投僧祐津师而出家焉。

祐江表僧望多所制述。

具如前传纪之。

唱既始陶津。

经律咨禀。

承风建德有声宗嗣。

住庄严寺。

博采群言酌其精理。

又惟开悟土俗。

要以通济为先。

乃从处士顾道旷吕僧智等。

习听经史庄易。

略通大义。

时以其游涉世务。

谓有俗志。

为访家室执固不回。

将及三十天荫既崩。

丧事云毕。

建武二年摆拨常习。

出都专听。

涉历五载又中风疾。

会齐氏云季。

遭乱入东。

远至闽越。

讨论旧业。

天监四年便还都下。

乃敕为新安寺主。

帝以时会云雷远近清晏。

风雨调畅百谷年登。

岂非上资三宝中赖四天下藉神龙。

幽灵叶赞方乃福被黔黎歆兹厚德。

但文散群部难可备寻。

下敕。

令唱总撰集录以拟时要。

或建福禳灾。

或礼忏除障。

或飨接神鬼。

或祭祀龙王。

部类区分近将百卷。

八部神名以为三卷。

包括幽奥详略古今。

故诸所祈求帝必亲览。

指事祠祷多感威灵。

所以五十许年。

江表无事兆民荷赖。

缘斯力也。

天监七年。

帝以法海浩汗浅识难寻。

敕庄严僧旻。

于定林上寺。

缵众经要抄八十八卷。

又敕开善智藏缵众经理义。

号曰义林。

八十卷。

又敕建元僧朗。

注大般涅槃经七十二卷。

并唱奉别敕。

兼赞其功。

纶综终始缉成部帙。

及简文之在春坊。

尤耽内教。

撰法宝联璧二百馀卷。

别令宝唱缀纰区别。

其类遍略之流。

帝以佛法冲奥近识难通。

自非才学无由造极。

又敕唱自大教东流。

道门俗士。

有叙佛理著作弘义。

并通鸠聚。

号曰续法轮论。

合七十馀卷。

使夫迷悟之宾见便归信。

深助道法无以加焉。

又撰法集一百四十卷。

并唱独断专虑。

缵结成部。

既上亲览。

流通内外。

十四年。

敕安乐寺僧绍。

撰华林佛殿经目。

虽复勒成未悏帝旨。

又敕唱重撰。

乃因绍前录。

注述合离甚有科据。

一帙四卷。

雅悏时望。

遂敕掌华林园宝云经藏。

搜求遗逸皆令具足。

备造三本以用供上。

缘是又敕撰经律异相五十五卷。

饭圣僧法五卷。

帝又注大品经五十卷。

于时佛教隆盛。

无德称焉。

道俗才笔互陈文理。

自武帝膺运。

时三十有七。

在位四十九载。

深以庭癊早倾。

常怀哀感。

每叹曰。

虽有四海之尊。

无由得申罔极。

故留心释典。

以八部般若为心良。

是诸佛由生。

又即除灾涤累故。

收采众经躬述注解。

亲临法座讲读敷弘。

用此善因崇津灵识。

频代二皇。

舍身为僧给使。

洗濯烦秽仰资冥福。

每一舍时地为之震。

相继斋讲不断法轮。

为太祖文皇。

于钟山北涧。

建大爱敬寺。

糺纷协日临睨百丈。

翠微峻极流泉灌注。

钟鲸遍岭𨥜凤乘空。

创塔包岩壑之奇。

宴坐尽林泉之邃。

结构伽蓝同尊园寝。

经营彫丽奄若天宫。

中院之去大门。

延袤七里。

廊庑相架檐霤临属。

旁置三十六院。

皆设池台周宇环绕。

千有馀僧四事供给。

中院正殿有栴檀像。

举高丈八。

匠人约量晨作夕停。

每夜恒闻作声。

旦视辄觉功大。

及终成后乃高二丈有二。

相好端严色相超挺。

殆由神造屡感徵迹。

帝又于寺中龙渊别殿。

造金铜像举高丈八。

躬伸供养每入顶礼。

歔欷哽噎不能自胜。

预从左右无不下泣。

又为献太后。

于青溪西岸建阳城门路东。

起大智度寺。

京师甲里爽垲通博。

朝市之中途。

川陆之显要。

殿堂宏壮宝塔七层。

房廊周接华果间发。

正殿亦造丈八金像。

以申追福。

五百诸尼四时讲诵。

寺成之日。

帝顾谓群后曰。

建斯两寺。

奉福二皇。

用表罔极之情。

以达追远之思。

而不能遣蓼莪之哀。

复于中宫起至敬殿景阳台。

立七庙室。

崇宇严肃郁若卿云。

粉壁珠柱交映相耀。

设二皇座。

具备诸礼冠蕴奁箧。

举目兴慕晨昏如在。

衣服轻暖随时代易。

新奇芳旨应时日荐。

帝又曰。

虽竭工匠之巧。

殚世俗之奇。

水石周流华树杂沓。

限以国务不获朝夕侍食。

惟有朔望亲奉馈奠。

而无所瞻仰。

内心崩溃如焚如灼。

又作联珠五十首。

以明孝道。

又制孝思赋。

广统孝本。

至于安上治民移风易俗。

度越终古无德而称。

故元帝云。

伏寻我皇之为孝也。

四运推移。

不以荣枯迁贸。

五德更用。

不以贵贱革心。

临朝端默。

过隙之思弥轸。

垂拱岩廊。

风树之悲逾切。

洁斋宗廊虔事郊禋。

言未发而涕零。

容不改而伤恸。

所谓终身之忧者是也。

盖虞舜夏禹周文梁帝。

万载论孝。

四人而已。

广如绎所撰金楼子述之。

又以大通元年。

于台城北。

开大通门。

立同泰寺。

楼阁台殿拟则宸宫。

九级浮图回张云表。

山树园池沃荡烦积。

其年三月六日。

帝亲临幸。

礼忏敬接。

以为常准。

即舍身之地也。

虽亿兆务殷。

而卷不辍手。

披阅内外经论典坟。

恒以达曙为则。

自礼记古文周书左传庄老诸子论语孝经。

往哲所未详悉。

皆为训释。

又以国学员限隔于贵贱。

乃更置五馆。

招引寒俊。

故使孔释二门荣茂峙列帝前后集百有馀卷。

著通史书苑数千卷。

唱当斯盛世。

频奉玺书预参翻译。

具如别传。

初唱天监九年先疾复动。

便发二愿。

遍寻经论使无遗失。

搜括列代僧录创区别之。

撰为部帙。

号曰名僧传三十一卷。

至十三年。

始就条列。

其序略云。

夫深求寂灭者。

在于视听之表。

考乎心行者。

谅须丹青之工。

是万象森罗立言之不可以已者也。

大梁之有天下也。

威加赤县功济苍生。

皇上化范九畴神游八正。

顶戴法桥伏膺甘露。

窃以外典鸿文布在方册。

九品六艺尺寸罔遗。

而沙门净行独亡纪述。

玄宗敏德名绝终古。

拥叹长怀靡兹永岁。

律师释僧祐。

道心贞固高行超邈。

著述集记振发宏要。

宝唱不敏。

预班二落。

礼诵馀日捃拾遗漏。

文广不载。

初以脚气连发。

入东治疗。

去后敕追。

因此抵罪谪配越州。

寻令依律以法处断。

僧正慧超任情乖旨摈徙广州。

先忏京师大僧寺遍方徙岭表永弃荒裔。

遂令鸠集为役多阙。

昼则伏忏。

夜便缵录。

加又官私催遍惟日弗暇。

中甄条流文词坠落。

将发之日遂以奏闻。

有敕停摈令住翻译。

而此僧史方将刊定。

改前宿繁更加芟定。

故其传后自序云。

岂敢谓僧之董狐。

庶无曲笔耳。

然唱之所撰。

文胜其质。

后人凭据揣而用之。

故数陈赏要。

为时所列。

不测其终。

姓岑。吴郡人。少怀恢敏。勤田为业。至于傍求。佣书取济。寓目疏略。便能强识。年十八。投僧祐律师。而出家焉。经律咨禀。有声宗嗣。住庄严寺。博采群言。酌其精理。又惟开悟士俗。要以通济为先。乃从处士顾道旷。吕僧智等。习听经史庄易。会齐氏云季。遭乱入东。远至闽越。讨论旧业。天监四年。便还都下。乃敕为新安寺主帝以时会云雷。远近清晏。风雨调畅。百谷年登。上资三宝。福被黔黎。下敕令唱。总撰集录。以拟时要。或建福禳灾。或礼忏除障。或飨接神鬼。或祭祀龙王。部类区分。近将百卷。八部神名。以为三卷。包括幽奥。详略古今。故诸所祈求。帝必亲览。天监七年。帝以法海浩浣浅识难寻。敕庄严僧旻。于定林上寺。缵众经要抄。八十八卷。又敕开善智藏。缵众经理义。号曰义林。八十卷。又敕建元僧朗。注大般涅槃经。七十二卷。并唱兼赞其功。纶综终始。缉成部帙。及简文之在春坊。尤耽内教。撰法宝联璧。二百馀卷。令宝唱缀比区别其类遍略之流。帝以佛法冲奥。近识难通。又敕唱详叙佛理弘义。号曰续法轮论。合七十馀卷。又撰法集。一百三十卷。上既亲览。流通内外。十四年。敕安乐寺僧绍。撰华林佛殿经目。未惬帝旨。又敕唱重撰。遂敕掌华林园宝云经藏。搜求遗逸。备造三卷。以用供上。又敕撰。经律异相五十五卷。饭圣僧法五卷。帝又注大品经五十卷。于时佛教隆盛。无得称焉。自武帝应运。时年三十有七。在位四十九载深以太后早倾。常怀哀感叹曰。虽有四海之尊。无由得申罔极。故留心释典。以八部般若。为心良田。是诸佛由生。又即除灾涤累。收采众经。躬述注解。亲临法座。讲读敷弘。用此善因。崇津灵识。频代二皇舍身为僧给使。每一舍时。地为之震。相继斋讲不断法轮。为太祖文皇于钟山竹涧。建大爱敬寺。经营雕丽。奄若天宫。周宇环绕。千有馀僧。四事供给。中院正殿。有栴檀像。举高丈八。又于寺中龙渊别殿。造金铜像举高丈八。躬申供养。每入顶礼。歔欷哽噎。不能自胜。预从左右。无不下泣。又为献太后。于青溪西岸。建阳城门。路东起大智度寺。京师夹里。爽垲。通博。朝匝之中途。川陆之显要。殿堂宏敞。宝塔七层。正殿亦造丈八金像。以申追福。五百诸尼。四时讲诵。寺成之日。帝顾谓群后曰。建斯两寺。奉福二皇。用表罔极之情。以达追远之思。而不能遣蓼莪之哀。复于中宫。起至敬殿。景阳台。立七庙室。设二皇座。具备诸礼。冠蕴奁箧。举目兴慕。晨昏如在。衣服轻煖。随时代易。斯奇芳旨。应时日荐。帝又以国务。不获朝夕侍食。惟有朔望。亲奉馈奠。而无所瞻仰。内心崩溃。如焚如灼。又作联珠五十首。以明孝道。又制孝思赋广统孝本。至于安上治民移风易俗度越终古。无得而称。故元帝云。伏寻我皇之为孝也。四运推移。不以荣枯。迁贸五德。更用不以贵贱革心。临朝端默。过隙之思弥轸。垂拱岩廊。风树之悲逾切。洁斋宗庙。虔事郊禋。言未发而涕零。容不改而伤恸。所谓终身之忧者是也。盖虞舜。夏禹。周文。梁帝。万载论孝四人而已。又以国学员限。隔于贵贱。乃更置五馆。招引寒俊。故孔释二门。荣茂峙列。唱当斯世。频奉玺书预参翻译。