【介绍】： 清安徽歙县人，字静宜，号玉琴。吴绮妻。工诗词，尝填词杂周邦彦集中，人不能辨。有《玉琴斋集》。

字静宜，号玉琴，歙县人，江都吴绮室。有《玉琴斋集》。

吴湖州内子黄淑人能诗，湖州常赠以《临江仙》一阕，中有“秦嘉书两纸，苏蕙锦千丝。”之句，其林下之风，盖不在王夫人下亦。吴湖州江夏夫人与扶风少君皆有出尘之韵，湖州常因内宴作词云“一家都解爱青山。”盖实录也。

园次罢官吴兴，与江夏君书有曰“青山十亩，笑辞鹿鹿之尘，红烛三更，醉听乌乌之曲。”想其风趣，又何减于陶翟也。

张因云：夫人与夫吴太守日相赓和，太守呼之江夏君。

【介绍】： 清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳，修行于甘溪石家坝之观音阁。据传，了然原为江湖绳妓，习拳术于汉口，号称无敌。僧未出家时与之交好，后破家产，遂相从出家。精通骨伤科，常以术疗贫。里中冉崇贤，攀树折腰，伤势极重，家人惊号，以为必死。了然先施手法为其接续断骨，继敷以伤药，竟得无恙。

释了然，字月辉。

姓雷氏，宝应人也。

赋性坚忍，不慕浮荣。

少游盱眙，入一兰若，林木幽静，耽憩忘归。

遂尔舍身，研求梵典，精进无已。

既受具足，持律尤严，发脚行方，遐迩企止。

道光丁未来主焦山，时定慧寺殿宇倾敝，欲事修葺。

岁在己酉，江水暴涨，漂没无算，民力穷困，物食维艰，势难兴举。

会大府陆公立夫，雅契名山，崇修福果。

彭都转玉雯养疴庵中，从容告语，曲为陈说，终如所请。

因访匠求木，计日程工，隆隆大雄，更超前矩。

乃岁不一周，粤寇东下，镇江失守，居民惶恐，纷纷迁避。

山中旧侣，各谋远徙，咸相怵曰：“贼已登金山矣，此必不免，盍去诸？

”了然独毅然曰：“若吾属皆去，如此山何。

”吾将往说之。

因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。

”强志坚决死守弗去者，得同志十二人，曰：悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举，皆矢誓居守。

悟春，字流长。

姓金氏，监利人。

幼为江陵庄王寺僧，得具万善寺。

长游洛伽峨湄，皆穷其胜，不以艰阻见止。

后归焦山，遍读三藏经论律仪，皆通大义。

咸丰三年春二月，粤寇东下，陷金陵镇江维扬，所过残灭。

雠视二教，梵宇道观，焚荡无遗。

焦山环向三郡，中江而立，扼长江之嗌，用兵者所必争。

三郡既陷，知寇当来，乃议一往探之。

了然、悟春遂相携入城，见寇酋罗大刚，陈说利害。

大刚故鄂人，悟春操鄂音，感以乡谊。

然大刚貌绝狞恶，遍体黑毛，常裸身入阵，被发覆面，以口衔刀，人莫敢近。

及觏两僧，清辩哀颜，悯怀戚戚，亦为之动，竟允其请，书纸悬寺门，禁止践踏。

而金山北固已相继燬灭，烟燄霄举，火光彻夜照江中。

人声叩呼，水波若沸。

了然但与诸弟子默念佛号，祷求护佑而已。

凡涤者，字漱波，丹徒王氏子。

依松寥阁秋岩出家。

首发守山之议，有日记纪事甚详。

性节俭，能储所入，以资兴复，尽改旧观。

凡超为海神庵主。

木森为别峰主。

圣举为香林主。

了因、净因同居水晶庵，净因后至金山，规复江天寺，终于副寺。

超尘、一诚、智林、明道皆随侍了然，分司执事山中。

彝鼎法物，尤为寇所欣羡，尝拥众入山，即询周鼎漠炉、伏波铜鼓安在，幸寺僧薶藏，卒保无恙。

了然亦终于此寺。