释天隐，荆溪闵氏子。

早岁失怙，奉母居贫，不能力学，种圃以养。

年二十，始自检束，蔬食盟心，然未识三宝归向，唯对神立誓，若邪念忽起，则默诵《小人閒 居为不善章》，顿然念息。

一日听讲《楞严》“一切众生皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转”，因自警惕，欲图解脱。

适幻有禅宿来自清凉山唐凝庵，太常吴安节通政延居龙池山，道风远鬯，乃往归之。

虽处尘寰,无心世味,母知其志坚,遂允出家。

万历戊戌，初从芟染，看赵州无字䛡，无有入处，更参未生前本来面目，工候急切，昼三夜三及百馀日，偶展《楞严》见“佛咄阿难云：此非汝心”。

于是，如善财入弥勒楼阁，顿空豁境界，疑情放下。

明年春，随幻有入城至显亲禅堂，问“永嘉大师道：忽然如托空时如何”，幻有一喝，复顾隐曰：“我代尔修行去。

”隐礼拜，便会得宾主照用之句。

复入石城天界寺，谒松云。

貌古腊高，精勤定课，寒暑不移，亲炙久之，获益良多。

又访文斋于能仁寺，敏而能文，出语新奇，令人心畅。

辛丑还山，掩关两载，终日蒲圃，正在忘绝境界之际，忽闻驴鸣，恍然而悟，顿释前疑。

有偈曰：“忽闻驴子叫，惊起当人笑。

万别与千差，非声非色闹。

”自是，见解圆通，了无滞碍。

偶闻风拂松梢，雨打窗纸，口占云：“风声与水声，不必论疏亲。

一耳闻为快，何曾有二音。

”甲辰四月八日，解关趋觐幻有于燕都普照，时已残冬，命呈所见，偈曰：“人说北地寒，我道南方暖。

寒暖不知人，穷人知寒暖。

”异日复徵云：“祇如四料简，汝如何会？

”隐以四法界荅之，幻有首肯。

时古辉老宿博通三藏，讲经于白塔寺，因思古德云“通宗不通教，开口便胡道。

通教不通宗，如蛇入竹筒。

宗教两俱通，如日处虚空。

宗教俱不通，如犬吠茅丛。

”于是更历教海。

会慈圣太后建无遮，大创于台山，静渊主法席，隐亦与焉。

更与妙峰居塔院数月，每当请益，忻羡真诚，苦行建树德业，浩然无穷。

后回京，复与密云南游浙中，谒幻也于天童，高风逸韵，世所罕及。

丁未，还龙池。

明年命隐秉拂，隐辞之。

癸丑命理院事，复辞。

因假岭南静室掩关，幻有以偈寄之云：“老衲于今不坐关，既无住也幸无间。

何曾进又何曾出，只在寻常天地间。

”及闻幻有寂，破关，匍匐归诣龛前。

已而曳杖入关。

居久之，为凝庵居士强之始出，遂归龙池。

庚申，欲编历诸方，偶得山南幽处名磐山，荆溪极深谷也，诛茆为庵，自冬洎春，大雪绵绵，积五十馀日，人迹罕到，徘徊四顾，唯饥禽野兽而已。

储尽粮空，烟爨欲绝，因卓杖语侍曰：“若老僧数尽，即埋此山，他日自然成就伽蓝地也。

”后果藉檀信经营，十二载，竟成丛席。

崇祯七年秋八月，移主湖州上柏山报恩禅院，示众云：“老僧多病不能提持佛法，赖土木瓦石为诸人转大法轮，发诸人大机大用，切不可当面错过，若错过，只知事从眼前过，不觉老从头上来。

”盖隐年已六十矣，当掩关岭南时，顾九畴大史问：“如何是夺人不夺境？

”曰：“白云封我圆光户，恰似无人坐室中。

”“如何是夺境不夺人？

”曰：“风送白云归洞去，祇留一个野僧閒 。

”“如何是人境两俱夺？

”曰：“了知四大原非我，白云聚散本无踪。

”“如何是人境俱不夺？

”曰：“几度白云来伴我，就里和衣带月眠。

”得法弟子通问箬庵，入室呈颂云：“千玄万妙隔重重，个里无私总不容，一种没弦琴上曲，寒崖吹落五更风。

”隐曰：“玄妙即不问，如何是不隔底句？

”通问拟议，隐便捧之。

复示颂曰：“千波万浪隔重重，识得源头处处通。

根境脱然全体用，拈来物物始从容。”

又养心尊宿者，耀州陈氏子，初谒博山无异，苦行力参，久之有得，乃北来，历叩名宿，居无常所。

顺治辛丑，至磐山，重兴法藏寺，衲子归之，后不知所终。

释行乾，字大博。

姓胡氏，达州人也。

母梦神人，抱子入怀。

及生时，白光弥室。

年十三，祝发西圣寺，后入都门悯忠寺得戒。

复南询，参万如微公于龙池，机契，乃付衣拂。

归而出世于天津地藏。

法幢既树，祖燄更辉。

已而之燕山，结制于法通寺，复结制于弘善寺。

比及三年，乃北游磐山。

有蓟州僧来仪者，慕其行谊精严，以古中盘精舍一区献之，乾亦喜其连峰叠嶂，嵌空突兀，涧谷委蛇，果树茂蔚，诚禅悦之胜地。

特规模狭小，院宇不完，思欲廓之，以为丛林，卒得和硕诸亲王之助，成兹宝坊，额曰“正法禅院”。

以康熙十二年八月十日，冥坐而逝。

乾坐道场十有四处，说法十有七年。

著有《语录》四卷，董訚为之序，其塔院碑记，则魏裔介所撰，并见《山志》。

【介绍】： 清江苏青浦（今上海青浦区）人，字蕊珠，一字织云，号锦香居士。马姬木妻。早寡，独居读画楼，吟诗作画。曾从袁枚学，有诗名，亦善画。后卒于闽南。有《织云楼稿》、《仙霞阁诗草》。

廖云锦，字织云，青浦人。知县景文女。有《仙霞阁诗草》。

字蕊珠，一字织云，号锦香居士，青浦人，合肥知县景文次女，华亭马姬木室。有《织云楼稿》、《仙霞阁诗草·附词》。

云锦兼工八法，诗尤敏捷，《喜高平表妹至》云“尔我襟期喜共知，笑言频到漏残时。开奁会看将完绣，剪烛闲敲未定诗。金鸭灰深香篆细，晶帘风定落花迟。晚来又恐轻言别，月底灯前系梦思。”颌联神清如绘。

云锦数岁即喜画花卉翎毛，马氏家有肯园，钱塘画史贺永鸿常居停焉，因更得传钩染之法。

云锦夫亡后，键户焚香，抚琴咏诗，以寄其愁寂之况，闺阁中雅才也。

同时庄磐山、金翠峰、张蓝生相唱和。

释实月，字智朗，号渔陆，姓李氏，白门人。

年十九，投江宁观音慧开，诵习三年，受具于六安大悲院昙瑞。

明年谒天目晦日，磐山若水。

后依云峰素莲，习天台、贤首诸经纶。

久而厌其枝蔓，乃飞锡至理安，见佛日，以从上誵讹公案徵诘，投机，许之入室。

丙寅，付以偈，有“十八涧边一句子，于今分付在江南”之语。

且云：“称宗师者，须具自他眼，方可为人。

若但明自己，不明他人，与学者酬酢，终不能拣魔辨异，子宜勉之。

”月唯唯。

是岁遁迹临江辨利，有昵彩埋光之意。

竹村茅居士，请居定香古刹。

至则百废具举，座下食指已盈二千，而香积乏粒，出则分卫四衢，入则宣扬三藏，亦略无倦色。

癸酉，奉命住理安，正纲饬纪，大振石磬之音，四方参叩，殆无虚日，激扬本分，兼讲阿含、方等、般若、华严、法华、唯识诸经，所依皆一时英俊。

乾隆丁丑以还，讫于乙卯，三次幸临，奉对无爽，宸衷载怿，钖予有加，御书“识安心竟”四字予之，其额犹存。

月平生一衲之外无馀物，有赠衣者辄以予人。

幼时未尝习文学，晚忽贯通诸子百家，武林词客皆乐与之游。

将示寂，告众偈曰：“金刚王宝剑，一断一切断。

山云与水沤，谁断谁至断。

”时乾隆三十六年八月十日也，寿六十一，腊四十二，塔于莲花峰之阳。

有语录四卷，及《禅宗必要》、《南涧吟草》、《示众偈》诸卷。