按：（以上三十九首，均见嘉庆间刻本《机缘集》，原为宋大观四年风泾海会寺石刻。转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨棹歌》。宋明间收录船子和尚诗偈的著作，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首，今即据诸书所引出校。mment>（〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云：「云间船子和尚嗣法药山，飘然一舟，泛于华亭吴江洙泾之间。夹山一见悟道。尝为《拨棹歌》，其传播人口者才一二首。益柔于先子遗篇中得三十九首，属词寄意，脱然迥出尘网之外。篇篇可观，决非庸常学道辈所能乱真者。因书以遗风泾海会卿者，俾镵之石，以资禅客玩味云。」〖2〗吴聿《观林诗话》：「华亭船子和尚诗，少见于世，吕益柔刻三十九首于枫泾寺，云得其父遗编中。……涪翁屡用其语。」）。

按：补闲集曰。文顺公与俞尹诸同年席上和任副枢景谦寝屏四咏。列子御风云。从来道境尚遗身。何必乘虚始自神。若向风头寻禦冠。满空飞鸟亦真人。陶潜漉巾云。漉则为篘戴则巾。个中分别任他人。不妨头上馀痕在。已是平生着酒身。子猷访戴云。访人情味雪溪中。若便相看一笑空。莫道兴阑回棹去。造门直返意无穷。潘阆骑驴云。阆仙若也爱三华。一望嵯峨已足多。倒跨蹇驴真好事。将身欲入画中誇。