人物:颜乌

共 6 首
大野几星分婺女,清风万古感颜乌
⑴ 张婺州(原作神,据《宋朝事实类苑》改)
蹇我生之不辰兮,遽遭家之多难。
痛堂上之谖萎兮,交摧戕于肺肝。
陟屺前而怅望兮,曾白云之漫漫。
蹈九死而一生兮,存喘息于已残。
勉行营于高燥兮,卜壤夏之所安。
朝既亡于蜚鹤兮,莫敢晞于栖鸾!
俄潜闼之载扃兮,政除月之隆寒。
纷提提之令乌兮,翔童童之同山。
惟二三其柔桑兮,仅短短而可攀。
谁知彼之雌雄兮,忽骈栖于其间。
亟营巢而莫去兮,曰夷犹而盘旋。
衔壤而益坟之楸兮,载上下其修翰。
独傍庐而感慨兮,潸涕泗之汍澜。
谓苍苍之盖高兮,亦莫探其端也。
岂期众目,相与骇瞩。
风行而电驰,道路之相哗也;
仪谭而秦辩,聚落之雄夸也;
金相而玉振,众芳之声诗也;
嵩岱峨峨而万叠,友朋之高义也。
羌不谋而相埒兮,观古而验今。
目为至孝之感兮,觇瑞应之图而有云。
况显名于孝乌兮,亦或谓之善禽。
摭北齐之萧兮唐李之林,列巢门之顺兮栖观之参。
铺张乎裴之𧘝门兮,钩索乎李之孝心。
申申乎衔块以助陶兮,又还观而南寻。
迨天使之口流血兮,庸显颜乌之诚忱。
佥曰昔闻而不见兮,固可绍往哲之徽音。
吁嗟!
余小子曰不然兮,犹足以理而言兮。
何山巅不为乌所集兮?
何林间不为乌所巢兮?
孝性之修亦士之常守兮,事物之来亦有时而适然兮,何足诧也?
瞻彼鸒斯,实名维慈。
余垂反哺之训,公兴孝养之辞。
嗟彼能而我不逮兮,怀乎风木之悲。
矧哀哀而蒙酷罚兮,岂嘉祥之可希?
复伥伥而昧所往兮,何前贤之可追?
意夫剡剡而彰厥罚兮,俾悠悠其孝思。
惟此理之忽然兮,又孰较其是与非?
嗟夫!
余小子不可不辨兮,恐来者或失其是衒。
损其心而泥其迹兮,斯去古而益远。
于名教而或戕兮,岂清议之可逭?
眷里闬之嘉言兮,特君子之乐善。
贱赋救将来之弊兮,亦岂夫子之好辨!
杨佛子行 元末明初 · 杨维桢
杨佛子越之诸暨人(生宋淳熙光宗朝)幼知事母母病危佛子刲股肉进母母食病立愈母殁庐墓侧恒有驯乌集墓树随佛子往返佛子素患瘿瘿大如盎道逢异人以掌诀移之背郡县上孝感状将表其闾佛子辞遂止年九十岁安阳韩性既为佛子作传同里陈敢复作杨佛子行
诸暨县北枫桥溪,枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水,万和孝子庐父墓,墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果,二十为母尝百药,药弗医(叶),啖母以肉将身刲。
母病食肉起,其神若刀圭。
母死返九土,常作婴儿啼。
倚庐宿苫块,弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝,人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊,何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子,颊下削赘无瘤痕(一作无留根)
背上一掌印,争来看奇痕。
坟头木共白兔驯,更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹,岂比八九雏生秦。
县官上申闻,旌户复其身。
佛子走告免,称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希其旌,嗟哉佛子谁媲称。
昔君作吏长淮北,升堂拜母欢相得。
石濩湖头别几秋,寄书竟乏南飞翼。
去年奉母广柳车,麻衣徒步归里闾。
仓皇未得走相唁,炙鸡欲裹空咨趄。
近闻马鬣已就封,何以树之梓与松。
白石为垣茅作屋,晨昏上食如飧饔。
素冠栾栾泪㳽㳽,涕痕洒处繁英死。
夜半空山雷电过,母也无惊儿在此。
小人有母早相捐,音容髣髴留杯棬。
生儿未得一日养,万钟忝窃嗟徒然。
君不见颜乌之冢高于山,群乌衔土血斑斑。
又不见东阳许孜攀枝哭,猛兽闻之杀麋鹿。
至性由来动鬼神,蓼蓼者莪堪再读。
北平郡志遭烽燧,忠孝无徵罪长吏。
今看墓侧产芝驯白兔,我将大书特书记其事。
方言奏对语仍吴,貌似龙钟神自腴。
民隐直陈凭贾谊,君恩锡类重颜乌
五经已信纷纶贯,多士应从门轫趋。
归傍二泉还著述,始知山泽有真儒。
武安张孝子诗 清 · 杭世骏
七言律诗
滏水久传张仲孝,人伦模楷冠中州。
皋鱼泣墓霜松湿,阮籍凭棺斗血流。
不藉金鎞双目启,默祈丹鼎百骸瘳。
颜乌许鹿尊千古,独行如君始足俦。